只五點(diǎn)多些，送家里的去上班，順便就騎著車子出去了。麗水路處別了家里的往東去，轉(zhuǎn)觀光路繼續(xù)往東去。過了六堡村頭的地下道往東就沒了路燈，在暗黑中騎行到了冠山村處天才透亮，拐入村中道路，往訪上次沒能到的孔子觀洪處。從村中一塊標(biāo)示為鳳冠山旅游風(fēng)景區(qū)的牌子處右折穿過村莊就來了一座小山包上。把車子停在了半坡的草地上就往山上走去。也不管有無道路，直奔山頭去，灌木不密，枯草很厚，踩著上行正好。才走幾步，卻是看到有個(gè)人正在一小塊地里翻地。近前攀談，原來是這山下的村民正在拓墾荒地的。地里都是茅草要先翻起土，再一點(diǎn)點(diǎn)的撿拾里邊的草根。原來這些山坡已被一些開發(fā)商圈圍起來，但又長(zhǎng)期不利用，這些地就荒廢了。村民看著可惜，又都偷偷地來重新開拓了種些莊稼。聽說我一早就從兩山口處騎行到了這里，直說我身體好。
聊了會(huì)知道了這周圍的山頭就是那次著名的狼山阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，淮海戰(zhàn)役中狼山阻擊戰(zhàn)，是當(dāng)年我人民解放軍解放中原的關(guān)鍵性戰(zhàn)役。人民解放軍一縱、七縱、十一縱大軍在陳毅將軍的精心安排下，由濟(jì)寧沿津清線向南推進(jìn)，阻擊前來支援的國(guó)民黨軍丘清泉兵團(tuán)。于一九四八年十一月十一日拂曉在呂梁山區(qū)，同丘清泉兵團(tuán)遭遇，開始了著名的狼山阻擊戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役從一九四八年十一月十一日至月底，持續(xù)21天，經(jīng)過我軍將領(lǐng)浴血奮戰(zhàn)，終于取得勝利。當(dāng)時(shí)以我前兩次騎行想要征服的那個(gè)山尖上立著塔的中山為界，西邊是國(guó)民黨軍隊(duì)的陣地，這邊的山頭山坡是解放軍的陣地。戰(zhàn)役結(jié)束后有79位烈士埋骨于這鳳冠山上，解放后，政府在些建了烈士陵園并在這個(gè)名為鳳冠山的小山包上建亭立碑。但前幾年，呂梁風(fēng)景區(qū)將這些烈士骸骨移到此地東北處的徐山處建立了更大規(guī)模的烈士陵園，把當(dāng)時(shí)立的碑也遷過去了。聽這老人語(yǔ)氣是有些不憤的。
我又說起看到書上說這里也曾是孔子觀洪處，那人也津津樂道了一翻。聽他談吐雖是句句話里都要帶些不雅的詞出來的，但卻也是知道這里曾有過著名的文征明題寫的碑文的。并說原物已被弄徐州博物館去了。原來一有大人物到這里來，銅山縣的文化站的人就會(huì)給那些人拓這個(gè)碑文贈(zèng)送給他們的。又說到呂梁原來也是有個(gè)古城的，遺址應(yīng)該就在他們種的一塊什么大田里的，他們整理田地有時(shí)還能挖到條石，墻基什么的。我想這應(yīng)該是不錯(cuò)的，孔子觀洪時(shí)，此處還是泗水河道，那時(shí)才會(huì)有孔子看到的流沫千里的情形，后來黃河改道帶來了大量的泥沙湮滅了城池，把低洼處填平，才有了現(xiàn)在看到的這些平原沃野。呂梁一帶現(xiàn)在的上洪村，下洪村名，應(yīng)該就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)河道狀況沿襲下來的吧。關(guān)于泗水和呂梁洪的歷史變遷，地方志上是有記載的：
古泗水，是一條古老、獨(dú)特、歷史厚重的河流，《尚書·禹貢》《山海經(jīng)》《史記》《水經(jīng)注》等均有記載，是古代“四瀆八流”中的“八流”之一，也是傳說中“禹治九水”之一。她源于今天山東省泗水縣（春秋時(shí)為魯國(guó)卞縣）泉林鎮(zhèn)陪尾山，《括地志》載：“泗水源出兗州泗水縣東陪尾山，其源四道，因以為名。”又因其水質(zhì)清澈，歷史上又有清泗、清水、清河之稱。
泉林為泗水源頭，因名泉薈萃，泉多如林而得名。據(jù)《泗水縣志》載：“泉群有名泉七十二，小泉多如牛毛?！币蚱淙姝h(huán)山等特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，從而造就了泗水源頭“五步成溪，百步成河，不以潦而盈，不以旱而涸。窮古至今，滔滔不絕，匯為巨流……”的壯麗奇觀。春秋末年，孔子曾在泗水源頭，面對(duì)滔滔噴涌的泉水發(fā)出“逝者如斯夫,不舍晝夜”的千古浩嘆。古泗水干流明晰，其源出泗水縣后，主要流經(jīng)今山東、安徽和江蘇三省，經(jīng)曲阜、兗州、鄒城、任城、魚臺(tái)、微山、沛縣、徐州、下邳、宿遷等地，最后至今淮陰“泗口”（唐、宋時(shí)為宿遷地，今淮安市淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)，古稱“馬頭鎮(zhèn)”。