家庭教育不是抽象的而是具體的，一定是在特定環(huán)境下的家庭教育，受到環(huán)境的影響和制約。在這里，我所說(shuō)的“環(huán)境”，不是指的孩子的家庭生活現(xiàn)狀，即“家庭內(nèi)環(huán)境”。家庭內(nèi)環(huán)境，這當(dāng)然是可以“營(yíng)造”、“改善”的。樂(lè)學(xué)緣家庭教育這位博友的看法很正確。
要想保證家庭教育的效果，促使孩子健康、茁壯成長(zhǎng)，首先要給孩子創(chuàng)造良好的“家庭生態(tài)環(huán)境”。家庭教育，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是家風(fēng)的熏陶。
家風(fēng)就像是物理學(xué)中所講的磁場(chǎng)，孩子們生存、生活在這個(gè)“磁場(chǎng)”中，會(huì)不由自主地按照磁場(chǎng)所規(guī)定的方向前進(jìn)、發(fā)展。
我們每個(gè)人的身上，直到成年，都帶有家庭生活，即家風(fēng)長(zhǎng)期熏陶所留下的痕跡或烙印。家庭生活，家風(fēng)熏陶的效果是自然而然形成的，沒(méi)有刻意教育、塑造的痕跡，印痕深刻，而且持久。而有意識(shí)的教育和訓(xùn)練的效果，往往不及熏陶的效果。因此，家庭教育的教育者，要在營(yíng)造或改善上多下工夫。
我這里所說(shuō)的“環(huán)境”，指的是家庭以外的大環(huán)境，或者說(shuō)是“家庭外環(huán)境”。環(huán)境就是所面臨的周?chē)囊磺?，這里主要指社會(huì)的人文環(huán)境。不是說(shuō)孩子在家里所處的具體的家庭生存、生活環(huán)境。
家庭教育雖然是在家庭內(nèi)實(shí)施的一種私人教育，家庭也是一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)組織形式；但家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭從來(lái)沒(méi)有孤立于社會(huì)之外，家庭生活每時(shí)每刻都是與社會(huì)生活息息相通的。社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革，都要通過(guò)各種渠道滲透到家庭生活之中，影響家庭生活，影響家庭教育。這種大的社會(huì)環(huán)境，個(gè)人是無(wú)法改變的，只能適應(yīng)。
我認(rèn)為，家庭教育也是一種教育。教育和社會(huì)有密切的關(guān)系。政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，給家庭教育提出了要求，也給家庭教育的發(fā)展提供了物質(zhì)條件；反過(guò)來(lái)，家庭教育要適應(yīng)這種社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，并為政治、經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù)。家庭教育也只有主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，才有成功的可能。
如果家庭教育者不了解、研究社會(huì)文化背景，不了解中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)，不了解中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，不能預(yù)測(cè)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，不看社會(huì)的需要，只是埋頭培養(yǎng)造就，就會(huì)是“閉門(mén)造車(chē)”，出門(mén)以后那就很難合轍，將來(lái)孩子不一定能夠立足社會(huì)。
比如，現(xiàn)在社會(huì)上一些高學(xué)歷的青年人成為宅男、宅女，不能立足社會(huì)，與社會(huì)生活格格不入，就說(shuō)明這樣的孩子所受的家庭教育不能說(shuō)是成功的。
再比如說(shuō)，我們繼承中國(guó)的文化傳統(tǒng)，也有這個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在，有人主張今天的孩子讀四書(shū)五經(jīng)，要孩子們背誦《弟子規(guī)》，有的讓孩子們穿著古人的行頭，搖頭晃腦地背誦古文古書(shū)，還不許有選擇地學(xué)習(xí)，要全盤(pán)照搬，等等。這些做法，就是沒(méi)有把家庭教育看成是具體的，而看成是抽象的了。
那些東西是古人進(jìn)行家庭教育的內(nèi)容，是不能說(shuō)都不對(duì)，都過(guò)時(shí)了。雖然今天的中國(guó)是從傳統(tǒng)的中國(guó)演變、發(fā)展來(lái)的，今天跟過(guò)去有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但今天的中國(guó)畢竟不是傳統(tǒng)中國(guó)的復(fù)制品。
特別是改革開(kāi)放以后的中國(guó)，跟傳統(tǒng)的中國(guó)文化相比，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，甚至是翻天覆地的變化。今天的家庭教育，就應(yīng)該是今天中國(guó)文化背景下的家庭教育，而不能完全復(fù)制傳統(tǒng)的家庭教育，把過(guò)去傳統(tǒng)的一整套家庭教育的內(nèi)容、方式方法統(tǒng)統(tǒng)照搬下來(lái)，那是不成的。適合過(guò)去的文化背景，不見(jiàn)得也同樣適用于今天的文化背景。這就是我說(shuō)的“家庭教育是具體的”意思。古為今用的意思就是批判地繼承文化傳統(tǒng)，為今天的社會(huì)服務(wù)。這也是告誡我們不要把文化傳統(tǒng)看成抽象的東西。
因此，研究家庭教育不能就事論事，要認(rèn)真研究家庭教育所處的歷史文化背景，視野要開(kāi)闊。
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