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各位朋友：早上好！今天首先要帶大家朝拜的是名聞遐邇的五爺廟。

五爺廟占地面積只有 2040平方米，坐北朝南，殿堂房屋 30 多間；

五爺廟的歷史也只能推溯到明代萬(wàn)歷年間，當(dāng)時(shí)只有一座萬(wàn)佛閣，是塔院寺的屬?gòu)R，清代時(shí)才增建了供奉五爺?shù)凝埻醯睿⒂汕鄰R改成了一座獨(dú)立的黃廟。

您可別小看了這座小廟，雖然在五臺(tái)山 192 座輝煌壯麗的伽蘭古剎中，

不論說歷史、說地位、還是說規(guī)模，五爺廟都是上不了臺(tái)面的，但俗話說得好：“人不在老少，要有本事；山不在高低，要有景致；廟不在大小，要有靈氣”，因?yàn)檎戳宋鍫斢星蟊貞?yīng)的光，這座小廟贏得了上至億萬(wàn)富豪、下及平民百姓的虔誠(chéng)膜38拜，已經(jīng)成為清涼圣境人氣最盛、香火最旺的一座寺院，成為了佛國(guó)五臺(tái)名副其實(shí)的民間朝圣中心。

（龍王殿許愿）

（進(jìn)入山門）我們眼前這座小巧精致、香煙繚繞的殿宇就是五爺廟的核心建筑— —龍王殿。

這座殿始建于清代，到了民國(guó)六年（公元 1917 年），傳說五爺嫌它又小又舊，于是夜里托夢(mèng)給塔院寺方丈，要求“重建殿宇，再鍍金身。

否則，五爺震怒，降災(zāi)四方”。我們眼前這座龍王殿，就是按照五爺夢(mèng)中的要求重新修建的。

大家看，殿頂由原來(lái)級(jí)別較低的卷棚頂改成了高級(jí)別的歇山頂；

又在殿前加蓋了這座供各方信徒祭祀朝拜用的獻(xiàn)亭；整座建筑，從柱礎(chǔ)、雀替、欄額到斗拱、拱眼、欄板，都用龍、鳳、獅子、麒麟、花卉、人物等各種圖案進(jìn)行了精彩的鏤雕和精細(xì)的彩繪，改建后的龍王殿精巧富麗、別具一格。

五爺是五臺(tái)山特有的神靈，關(guān)于他的來(lái)歷，有這么個(gè)傳說：

說是老早以前，五臺(tái)山荒涼炎熱。

后來(lái)，文殊菩薩到東海龍宮借來(lái)了清涼石，整座山馬上草長(zhǎng)鶯飛、清涼宜人。但事情并沒有這樣結(jié)束。

東海龍王有五個(gè)兒子，其中老五性情暴躁，面貌烏黑，人稱黑臉五爺。

它們每天出去播風(fēng)布雨，回來(lái)后又累又熱，但只要往清涼石上一躺，馬上渾身舒適、清爽無(wú)比。

這天，五條小龍布雨回來(lái)，見沒了歇龍石，經(jīng)過打聽知道是被文殊菩薩帶到了五臺(tái)山，便怒氣沖沖來(lái)五臺(tái)山討要歇龍石。

結(jié)果可想而知，它們哪里是文殊菩薩的對(duì)手，沒幾個(gè)回合便被菩薩用法力收伏，最后被分配到了五座臺(tái)頂負(fù)責(zé)播風(fēng)降雨的工作，其中五爺被分配到了北臺(tái)頂。

直到現(xiàn)在，北臺(tái)頂上還有一座祭祀五爺?shù)暮邶堨?，祠旁波光粼粼的黑龍池就是它的家?/span>

從前，人們朝拜五爺都得上北臺(tái)頂，北臺(tái)頂千年積雪、萬(wàn)載凝冰、道路險(xiǎn)峻、氣候惡劣，朝拜十分不便。

為了方便祭祀，到了清代，人們便在萬(wàn)佛閣的旁邊修建了這座龍王殿，并把五爺請(qǐng)到了臺(tái)懷鎮(zhèn)，又經(jīng)過民國(guó)的擴(kuò)建形成了現(xiàn)在的格局。