“泗口”又名“清口”“清泗口”，“清口”就是因泗水甚清而得名）匯淮入海，總河長(zhǎng)400余公里，流域面積近8萬平方公里，即今天整個(gè)淮北地區(qū)和“沂沭泗”流域。也有專家學(xué)者研究后認(rèn)為：“古泗水本是一條獨(dú)流入海的大川?！逼湟罁?jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》所載：“泗水出魯東北，而南，西南過湖陵西，而東南注東海。”中國(guó)歷史地理學(xué)家譚其驤則在其《漢書地理志選釋》中提出，泗水入淮口東漢前在睢陵故城(今約在泗洪縣東南)，即《漢書·地理志》濟(jì)陰郡乘氏縣云：“泗水東南至睢陵入淮”，約在東漢后期,泗水入淮口才開始發(fā)生變化,到三國(guó)時(shí)期初年“泗口”遷至淮陰對(duì)岸。當(dāng)然，還有 “泗水至下相入淮”之說，但由于時(shí)間久遠(yuǎn)，已不可考，但總體可以看出，泗水在古時(shí)尾閭有過多次東移的變遷。1998年版《江蘇省水利志》泗水條目這樣記載：“泗水源于山東省沂蒙山區(qū)，古為淮河支流。泗水經(jīng)山東省曲阜、兗州南流至徐州，西會(huì)古汴水。至下邳東會(huì)沂水，至宿遷西納睢水，至淮陰楊莊匯入淮河?！?/span>
泗水上游雖然屬于山區(qū)季節(jié)性河流，但其源頭水量充沛，尤其中下游支流眾多，其源出泉林陪尾山后先西南，經(jīng)兗州后復(fù)折東南，沿途匯集了山東東南部以及山東半島、豫東、皖北、蘇北等諸多支流，如下游流經(jīng)古宿遷的沭水、沂水、汴水、睢水等河流都是其支流，從而形成了浩大的水系。由于水系浩大，在古代曾是淮河最大的一條支流,故常常以“淮泗”連稱。
古泗水流域廣闊，河道大體可以分為三個(gè)部分,上游部分從今天的山東泗水縣至濟(jì)寧市;中游從今天的濟(jì)寧市至徐州市;徐州以下至淮河交匯處為泗水下游,宿遷當(dāng)時(shí)就位于泗水下游流域地區(qū)。
宿遷作為古泗水流域的下游地區(qū)，《水經(jīng)注疏》卷二十五《泗水》篇中這樣記載其在宿遷的流向：“又東南逕下相縣故城東，泗水又東南得睢水口。泗水又逕宿預(yù)城之西，又逕其城南。泗水又東逕凌柵南，又東南逕淮陽(yáng)城北，又東南逕魏陽(yáng)城北，泗水又東徑角城北，而東南流注于淮?！睆奈闹杏涊d可以看出，古泗水過古邳后，在宿遷境內(nèi)基本保持東南流向，幾座古城均依水而建，其先經(jīng)下相古城東南會(huì)睢水，再經(jīng)宿預(yù)、凌柵（凌縣故城治）、淮陽(yáng)（今淮安市西南）、魏陽(yáng)（泗陽(yáng)故城治）、角城（今泗陽(yáng)縣李口北）等古城后繼續(xù)東南由“泗口”入淮。
在唐、宋乃至金朝時(shí)期，“泗口”、淮陽(yáng)、角城等泗水尾閭地區(qū)均為宿遷地。唐杜佑《通典》載：“泗口，……即今臨淮郡（即泗州）宿遷縣界；角城，安帝義熙中置，亦在宿遷縣界?！薄对涂たh志》記泗州宿遷縣：“淮水入縣境南與楚州山陽(yáng)縣分中流為界”。從文中還可以清晰地看出，古泗水在歷史上其下游流域曾幾乎全在宿遷境內(nèi)，其在宿遷古老的大地上蜿蜒流經(jīng)160余公里，河長(zhǎng)超過泗水總河長(zhǎng)的三分之一，幾乎貫穿古宿遷全境，直至古淮水。她清水盈盈，綿延悠長(zhǎng)，滋養(yǎng)兩岸，孕育文明，對(duì)宿遷有著十分重要和深遠(yuǎn)的影響。
一方面，古泗水為下游流域人類文明發(fā)展提供了優(yōu)越的自然條件。在古代，泗水包括其支流沭水、沂水等水系的上游均屬山區(qū)季節(jié)性河流，由于源短坡陡，尤其在汛期洪水集中時(shí)，短時(shí)間峰高流急，經(jīng)常造成上游地區(qū)山洪泛濫，因此常被上游流域稱之為“害河”。而洪水進(jìn)入到下游流域后，由于地勢(shì)相對(duì)平坦，行洪較為緩慢，且歷時(shí)較長(zhǎng)，加之水質(zhì)清澈，因此不但利于引渠灌溉，而且也有利于行船水運(yùn)，這就為包括宿遷在內(nèi)的古泗水下游流域的人類繁衍生息和生產(chǎn)開發(fā)提供了優(yōu)越的自然條件。
另一方面，古泗水流域?qū)λ捱w發(fā)展變遷有著十分深遠(yuǎn)的影響。僅從作為人類社會(huì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展 “活化石”的地名來看，泗水下游的宿遷地區(qū)就先后有泗陽(yáng)縣、泗水國(guó)、泗州、泗洪縣以及“泗口”等許多與泗水有關(guān)的古今地名（其下游還有安徽的泗縣等），而徐州以上只有其源頭的泗水縣以“泗”為名，其名始于隋朝中期，比漢武帝元鼎元年（前116年）得名的泗陽(yáng)縣晚了近720年之久，這充分證明了作為下游流域的宿遷地區(qū)受泗水流域影響最為深遠(yuǎn)，且得益于古泗水的潤(rùn)澤也最甚。
