米芾《論草書帖》,紙本,草書,縱24.7厘米,橫37厘米,臺(tái)北故宮博物院藏。是米芾一段評論草書的手札。約書于北宋哲宗元祐二年(1087)。
《論書帖》即《論草書帖》,又稱《張顛帖》,是我國古代專門論及草書之“格”的重要文獻(xiàn)之一。米芾褒晉抑唐,乃是其不蹈前人覆轍的獨(dú)創(chuàng)精神。
釋文:
草書若不入晉人格,輒徒成下品。張顛俗子,變亂古法,驚諸凡夫,自有識(shí)者。懷素少加平淡,稍到天成,而時(shí)代壓之,不能高古。高閑而下,但可懸之酒肆。辯光尤可憎惡也。
書法入門(ID:shufarumen)認(rèn)為, 米芾論草書之品格的論點(diǎn)值得注意,要“入晉人格”,才不會(huì)成為“下品”。當(dāng)代書壇,以唐代孫過庭《書譜》為圭臬之風(fēng)甚盛,各種培訓(xùn)班都是詳細(xì)分解孫氏的每一筆,儼然成為一派技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),并且標(biāo)榜要以書譜入二王。竊以為,孫氏離王字遠(yuǎn)矣。學(xué)之者不可不慎。你看看現(xiàn)在你周邊學(xué)書譜的書友,有幾個(gè)的字能入晉人格的?基本都是一手“偽二王”字。(轉(zhuǎn)載者慎重,此段為本號(hào)觀點(diǎn),小心轉(zhuǎn)載過去挨板磚?。?/span>
米芾在帖中所表述的觀點(diǎn),如張顛、懷素、高閑、辯光等人書法的評價(jià),暫可不必較真。核心是要記住這條正確的路徑:“草書若不入晉人格,輒徒成下品”。
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