這座殿里面主供兩尊五爺像，后面的一尊是 1979 年的木制像，前面一尊是 1996 年的銅鑄像。

五爺?shù)膬蛇?，還有大爺、二爺、三爺、四爺、龍母和雨師。

兩側(cè)的墻上則是反映五爺播風(fēng)布雨的壁畫，圖上五爺、雷公、雨師、風(fēng)婆、電母各司其職，電光閃閃、雷聲滾滾、大雨如注，場(chǎng)面十分生動(dòng)壯觀。

好了，許愿講究趕早不趕晚，現(xiàn)在，先給大家留出 15 分鐘的時(shí)間，您可以在五爺面前許下心中最誠(chéng)摯的愿望，許過愿后，咱們繼續(xù)參觀。

（金臉、龍袍、御匾、鑾駕）

許過愿，了了心中一件大事，請(qǐng)大家繼續(xù)參觀五爺廟。

這位朋友問得好：你說五爺是黑臉，我怎么看到他是金臉呢？

其實(shí)，您只要仔細(xì)觀察就可以看到，五爺非但是金臉，而且頭戴皇冠，身穿蟒袍，殿前還有半副鑾駕，一副雍容華貴的皇家氣派。

原來(lái)，這些榮耀都是康熙皇帝賜給的。

據(jù)說，康熙皇帝有一年到五臺(tái)山朝拜，走到臺(tái)麓寺附近時(shí)突然狂風(fēng)大作、天昏地暗，康熙和他的隨從個(gè)個(gè)驚恐萬(wàn)狀。

就在這時(shí)，忽聽前面有人喊到：“我主莫慌，卑職前來(lái)接駕”。

康熙問：“你是何方使者”？

方回答：“我是萬(wàn)佛閣龍王殿老五”。

康熙連忙許諾：“你要是能帶朕安全回到行宮，朕一定封你為公侯”。

霎時(shí)，只見半空中一道亮光閃過，前面出現(xiàn)一條平坦大路，順著這條路，康熙皇帝順利回到了行宮。

第二天，驚魂初定的康熙深感五爺救駕有功，于是賜皇冠，贈(zèng)龍袍，封金臉，還御筆題寫了“龍參”二字。

大家看，獻(xiàn)亭上這塊小匾就是康熙皇帝御筆親題的龍參匾。另外，獻(xiàn)亭內(nèi)這半副鑾駕也是康熙皇帝御賜的，共 18 對(duì)、36件，大家看，這是蓮座禪杖、這是花瓶禪杖，還有朝天凳、提爐槍、豹尾槍、夜云棒、萬(wàn)字槍、蛇纏長(zhǎng)矛、青龍刀等等。

獻(xiàn)亭內(nèi)還掛滿了各地信眾敬獻(xiàn)的牌匾，什么“有求必應(yīng)”、“佛光普照”、“澤被眾生”。

五臺(tái)山民間說，在五爺廟許愿如果實(shí)現(xiàn)，必須回來(lái)還愿，否則五爺就會(huì)動(dòng)怒，所以您許的愿望如果實(shí)現(xiàn)后，也一定要記住回五臺(tái)山還愿。

還愿的方式很多，最常見的就是做一面牌匾表示感謝，還有做龍袍的，不過，最隆重的要數(shù)請(qǐng)一個(gè)戲班子給五爺唱幾出戲，這種戲叫“愿戲”。

（天下最興旺的戲臺(tái)）

請(qǐng)大家回頭看，龍王殿對(duì)面就是專門為五爺修建的戲臺(tái)。

戲臺(tái)上的兩幅對(duì)聯(lián)非常耐人尋味：

車騎憑步走，走遍了四海九州，不離咫尺；人物借身裝，裝出來(lái)千兵萬(wàn)將，就這幾員。

縱橫八萬(wàn)里，是是非非重現(xiàn)；上下五千年，因因果果必應(yīng)。

佛教寺廟講究清靜莊嚴(yán)，要求遠(yuǎn)離塵世喧囂、摒棄歌舞娛樂，因此很少搭建戲臺(tái)這種娛樂設(shè)施。

大家想想，昨天參觀的寺廟中沒有一座戲臺(tái)吧？

五爺廟則是一個(gè)例外。因?yàn)槲鍫敽头鹌兴_不一樣，他是一個(gè)龍王，有七情六欲、食人間煙火，和我們一樣也喜愛世俗的喜慶熱鬧。

另外，也有人說五爺是文殊菩薩的化身，五臺(tái)山有形形色色的文殊像，比如殊像寺的蕎面頭文殊、清涼橋的燈籠文殊、顯通寺的千缽文殊、明月池的金剛文殊等等，而五爺則被稱為“寫戲文殊”。