因此，在某種程度上可以說，宿遷孕育和興于水體豐茂的泗水之濱，古泗水曾是宿遷的母親河，更是宿遷發(fā)展變遷的重要見證和源流。
在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中,黃河流域和長(zhǎng)江流域是人類文明的發(fā)源地，而古泗水流域作為黃河、淮河以及長(zhǎng)江之間一條重要水系，是聯(lián)系中原與江淮地區(qū)的重要交通通道，因此注定她也是人類文明發(fā)展中的重要區(qū)域。
古泗水流域是上古文明“東夷文化”的重要發(fā)祥地，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心——儒家文化的誕生地。古代傳說中的諸多首領(lǐng)人物如伏羲、神農(nóng)、黃帝、少昊、虞舜、大禹等無不與泗水有關(guān)，孔子、孟子、顏?zhàn)?、曾子、思子、墨子等眾多的先賢圣哲都生長(zhǎng)和活動(dòng)在泗水流域。春秋時(shí)期，孔子在“洙泗之間”講學(xué)授徒（洙，即洙水，古水名，源出今蒙陰縣東北，古時(shí)至卞縣與泗水合流，故道久湮，非今洙水），從此后人遂以“洙泗”代指孔子和儒家學(xué)說。北魏地理學(xué)家酈道元譽(yù)泗水為“海岱名川”。唐朝詩(shī)人李白足跡遍及泗水兩岸，并留有“秋波落泗水，海色明徂徠”的佳句。白居易著名的《長(zhǎng)相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁……”也是一首家喻戶曉耳熟能詳?shù)募炎?。宋代理學(xué)家朱熹的《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！鼻О倌陙砀潜粡V為傳誦。
曾為泗水之濱的古宿遷，流出一源，宗出一脈。數(shù)千年來，在古泗水的滋養(yǎng)和哺育下，積聚了厚重的歷史底蘊(yùn)，形成了燦爛輝煌的文明。5萬年前，宿遷大地上就有古人類逐水而居在此生存繁衍。近年在泗洪縣梅花鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)距今8300年前的順山集遺址，更是將淮泗流域下游的史前文明至少推進(jìn)了1500年，被譽(yù)為江蘇文明之根。據(jù)可考文字記載，宿遷始為遠(yuǎn)古東夷族首領(lǐng)少昊活動(dòng)地域，同屬泗水流域“東夷文化”。在夏商周時(shí)期，宿遷大地上就先后有徐國(guó)、鐘吾國(guó)、厹猶國(guó)等立國(guó)于此，秦統(tǒng)一中國(guó)后，設(shè)下相縣于今宿遷地，后置厹猶縣、宿預(yù)（豫）縣等，唐寶應(yīng)元年（762年）因避代宗李豫諱，改稱宿遷至今。其間在西漢歷史上，泗水國(guó)在宿遷地區(qū)建都，傳五代六王，歷132年。
從北魏至唐朝中后期，宿遷還曾先后作為宿預(yù)郡、南徐州、東徐州、東楚州、安州、泗州、下邳郡以及盱眙郡、臨清郡等州、郡的治所所在。古時(shí)置州立郡之地（僑置除外），或地處戰(zhàn)略要沖，交通便捷；或區(qū)域繁榮富庶，人口眾多，或兩者兼之。而這個(gè)時(shí)期作為泗水之濱的宿遷地區(qū)就屬于兩者兼之。
早在先秦時(shí)期，泗水流域就已形成較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，至漢代，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平進(jìn)一步提高。由于當(dāng)時(shí)的氣候溫暖濕潤(rùn),土地肥沃,尤其是水利資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，宿遷地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較為先進(jìn)，是典型的魚米之鄉(xiāng)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中屬于最富庶的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)超今江南地區(qū)?！渡袝び碡暋犯鶕?jù)土地肥力將全國(guó)“九洲”土地分為三等九級(jí)，宿遷屬“徐州”，土地肥力為“上中”等，遠(yuǎn)高于時(shí)屬“揚(yáng)州”的今江南地區(qū)的“下下”等?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策》亦稱泗水流域?yàn)椤案嚯橹亍?，《后漢書·陶謙傳》載：“徐方百姓殷盛,谷實(shí)甚豐,流民多歸之?！