跟著孔子去旅行之205：孔子曾住過(guò)的徐州圣人窩
梅慶吉
桓魋石墓在徐州城北的茅村鎮(zhèn)洞山村，圣人窩村在徐州城東的徐莊鎮(zhèn)。2014年10月24日接近12點(diǎn)的時(shí)候，我們離開洞山村，前往徐莊鎮(zhèn)，在徐莊鎮(zhèn)簡(jiǎn)單吃了點(diǎn)飯，便驅(qū)車去圣人窩村。接近兩點(diǎn)，我們到達(dá)圣人窩村。
村口立著塊牌子，上面是對(duì)圣人窩的介紹：“圣人窩景區(qū)三面環(huán)山，一面傍水，景區(qū)總面積約十平方公里。2004年，被江蘇省列為自然生態(tài)保護(hù)區(qū)；2009年，參加'徐州市十佳魅力鄉(xiāng)村’評(píng)選，被評(píng)為'最具歷史文化鄉(xiāng)村’。圣人窩因2500年前孔子觀呂梁洪而留宿在此而得名。其原始自然生態(tài)與歷史文化積累交相輝映。圣人窩櫻桃更是響譽(yù)四方。主要景點(diǎn)有：村東洞山上有洞山廟遺址、佛屠塔遺址、白云洞、隱仙洞、古石臼、群羊坡。山上可見(jiàn)呂梁石、海藻螺紋石，沿途可見(jiàn)枸橘、君遷子、樸樹、棠梨、烏桕、橡樹等古樹。村東南可見(jiàn)圣人泉、藥泉等兩處泉眼，四季流水不斷。村北七龍湖，水面1000余畝，有市鳥悅園珍禽基地。圣人窩村栽培櫻桃歷史久遠(yuǎn)，因此圣人窩又叫'櫻桃溝’。水邊茂林中、房前路邊院中、溝坎山坡上，到處是櫻桃樹。因特殊的地理環(huán)境，使得圣人窩櫻桃久負(fù)盛名。圣人窩因其古樸自然，而成為生態(tài)觀光旅游的好地方，堪稱'天然氧吧’、'世外桃源’?！?/span>我原以為圣人窩就像我以前到過(guò)的那些普通的村子，看了這段文字，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)圣人窩真的不一般，竟然有這么豐厚歷史與自然資源，讓我對(duì)這個(gè)小山村開始刮目相看。
圣人窩村屬于徐州市徐莊鎮(zhèn)山黃行政村，人口690人，耕地面積960畝，山水面積2平方公里，三面環(huán)山一面臨水，是徐州地區(qū)乃至全國(guó)最古老的自然村之一，周邊有賀窯山、雀山、大黑山、霧山、狼山、洪山、坡山、花山、鵝山、洞山等數(shù)座環(huán)繞村莊。相傳公元前497年，孔子在2500年帶弟子數(shù)人前來(lái)觀呂梁洪，他們來(lái)到圣人窩這個(gè)大山凹，留宿一晚至旦方去。因圣人在此寄宿，遂名圣人窩村。
航拍圣人窩村
走進(jìn)圣人窩，首先迎接你的，是那一灣碧波蕩漾的七龍湖，煙波浩淼，水鳥翔集，在藍(lán)天白云的映襯下，顯得寧?kù)o而安閑。圣人窩村就深情地依偎的在七龍湖的身邊。
七龍湖
東、北、南三面，是連綿起伏的群山，猶如母親寬大的懷抱，把自己心肝寶貝攬?jiān)趹牙铩?/span>小山村規(guī)模不大，但街道干凈，房屋整潔。我們到的時(shí)候，正是秋收的季節(jié)，家家戶戶的庭院里都堆放著豐收的果實(shí)。引起我特別關(guān)注的，是每家的院子里，或者圍墻上都會(huì)放著幾塊顏色艷麗、造型奇特的石頭，一問(wèn)才知道，那就是大名鼎鼎的呂梁石，是我國(guó)著名的觀賞石，與泰山石、靈壁石齊名。
圣人窩村
呂梁石
當(dāng)然，不能忘了我們來(lái)這個(gè)村的初衷，見(jiàn)人就打聽(tīng)，孔子到過(guò)這個(gè)村子的情況。此事大家都知道，但都是網(wǎng)上能查到的那些，沒(méi)有我們特別想知道的信息。這時(shí)有村民提議，你們?nèi)フ掖彘L(zhǎng)，他知道很多。他們告訴說(shuō)村長(zhǎng)的名字叫薛濱，還告訴了他家的具體位置。我們找到了他的家，門虛掩著，推開門進(jìn)去后，發(fā)現(xiàn)村長(zhǎng)正好在家，讓我們很高興。做了自我介紹和此行的目的后，他熱情地把我們讓進(jìn)屋，跟我們聊了起來(lái)。
拜訪村長(zhǎng)薛濱