關(guān)于他的來(lái)歷，寺院里的僧人是這樣說的：

說是某年六月份的一天，五爺廟的知客僧稟報(bào)住持：“師父，繁峙縣一個(gè)戲班班主求見，說是要給咱們唱戲”。

持說：“出家之人，不貪歡樂，哪有唱戲之事”。

知客僧則說：“人家手里面有師父您簽寫的契約，總不能不認(rèn)賬吧”。

住持心中納悶，便請(qǐng)班主來(lái)到方丈室。

住持說：“我從來(lái)沒見過你，更沒有和你簽訂什么契約，你找錯(cuò)門了吧”。

班主說：“我也從來(lái)沒有見過您，但門肯定沒找錯(cuò)，不信您看契約”。

說著，拿出契約交給住持，主持一看，契約上大紅的印章的確是本寺的。

無(wú)奈之下，住持把全寺僧人都集合在一起，問是誰(shuí)寫的契約，而眾僧都把頭搖得像撥浪鼓似的。

就在班主自認(rèn)倒霉準(zhǔn)備打道回府的時(shí)候，一眼瞅見了龍王殿里五爺?shù)乃芟瘢骸熬褪撬?，就是他和我簽寫的契約”！

人們這才發(fā)現(xiàn)五爺?shù)男渑蹆?nèi)也有一份和班主一模一樣的契約。

住持恍然大悟，哦！原來(lái)是五爺想看戲，私下和班主寫了這么個(gè)契約，那還有什么可說的，馬上在龍王殿對(duì)面搭建戲臺(tái)，按契約唱戲吧。

從此以后，五爺就被人們稱為“寫戲文殊”了。天南海北的信徒也漸漸知道了五爺有愛看戲這么個(gè)嗜好，于是每年六月份，五爺廟大開廟門，請(qǐng)名角、唱好戲，讓五爺觀賞，以求普濟(jì)天下、風(fēng)調(diào)雨順。

而一些有錢人許愿實(shí)現(xiàn)后，也要請(qǐng)當(dāng)?shù)刈詈玫膽虬嘧咏o五爺唱幾出戲，紅紅火火、熱熱鬧鬧，算是還愿。1985 年以后，隨著五臺(tái)山游客的與日俱增，出錢請(qǐng)戲班子為五爺唱愿戲的人越來(lái)越多，每年的 6、7、8、9 四個(gè)月可以說是天天有戲，基本上是臺(tái)連臺(tái)、折連折。

而令人叫絕的是，這么多的戲并不是一個(gè)戲團(tuán)演出的，還愿者來(lái)自天南海北，愿戲也是薈萃八方劇種，什么京劇、晉劇、豫劇、秦腔、河北梆子、北路梆子、上黨梆子、二人臺(tái)，應(yīng)有盡有，宛如精彩紛呈的南腔北調(diào)戲曲大匯演。

2000 年，有人算了一下，五爺廟全年唱的戲竟達(dá)到了 600 多臺(tái)，真可謂是天下最興旺的免票露天劇場(chǎng)了。

那么，五爺廟為什么如此興旺？五爺真得就那么靈嗎？來(lái)五臺(tái)山的游客為什么都要到五爺廟上一柱香呢？

這個(gè)問題，其實(shí)早在 1948 年，毛主席路居五臺(tái)山的時(shí)候就已經(jīng)做出了深刻的分析。

當(dāng)時(shí)主席住在塔院寺，第二天，也就是 4 月 8 日，主席在周總理、任弼時(shí)以及塔院寺方丈的陪同下參觀了塔院寺。

在一座大殿里，主席看到有一尊菩薩的塑像胸前被挖了一個(gè)大窟窿，方丈說這是土改時(shí)翻身農(nóng)民和寺廟清算，聽說佛像肚子里有黃金而掏的，主席聽了風(fēng)趣的說：“原來(lái)是菩薩得了心臟病，群眾來(lái)給他施行手術(shù)治療的，你們要原封不動(dòng)把他保護(hù)起來(lái)，以后對(duì)來(lái)參觀的群眾作解釋，說他害了什么病，為什么給他施行手術(shù)。”