焙箅m在三國(guó)、南北朝期間頻受戰(zhàn)亂影響，宿遷歸屬屢經(jīng)更替，經(jīng)濟(jì)也遭到破壞，但農(nóng)業(yè)發(fā)展水平總體保持穩(wěn)定。南北朝時(shí)徐州刺史薛虎子在《徐州陳政事表》中云：“徐州左右，水陸沃壤，清(泗)、汴通流，足盈灌溉，其中良田十萬余頃?！钡搅颂拼捅彼螘r(shí)期，種植業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，曾出現(xiàn)“一熟可資數(shù)歲”的豐收境況。唐朝詩(shī)人張籍在《泗水行》中有：“泗水流急石纂纂，鯉魚上下紅尾短。春冰銷散日華滿，行舟往來浮橋斷。城邊魚市人早行，水煙漠漠多棹聲。”更是生動(dòng)形象地描繪出了當(dāng)時(shí)泗水下游地區(qū)水美魚肥、舟船泊聚以及市景繁榮的場(chǎng)景。
作為“禹治九水”之一的古泗水，因其地理位置和南北走向，尤其是下游通暢，水運(yùn)商貿(mào)開發(fā)甚早。早在兩千多年前的《禹貢》就有過：“沿于江海，達(dá)于淮泗”、“揚(yáng)徐二州貢道浮于淮泗，則自邳宿而西，漕運(yùn)之始也”的記載。春秋時(shí)期，吳王夫差先開邗溝，后引菏入泗，最先溝通了“四瀆”，即江、淮、河、濟(jì)四大水系，從而使泗水之濱的宿遷自古就有了“北望齊魯、南接江淮”之稱。戰(zhàn)國(guó)魏惠王所開的鴻溝，又進(jìn)一步溝通了中原地區(qū)和江淮地區(qū)的水運(yùn)交通，《史記·河渠書》載：“滎陽(yáng)下引河?xùn)|南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi)，與濟(jì)、汝、淮、泗會(huì)?！鼻貪h時(shí)期，泗水更是國(guó)家漕運(yùn)的重要運(yùn)道。東漢時(shí)期的王景治水，使河汴分流，又溝通了汴水和泗水，進(jìn)而又加強(qiáng)了經(jīng)由宿遷的泗水水運(yùn)交通地位。直到明清大運(yùn)河開通前，南北航行水運(yùn)和國(guó)家漕運(yùn)通道基本都是依托古泗水中下游河道為基干的，泗水之濱的宿遷也因此一直是一座重要的交通樞紐城市。
尤其在南北朝至唐朝中后期這段時(shí)期，宿遷四通八達(dá)的水運(yùn)交通更是達(dá)到了鼎盛時(shí)期。北周武帝宣政元年（578年），為加強(qiáng)泗水運(yùn)道和南北漕運(yùn)管理，改北魏東楚州為泗州（后隋一度改稱下邳郡，唐初復(fù)為泗州），仍與宿豫同城而治。據(jù)史料載，古泗州曾先后領(lǐng)臨淮、宿豫、下邳、良城（今邳州西北）、夏丘（今泗縣）、郯縣（今郯城）、漣水、徐城（今泗洪北）、虹縣（今泗縣）、沭陽(yáng)、盱眙等郡、縣，泗州之名即始于此，宿豫城也由此成為歷史上第一座泗州城。直至唐開元二十三年（735年）遷治，歷時(shí)近160年。
當(dāng)時(shí)的古泗州城南望淮河，西依泗水，不僅是一個(gè)重要的南北軍事戰(zhàn)略要地，也是一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心?？梢韵胍?，泗州城外舶艫往來，桅桿林立，城內(nèi)南北交融，商賈云集，兩岸居民沿河而居，依水而作，泗水之濱一定是一片繁榮富庶的美麗景象。
時(shí)至南宋，流淌了數(shù)千年的古泗水安流入淮、滋養(yǎng)兩岸的局面被打破，而這種力量正來自黃河“奪泗入淮”。黃河“奪泗入淮”是淮泗流域歷史上一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折性事件，最終使蘇北地區(qū)乃至淮河下游地區(qū)發(fā)生了巨大變遷。
歷史上黃河多次“奪泗入淮”。最早記載始于西漢文帝十二年（前168年），黃河在酸棗縣（今河南新鄉(xiāng)延津縣境）決口。《封禪書》載：“河溢通泗?！边@是有記載黃河犯泗的開始。漢武帝元光三年（前132年），黃河于瓠子口（今河南濮陽(yáng)縣境）決口，《史記》載：“東南由鉅野澤通于淮、泗，梁、楚一帶連歲被災(zāi)?！边@是有記載蘇北地區(qū)受黃泛之災(zāi)的起始。此后，屢決屢堵。但這個(gè)時(shí)期黃河犯泗屬侵流和混流期，奪河時(shí)間相對(duì)較短，加之治理及時(shí)，決口都很快被塞堵，對(duì)泗水下游流域地區(qū)影響較小。