關(guān)于孔子到過(guò)這個(gè)村子說(shuō)法，沒(méi)有明確的歷史記載，幾乎都是民間傳說(shuō)。歸納起來(lái)，大致有以下三個(gè)版本：一是因趕路去看呂梁洪，走到這天黑了，便住了下來(lái)。薛濱送給了我一本書，書名叫《韻播千秋話呂梁》，為銅山文史資料第二十輯，印刷于2012年。書中有一篇文章《世外桃園圣人窩》，文中寫道：“據(jù)記載，孔子曾專程來(lái)呂梁觀洪，傳說(shuō)孔子同弟子們行駛途中，天氣突變，急急驅(qū)車，來(lái)到一山凹時(shí)，天已垂暮，他們師生便就地拾柴打草，搭建窩棚而留宿一晚，至旦方去。因孔圣人在此山凹寄宿，在村周至今尚有娶賢溝、演禮溝、居賢溝、讀書石等古遺跡，山窩被有心人奉為寶地，山外人遷此卜居，遂名圣人窩村?！?/span>這是第一個(gè)版本。第二個(gè)版本：因車壞而留宿。說(shuō)孔子一行去看呂梁洪，走到此處，天黑了下來(lái)，便在村里住下。為趕路，雞一叫他們就上路了，因天還沒(méi)亮，加路不好走，一不小心，車軸斷了。無(wú)奈之下，只好又回客棧住下，找人修車。等車修好后，他們才去看呂梁洪。第三個(gè)版本：小狗救命。說(shuō)孔子一行看完呂梁洪后，天已經(jīng)晚了，本打算住下。這時(shí)跑來(lái)一只小狗，咬住孔子褲腿不放，拉著一直向北走。走出不遠(yuǎn)，河水突然泛濫，他們剛才站的地方已經(jīng)被水淹沒(méi)?？鬃油蝗幻靼琢?，小狗是來(lái)救他們命的。便深情地拍拍小狗，跟著它一路北行，來(lái)到一個(gè)村子住下，這就是后來(lái)的圣人窩。這些故事，在這個(gè)小山村里一代一代地流傳著，一直流傳了兩千多年。這說(shuō)明，當(dāng)?shù)厝藷o(wú)比珍視這份珍貴的文化遺產(chǎn)，把它當(dāng)成了立村之本，精神支柱。隨著歷史腳步的前行，這份珍貴的文化遺產(chǎn)愈發(fā)顯得生動(dòng)、鮮活，煥發(fā)出耀眼的光芒。
我問(wèn)薛村長(zhǎng)，除了傳說(shuō)之外，還有與孔子有關(guān)的具體遺跡沒(méi)有？他說(shuō)有，村東有一口泉，長(zhǎng)年不涸，相傳孔子曾飲過(guò)這口泉的水，因此人們給它起了個(gè)響亮的名字——圣人泉。說(shuō)著站起來(lái)說(shuō)：“我領(lǐng)你們?nèi)タ纯??！蔽覀兏麃?lái)到村東，看到有個(gè)地方上面用預(yù)制板鋪著，下面是清澈的泉水。薛村長(zhǎng)說(shuō)：“這就是圣人泉。我們先把它保護(hù)起來(lái)，等有機(jī)會(huì)再進(jìn)行開發(fā)?！?/span>
我們腳下是圣人泉
在圣人泉邊，薛村長(zhǎng)又提供了一個(gè)新的信息，說(shuō)在古代的圣人泉邊，還曾建過(guò)一座文廟，建于何時(shí)不清楚，毀于“文革”。他指著農(nóng)田邊的碎磚亂瓦說(shuō)，這就是那座文廟的遺物。我問(wèn)，有復(fù)建的計(jì)劃嗎？他說(shuō)現(xiàn)在還沒(méi)有。
這些殘磚剩瓦，是當(dāng)年孔子廟的遺物。
圣人窩村周圍古文化遺存十分豐富，且時(shí)間跨度很大。比如屬于大汶口文化時(shí)期古人類遺址石臼，被稱為中華第一臼。山上還有歷史悠久的龍華寺遺址，千年臺(tái)階遺址尚存。還有神奇的天然溶洞，美輪美奐的鐘乳石巧奪天工。若能把這些古文化遺址得以開發(fā)和充分利用，必定會(huì)為圣人窩風(fēng)景區(qū)錦上添花。
石臼
說(shuō)到圣人窩，就不能不提到櫻桃。滿山遍野的櫻桃樹，當(dāng)春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，滿山滿谷猶如飄動(dòng)著一襲輕紗，吸引著人們到花下酩酊。尤其是當(dāng)櫻桃成熟的時(shí)候，那紅紅的小果子，更是具有無(wú)窮的號(hào)召力，把天南地北的人招喚到圣人窩這個(gè)山谷里來(lái)狂歡。
由于特殊的地理環(huán)境、氣候、土壤，特別適應(yīng)櫻桃的成長(zhǎng)，并且具有了其他地方所沒(méi)有的優(yōu)秀品質(zhì)：味道純正，酸甜適口。另外特別能耐儲(chǔ)存，存放一兩個(gè)月都不會(huì)發(fā)生變化，新鮮依舊。另外比任何地方的櫻桃都要成熟的早，可早嘗到鮮。正是因?yàn)檫@些優(yōu)秀品質(zhì)，讓小小的櫻桃名揚(yáng)天下，每年都在這里舉行聲勢(shì)浩大的櫻桃采摘節(jié)。櫻桃，成了圣人窩里最靚麗的名片。不知道這樣優(yōu)秀的櫻桃，當(dāng)年孔子一行吃到?jīng)]有。我們也沒(méi)有吃到，因?yàn)橐呀?jīng)了季。
2022年9月3日第一稿
2023年7月29日第二稿
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