參觀完塔院寺，在主持的推薦下，主席又興致勃勃來(lái)到了五爺廟。

和塔院寺的破敗冷清形成強(qiáng)烈反差的是，五爺廟殿宇輝煌、香火旺盛，主席很奇怪，問道：“這座寺廟為什么沒有遭到破壞？”

主持回答：“這座廟里供奉的是一位龍王，專管播風(fēng)降雨，老百姓非但沒有破壞，還派專人來(lái)保護(hù)?！?/span>

主席聽后感慨良深：“你們看，這里得出的結(jié)論是多么明顯，群眾對(duì)山上的菩薩和山下這位龍王的態(tài)度是多么不同。

山上的那位菩薩高高在上，不問民間疾苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了群眾，因此老百姓冷淡他、清算他；

而山下這位龍王管著天雨，老百姓靠他吃飯，靠他過日子，所以愛戴他、保護(hù)他，這就是所謂'得民心者得天下’吧！”

毛主席這段話一針見血地指出了五爺受人愛戴、五爺廟香火旺盛的根本原因，那就是——為人民服務(wù)、做人們公仆，實(shí)實(shí)在在為人民辦好事！

（萬(wàn)佛閣是五爺廟最悠久、最宏偉的建筑）

參觀過龍王殿和戲臺(tái)，請(qǐng)大家回過頭來(lái)參觀這座萬(wàn)佛閣。

這座坐東向西的閣樓是五爺廟歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的建筑，建于明萬(wàn)歷四十四年，分上下兩層，三檐歇山頂，是臺(tái)懷鎮(zhèn)寺廟群的標(biāo)志性建筑之一。

大家請(qǐng)看，一層供奉的是五爺?shù)捻旑^上司——騎著綠毛狻猊的文殊菩薩，周圍的三面墻壁上是木制的方格，方格內(nèi)滿滿擺放著三寸高的泥塑貼金小佛像。

閣的二層懸掛一口鑄造于明代萬(wàn)歷年間、重達(dá) 7000 斤的銅鐘，是五臺(tái)山第二號(hào)大鐘，周圍塑有“十殿閻王朝地藏”，三面墻壁同樣是木制的方格，方格內(nèi)同樣擺放著貼金小佛像，上下兩層的小佛像加起來(lái)號(hào)稱一萬(wàn)尊，萬(wàn)佛閣因此得名。

萬(wàn)佛閣外還有三通珍貴的明代石碑，我們主要來(lái)看看這一通（右側(cè)廊檐下）。

正面是各級(jí)政府禁止向僧人勒索天花（臺(tái)蘑），提倡公平買賣的公文；

背面是明代萬(wàn)歷三十一年五臺(tái)山寺廟的名錄，分四大類，首先是十二大寺，有顯通寺、圓照寺和萬(wàn)佛閣所在的塔院寺等；

其次是五座臺(tái)頂?shù)乃略?；然后是諸山中小寺，有殊像寺、清涼寺、金閣寺等等；

最后是黛螺頂、獅子窩等諸山叢林靜室，合計(jì) 90 座，是當(dāng)時(shí)五臺(tái)山寺廟發(fā)展情況的真實(shí)紀(jì)錄。

好了，五爺廟我們就大體參觀到這里，龍王殿的后面，還有一座 2003 年新建的文殊殿，殿內(nèi)供著的文殊、觀音、普賢三尊珍貴的脫紗像是從萬(wàn)佛閣移過去的，有興趣的朋友可以過去看一下。

（以龍王殿和大白塔為背景合個(gè)影）

最后，給大家介紹一個(gè)五爺廟最佳的取景點(diǎn)。您看，青青古松猶如盛大華蓋蔭庇著精巧玲瓏的龍王殿，背景上，大白塔巍然高聳、圣潔如蓮花，繚繞香煙在晨光的照耀下彌漫成陣陣紫氣，眼前的樓臺(tái)殿塔、松柏庭院被烘托成一派莊嚴(yán)美妙佛國(guó)景象……，讓我們把這莊嚴(yán)美妙的圣景留在相機(jī)里也留在自己的心中吧！

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