從南宋開始，因自然、戰(zhàn)爭(zhēng)以及人為等原因，黃河開始頻繁決溢“奪泗入淮”，造成淮泗流域水患加劇。南宋建炎二年（1128年）,東京（今開封）留守杜充為阻止金兵南下,在李固渡（今河南滑縣境內(nèi)）人為決河，以水代兵，使黃河在山東金鄉(xiāng)奪泗南下，經(jīng)徐州、下邳、宿遷、淮陰入淮，成為黃河長(zhǎng)期南泛“奪泗入淮”的開端。此后，黃河還有多次大規(guī)模南泛入泗的記載，其中，金章宗明昌五年（1194年），黃河在武陽(yáng)決口泛濫，由封丘沿汴水至徐州奪泗，從此徐州以下泗水河道均為黃河所奪，黃泛之災(zāi)亦日趨嚴(yán)重。直至清咸豐五年 (1855年)，黃河于銅瓦廂（今河南蘭考縣境）決口后北徙，才結(jié)束了長(zhǎng)期南泛的局面，但徐州以下泗水故道皆被淤?gòu)U，僅留下了一條高出兩岸地面4-6米的“地上河”，即今天的黃河故道。
黃河“奪泗入淮”看似是水系的變遷，但因其“善淤、善決、善徙”的特性，實(shí)則是影響地區(qū)生存環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大變遷。其造成的影響雖然是一個(gè)時(shí)間跨度較長(zhǎng)的漸變過程，但長(zhǎng)達(dá)700多年的黃泛肆虐以及后期人為治河活動(dòng)等因素影響，最終使蘇北以及整個(gè)淮泗流域水系遭到嚴(yán)重破壞，河道淤塞,湖泊興替, 水、旱、蝗、沙、鹽堿等自然災(zāi)害頻發(fā)，地區(qū)生存環(huán)境乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)也隨之發(fā)生了翻天覆地的重大變化，并成為整個(gè)區(qū)域近現(xiàn)代發(fā)展相對(duì)滯后，開始逐步落后于江南地區(qū)的重要原因之一。
就宿遷而言，由于地處泗水之濱，南依淮水，北臨徐州，黃河“奪泗入淮”使宿遷首當(dāng)其沖，成為黃泛沖擊的重災(zāi)區(qū)。從最初的侵流、混流到最后的全流，黃河裹挾的大量泥沙逐漸使泗水原有河床日趨抬高，加之后期人為不斷筑堤防洪，最終導(dǎo)致泗水河道成為“地上懸河”，上不能承接原有各水系，下則不能及時(shí)入淮，遂造成洪水在宿遷大地上肆意漫流，水患頻發(fā)。據(jù)《宿遷縣志》載：“自南宋以來的800年間，水勢(shì)橫潰，河湖無涯，無歲不受患?！?/span>
當(dāng)代地質(zhì)鉆探資料也表明，以今宿遷馬陵公園為軸心，除其北部未見黃泛土層外，其余東、南、西三面均被黃泛土覆蓋，最厚處達(dá)40米，最淺處近10米?？梢婞S河過去在宿遷大地肆虐的程度，其無數(shù)次地泛濫和淤積，基本重塑了宿遷的地形地貌。由于泥沙淤積，河道不通，原有的水網(wǎng)河流全部遭到嚴(yán)重破壞，淮水、泗水、睢水、沭水、沂水等主要河流水系被打破，駱馬湖、埠子湖、白鹿湖、倉(cāng)吉湖等眾多湖泊被淤塞或積為平陸，原始植被也遭到破壞,土壤急劇沙化和鹽堿化，幾乎從根本上破壞了宿遷原有良好的地理環(huán)境和自然環(huán)境。
黃河長(zhǎng)期“奪泗入淮”，不但使宿遷地區(qū)原始地形地貌以及河流湖泊等自然環(huán)境發(fā)生了重大變遷，更對(duì)宿遷地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活造成了長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的影響。由于洪水帶來的大量泥沙，土地逐漸沙化和鹽堿化，水利設(shè)施也遭到破壞，良田不斷退化荒蕪，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平出現(xiàn)急劇倒退，“稻作為主”也逐漸被“旱作為主”取代。據(jù)《徐州府志》載：清代同治年間宿遷已經(jīng)“下隰之稻，百不及一。”宿遷人民也由此陷入了無窮無盡的災(zāi)難之中，洪水所到之處，田廬飄蕩，村落成墟，人畜溺死無數(shù)。有水則澇，無雨則旱，十年九災(zāi)，且大災(zāi)過后常常連年顆粒無收，人民生活極為貧困而流民四起，賣兒鬻女隨處可見，甚至出現(xiàn)“人相食”的慘烈景象?！端捱w縣志》載：“崇禎十三年，人相食，山東流民死者尤眾。有聚埋于城東地藏庵后者，遂名之萬人坑?！薄按笥甏箴囁勒吲恼?span style="">,漂沒遺骸盈河。”明代宿遷人張忭曾作《哀宿口號(hào)》四首律詩(shī)，其一寫道：“流民連歲不堪圖，尤是今年景象殊。樹已無皮猶聚剝，草如有種敢嫌枯？插標(biāo)賣子成人市，帶鎖辭年泣鬼途……”真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)宿遷人民所遭受的沉重災(zāi)難。
奪河必奪城，宿遷歷史上多座城池也因洪水泛濫沖圮而多次遷址，眾多古城古鎮(zhèn)至今仍深埋黃沙或河湖之下，歷史遺存遺跡也大多深埋地下而遺蹤難尋，民家屋舍被淹被毀更是不計(jì)其數(shù)?！睹魇?/span>·河渠志》載：明萬歷四年（1576年）“河決韋家樓，又決沛縣縷水堤，豐、曹二縣長(zhǎng)堤，豐、沛、徐州、睢寧、金鄉(xiāng)、魚臺(tái)、單、曹田廬漂溺無算，河流嚙宿遷城。帝從桂芳請(qǐng)，遷縣治、筑土城避之。”記載的就是明萬歷時(shí)期宿遷城因黃河洪水灌城而遷治的歷史。此外，由于連年災(zāi)荒，洪水不絕，加之戰(zhàn)亂多發(fā)，人口流離失所，財(cái)富難以積累，宗族不可延續(xù)，文化和教育也日趨落后，部分災(zāi)民心態(tài)發(fā)生畸變，道德出現(xiàn)淪喪，造成了社會(huì)動(dòng)蕩和不安。尤其明清以后，偷竊掠奪、流賊盜匪等常常為害地方，宗教迷信活動(dòng)也開始借機(jī)盛行，更使宿遷人民深陷水深火熱之中。
從此，泗水之濱風(fēng)光不再，黃金水道變成了洪水走廊，良田沃土變成了黃泛之地，魚米之鄉(xiāng)變成了多災(zāi)之鄉(xiāng)，宿遷作為蘇北地區(qū)也由此成了貧窮落后的代名詞。即便在1855年黃河北徙后，黃河“奪泗入淮”的遺患還在長(zhǎng)期持續(xù)地影響著宿遷地區(qū)，直至新中國(guó)成立后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，仍難以從根本上改變易旱易澇、多災(zāi)低產(chǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面貌和貧窮落后、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的狀況。
而此時(shí)的泗水由于入淮河道被黃河侵奪，其中游逐步在徐州至濟(jì)寧間潴蓄，形成昭陽(yáng)湖、獨(dú)山湖、微山湖、南陽(yáng)湖等湖泊，從此，泗水不再南下。至清同治年間，四湖連成一片形成今天的南四湖，該段河道亦湮廢在湖內(nèi)，至此，古泗水僅剩濟(jì)寧（魯橋）以上河道，即今天的泗河，徐州以下則被稱為黃河故道。
泗水的前世今生大致如此，它在徐州城東北與西來的汴水相會(huì)后繼續(xù)東南流出徐州。沒被奪流前，奪流后未做疏浚未被淤塞前，因受兩側(cè)山地所限，河道狹窄，形成了秦梁洪、徐州洪、呂梁洪三處急流。洪是方言，石阻河流曰洪。“三洪之險(xiǎn)聞?dòng)谔煜隆薄６纫孕熘?、呂梁二洪為甚?/span>
徐州洪，宋元時(shí)又稱百步洪，位于州城東南二里處（今徐州市區(qū)和平橋一帶），因巨石盤踞長(zhǎng)百余步而得名。萬歷(徐州志)卷3載：“徐州洪在州東南二里許，巨石盤踞，巉巖齷齪，汴泗流經(jīng)其上，沖激怒號(hào)，驚濤奔浪，迅疾而下，舟行艱險(xiǎn)，少不戒即破壞覆溺。徐州洪形狀像個(gè)“川”字，有3道：中為中洪，西為外洪，東為里洪。里洪又稱月河。外洪自東北而西南，水道較寬。水中巨石連亙，其西岸的漫灘上，大石多如羊群。中洪自北而南稍西向，然后又折向東與里洪相會(huì)合，水道比較窄，僅能容一船通過。每年水漲時(shí)，巨石淹沒于水中，不妨礙行船。至水半消時(shí)，3道內(nèi)皆可行船,水全消時(shí)，月河、外洪均不可行，只有中洪正流勉強(qiáng)可行，但怪石有的露出水面，有的半隱水中，船只不小心行撞上，就會(huì)翻覆沉溺。過洪者往往祈禱神靈保佑，元傅汝礪《徐州洪神廟碑記》描述：“凡至洪下者，必艤舟弭楫，股睥不敢發(fā)。莫不割牲釃酒，恭謁廟貌，睢盱亻真伺以聽神命，吉兇逆叢，昭答如響。少有憑忽，舟上下失勢(shì)，淪溺者往往有之。
呂梁洪,位于徐州城東南50里處的呂梁山下(今坷拉山,海拔146米),因處在古呂城南,且水中有石梁,故而稱“呂梁洪”。呂之名由來已久，《路史-周世國(guó)名記》有“呂國(guó)”之記載，泗水即經(jīng)呂國(guó)之南。古呂國(guó)早已沉淪黃沙，近年夸大頭村之下曾挖出古城墻遺址，可能是呂國(guó)廢墟。《水經(jīng)注》卷25有載：“泗水之上有石梁焉，故曰呂梁也……懸濤嘣奔，實(shí)為泗險(xiǎn)，孔子所謂魚鱉不能游。又云，懸水三十仞，流沫九十里?！苯窀浇邎@村舊稱懸水村，疑與此有關(guān)。
呂梁洪四周多山，河床不易擺動(dòng)。文天祥詩(shī)《彭城行》中有“連山四周合，呂梁貫其中”句，是對(duì)這一地貌的真實(shí)描述。呂梁洪比徐州洪更為險(xiǎn)惡，分為上下二洪，（今銅山縣呂梁鄉(xiāng)上洪村至下洪村一帶），綿亙七里多。元趙孟頫《呂梁洪關(guān)（羽）尉（遲恭）廟碑記》形容船只過呂梁洪的艱難：“……舟行至此,百篙枝柱,負(fù)纜之夫流汗至地,進(jìn)以尺寸數(shù),其難也乃幾于登天,舟中之人常號(hào)呼假助于神明?！眳瘟汉闁|南為塔山，（今名鳳冠山），在塔山“孔子觀道亭”遺址上至今還保存一塊《疏鑿呂梁洪記》碑，為明嘉靖二十四年（1545）所立，由吏部侍郎、國(guó)子監(jiān)祭酒徐階撰文，刑部侍郎、河道總督韓邦奇篆額，著名書法家文徵明書寫，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，號(hào)稱“三絕碑”。此碑為我們提供了關(guān)于治理呂梁洪的具體史料，也描述了呂梁洪的險(xiǎn)惡情況。嘉靖《呂梁洪志》的描述則更為詳細(xì)，稱舟船逆流而上非常艱難，幾乎以尺寸計(jì)。還描述了洪中的大石溜。所謂石溜，乃水中巨石經(jīng)激流沖擊變得光滑，這些石溜因險(xiǎn)惡而出名，如稱作盧家溜、門限石、黃石溜、暇蟆石、夜叉石、飲轂輪石等。船只經(jīng)過這些石溜，必須依靠纖夫的牽挽。明代袁桷到京城做官曾親歷二洪，他在《徐州呂梁神廟碑》中回憶其見聞：“余宦京師，過今呂梁者焉，春水盛壯，湍石彌漫，不復(fù)辨左回右激。舟檣林立，擊鼓集壯稚，循崖側(cè)足，負(fù)綆相進(jìn)挽。又募習(xí)水者，專刺棹水。涸則巖畢露，流沫懸水，轉(zhuǎn)為回淵，束為飛泉，頃刻不謹(jǐn)，敗露立見。故凡舟至是必禱于神”。
徐、呂二洪之險(xiǎn)為歷代文人所吟頌，描寫徐州洪的詩(shī)有：長(zhǎng)洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。（宋.蘇軾）岸邊怪石如牛馬，銜尾舳艫誰敢下!（宋.蘇轍）百步洪聲潦退初，白沙新岸湊舟車。（宋.曾鞏）萬里長(zhǎng)洪水似傾，東流海島若雷鳴。（明.蘭陵笑笑生）描寫呂梁洪的有:呂梁自古喉吻地,萬傾一抹何有吞!(宋.蘇軾)呂梁水注千尋險(xiǎn)，大澤龍歸萬古空。（宋.梅堯臣）濁浪滿河水亂走,黃云重地雪交飛。（元.陳基）險(xiǎn)或過三峽,深疑及九淵(元.傅若金)呂梁基其沖,滔天亦橫潰(明)牽舟上呂梁,逆浪涌寒雪。（明）呂梁天下奇，濤石動(dòng)森硤（明.李東陽(yáng)）
早在漢以前，二洪就是泗水上的兩處險(xiǎn)灘，故史志中有“自漢唐來，糧運(yùn)皆避之”的說法。南宋建炎二年（1128）黃河奪泗入淮，至金明昌中（1194）“北流絕，全河皆入淮”。此后二洪成為黃河上的兩道險(xiǎn)關(guān)，水流較前更為湍急險(xiǎn)惡，是南北漕運(yùn)通道上的主要障礙。永樂以后，漕運(yùn)悉歸內(nèi)河，運(yùn)河成為南北漕運(yùn)的惟一通道，二洪是整個(gè)大運(yùn)河的咽喉所在，是明王朝漕運(yùn)的生命線，地理位置相當(dāng)重要，每年經(jīng)二洪北上的漕船多達(dá)萬余艘。運(yùn)送漕糧400余萬石.由于明代借黃行運(yùn)，二洪位于黃運(yùn)交匯之處，黃河的淤、徙、決對(duì)二洪影響很大，往往導(dǎo)致二洪決溢或水流淺澀。為協(xié)調(diào)二洪與黃河的關(guān)系，保證漕運(yùn)的暢通，明王朝采取了一系列措施，設(shè)立了專門的管理機(jī)構(gòu)，配備了專職人員。其中徐州有稍水144，(洪夫901名，相識(shí)70名，“相識(shí)亦稍水之類但稍水有優(yōu)免權(quán)，食口糧，隸籍于公所，為扶放運(yùn)船者也”。呂梁洪的役夫比徐州洪還多，其中呂梁洪上閘有洪夫1050名，稍水123名，呂梁洪下閘有洪夫500名，稍水90名，都是徐州本地人。(役夫的工作很辛苦，從春到秋遷挽不斷。盡管明政府幾乎每年都要大興挑浚之工，對(duì)二洪之運(yùn)道、閘壩、堤防等進(jìn)行大規(guī)模的治理，但終不能根除二洪之險(xiǎn)，于是又開泇河。到萬歷三十二年（1604），李化龍開成泇河后，避去了200多里的黃河二洪之險(xiǎn)。漕船大部分不再經(jīng)徐、呂二洪北上，只有南下的回空船只經(jīng)過。其間黃河的決徙泛濫盡管依舊影響二洪，但由于二洪漕運(yùn)地位的下降，統(tǒng)治者也就疏于管理了。天啟年間徐州城遭受了歷史上最嚴(yán)重水災(zāi)，舊城被掩埋，形成了今天徐州城下有城的奇觀，這與泇河的開鑿，二洪漕運(yùn)地位的下降不無關(guān)系。二洪作為水上運(yùn)輸?shù)膬r(jià)值逐漸喪失，開始走向衰落，1855年銅瓦廂決口以后，黃河北移，二洪遂逐漸淤?gòu)U，湮沒于黃河故道之中。建國(guó)后，二洪所在地區(qū)得到了治理，當(dāng)年的徐州洪所在地已被辟為水上公園，呂梁洪所在地已建成了下洪水庫(kù)，二洪舊貌換新顏。
按著他的指點(diǎn)找到了條小路往上走，到了山頂。這小包并不陡峭，但到了山頂處卻是突出了個(gè)疙瘩來，如同雄雞的冠子樣，這應(yīng)該是其鳳冠山的得名原因吧。破敗的殘墻圈圍了整個(gè)小山頭。走的是山后的小路上的山，穿過石墻的缺口來到正中，是同樣破敗的一座亭子，中間看原來是有個(gè)什么的基座的，難道那人說的被搬走的紀(jì)念碑原來是在這里的嗎？亭子四野草灌木叢生，只前后被人踩出了點(diǎn)路蹤。走到朝南的缺口處看到下邊四五米處有片較平坦的地方，靠邊蓋了兩間平房，那里應(yīng)該是那人說被保護(hù)起來的文征明的碑的復(fù)制品了吧。平臺(tái)前有臺(tái)階通往山下，那是正道。不知當(dāng)時(shí)70多位烈士是埋在什么地方的。下到平臺(tái)隔著門窗看看了被保護(hù)起來的碑也看不清楚什么。平臺(tái)北靠著一堵三四米高的石壁，石壁下方也不知是坍塌還原來就有的兩個(gè)小洞口，往里看看，也就有個(gè)一兩米深的樣子，里邊是相通的。洞口處焚燒香燭的痕跡。
返至山頂攀上殘墻四望，視野極好，東邊紅紅的旭日正在倪園村那的園博會(huì)園區(qū)后的山間升起，北邊是個(gè)U形山谷，開口就是這鳳冠山東邊的呂梁鎮(zhèn)。西望是中山那片山頭，南望山下不遠(yuǎn)處是黃河故道，也應(yīng)該是那原來的泗水河道嗎？可 是按照上邊資料上“呂梁洪東南為塔山，（今名鳳冠山），在塔山“孔子觀道亭”遺址上至今還保存一塊《疏鑿呂梁洪記》碑，為明嘉靖二十四年（1545）所立，由吏部侍郎、國(guó)子監(jiān)祭酒徐階撰文，刑部侍郎、河道總督韓邦奇篆額，著名書法家文徵明書寫，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，號(hào)稱“三絕碑”?！庇涊d，孔子觀洪時(shí)這鳳冠山卻是在泗水的東南處的，而資料中又說河道中有上洪，下洪，在今天的上洪村，下洪村處，而上洪村是在這鳳冠山稍西北處，而下洪村是在南邊的，如此看來，現(xiàn)在的由六堡處東來的這條黃河故道不應(yīng)是古泗水河道，古泗水河道大概是從這鳳冠山西北處群山和山谷中穿越過來的，因穿行于山間，山石束水才能形成窄河急流，巨石擋道才能形成洪，河水行到這鳳冠山下掙脫了束縛往前狂奔而去，才有了那“懸水三十仞，流沫九十里”的壯觀。金元之際，黃河奪泗入淮，帶來的大量泥沙淤平了原來的河道，而漸漸南移出群山形成了現(xiàn)在貼著呂梁山區(qū)南緣東去的黃河故道。
下到半坡放車子處與那人又閑聊了兩句，問他繼續(xù)往北去可有道路。告訴我有條土石的道路可以通往一個(gè)叫做小殷莊的村子，那村子原來因?yàn)榻煌ú槐悖话徇w了出去。但現(xiàn)在聽說這里要開發(fā)為旅游景區(qū)，又有幾戶人搬了回來，在原來的村莊遺址上又蓋了些房子。沿路騎行不久即過了那有幾戶人家的小殷莊，再前行，到了處寫有彭城晚報(bào)小戶者林的景觀石前轉(zhuǎn)折到山谷對(duì)面的道路上折回。這邊是條破爛的水泥路面了，兩邊還好像有些不死不活的行道樹。沿路折回穿過道大門就回到呂梁鎮(zhèn)的村莊里了。穿過村莊上伊羊線東去十公里有余至伊莊鎮(zhèn)。村鎮(zhèn)在道路兩側(cè)建筑有些門面房，多為兩層。道路盡頭接南北向的S252，南去可至觀音機(jī)場(chǎng)，北去則至銅山區(qū)的單集大許塔山賈汪處。道路以東還有些村莊是屬于伊莊鎮(zhèn)的，再往東便進(jìn)入邳州或睢寧地界了吧？往北騎行五公里左右至單集，在東西的街道上走了個(gè)來回便沿單徐線西歸。行兩三公里，看到一個(gè)小山包突起在這片平原上，地圖上標(biāo)示為將墓山，不知有什么來歷，就想去登高四望。左折前進(jìn)，初為簡(jiǎn)便的水泥道路后為農(nóng)用機(jī)動(dòng)車輾壓出來的土石路，最后是人腳踩踏出來的田間路，只能行人和小的三輪車。三輪車輾了了三條深深淺不一的車轍，兩輪的山地車不時(shí)掉進(jìn)車轍，難以騎行。兩邊是些山地旱田，玉米收過了，有些地里種的小麥綠油油的。不少田里修建有墳?zāi)梗械倪€很講究。上行間，碰到一個(gè)從山上騎著電三輪下來的婦女。停下來攀談了幾句。她是在山上養(yǎng)雞的。問她道路能否上到山頂，告訴我不能，再前行點(diǎn)到她養(yǎng)雞的地方就沒了路了，但要是折回去從西邊條路是能慢慢上到山頂?shù)摹Ｓ谑蔷透S她沿另一條路折返。回到單徐線再西走些在一個(gè)名為詹湖小學(xué)的學(xué)校近處果然有條道路通往山上，但此時(shí)已無了登臨的興趣，于是繼西歸。行七八公里至后賀樓左折南來，又來到了圣人窩前那那條道路，再西歸。過山黃村從一條未修好的路基上推行一段路，上X202橫過國(guó)道206穿過個(gè)什么村子，卻是騎行到了大田里去了。向一位在地里噴灑農(nóng)藥的婦女問道，指給了去董家村的田間路。過董家村接上了前兩次開車和騎行時(shí)走過的道路穿行在那個(gè)小盆地中歸至鄧樓，接觀光道回家。12點(diǎn)不到到的家吧，小區(qū)外的綠地那還看到滕艷帶著兒子在曬太陽(yáng)玩，到家騎行了93公里，上山和田間道路的騎行顛簸異常，屁股有些疼。弄了一盆面條拌著些剩菜如同喂豬樣填飽了肚子。
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