家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無(wú)數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無(wú)二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長(zhǎng)河之上，回顧總結(jié)無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國(guó)粹——國(guó)學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國(guó)、平天下；岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則增其過(guò)?！背缟小皟€”為林家之家風(fēng)；曾國(guó)藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)；……
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國(guó)，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對(duì)于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(zhǎng)盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書(shū)；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長(zhǎng)的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力……
成長(zhǎng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過(guò)得都會(huì)很有意義，日子里寫(xiě)滿的是充實(shí)；他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗；舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢(shì)而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸；生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華；誠(chéng)信為人，表里如一，講究耕耘，注重過(guò)程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。
生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。
自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范?！秶?guó)語(yǔ)》《論語(yǔ)》《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神……
家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。
良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)；千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
1.愛(ài)是心的生命。愛(ài)是開(kāi)明而大方的教育。
愛(ài)是一切善良、崇高、堅(jiān)強(qiáng)、溫暖和光明事物的創(chuàng)造者?！轄柸嗡够?/font>
2.婚姻包括三方面：一是兩性關(guān)系；二是雙方的愛(ài)情；三是維系的禮法。有人曾說(shuō)婚姻的三大基石是：和諧的性，共同的興趣，良好穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。家與婚姻之間并不完全等同，但有相互依存。沒(méi)有婚姻無(wú)以成家庭，沒(méi)有家的婚姻也是不穩(wěn)固的。
3.家政與家庭經(jīng)濟(jì)。家政一詞的本意是賢明地管理家庭經(jīng)濟(jì)，使家庭幸?！，F(xiàn)代意義上的家政，涉及家庭經(jīng)濟(jì)、家庭組織、家庭管理、家庭文化和家庭事務(wù)，甚至涉及飲食結(jié)構(gòu)、住房布置、服裝禮儀、社會(huì)交際等內(nèi)容。
4.家庭經(jīng)濟(jì)：是家庭順達(dá)良好發(fā)展的基礎(chǔ)。
家風(fēng)傳統(tǒng)：團(tuán)結(jié)和睦 勤勞節(jié)儉 務(wù)實(shí)忌浮 自立自強(qiáng)
生活守鐵則，學(xué)習(xí)貴專精。——徐特立
星辰雖然能指示方向，但選擇方向的還是自己。向?qū)щm然能指方向，路靠自己走。——侯外廬
子女教育
1.寬嚴(yán)有度
父母威嚴(yán)而慈愛(ài)，子女就會(huì)敬畏謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心。不可以過(guò)分親昵，不可以不拘禮節(jié)，過(guò)分親昵就會(huì)放肆不敬，不拘禮節(jié)就無(wú)法使孩子產(chǎn)生孝心。
教育孩子，如果愛(ài)惜勝過(guò)教導(dǎo)，教導(dǎo)得不到實(shí)行；愛(ài)惜孩子，教導(dǎo)勝過(guò)愛(ài)惜，愛(ài)便可以發(fā)揮作用。
聰明的父母，以純粹不雜功利的感情維系親子的系屬，不失之于?。灰陨髅艿乃伎紱Q定什么該管，什么恕不，不失之于厚。在兒女未成立以前最需要的是積極的幫助，在他們成立以后最需要的是消極的不妨礙。他們需要什么，我們就給他們什么，這是聰明，這也是賢明。
2.謹(jǐn)防溺愛(ài)
慈母敗子。
老舍嫁女，送條幅作為禮物“勤儉持家，健康是福?！?/span>
3.及早教子
善教子者，教于孩提。孩子很小的時(shí)候，就要對(duì)他進(jìn)行孝、仁、禮、義的教育和訓(xùn)練。
4.獎(jiǎng)懲分明
孩子或家人有過(guò)失，在以下場(chǎng)合不要輕易責(zé)備：當(dāng)著眾人不要責(zé)備，晚上不要責(zé)備，正在吃飯時(shí)不要責(zé)備，正在歡樂(lè)慶典時(shí)不要責(zé)備，正在悲傷憂慮時(shí)不要責(zé)備，正在生病時(shí)不要責(zé)備，已感到羞愧悔恨時(shí)不要責(zé)備。
小孩子的性情大都喜歡嬉戲游玩，而懼怕拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，如同草木開(kāi)始萌芽，使它上下通暢就會(huì)枝葉繁茂，摧殘擾亂它就會(huì)衰敗枯萎。如今教育孩子，一定要使他趨向鼓舞，心中喜悅，這樣他就不由自主地進(jìn)步了，如同草木被雨露及時(shí)滋潤(rùn)，沒(méi)有不迅速成長(zhǎng)的。
對(duì)孩子要堅(jiān)持正面教育，運(yùn)用啟發(fā)、說(shuō)服、鼓勵(lì)等方法進(jìn)行長(zhǎng)期的、反復(fù)的教育工作。
5.以身作則
“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！?/span>
對(duì)于兒女也有我的希望。一句話而已，希望他們勝似我。——葉圣陶
我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩子的先生。一個(gè)人不懂小孩子的心理、小孩子的問(wèn)題、小孩子的困難、小孩子的愿望、小孩子的脾氣，如何能知道小孩的力量？如何能救小孩？而讓他們發(fā)揮出小小的創(chuàng)造力？
6.因材施教
千教萬(wàn)教，教人學(xué)真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?/font>
“知識(shí)給人以主宰自己靈魂的力量。”《圣經(jīng)》
7.獨(dú)立自主
我們給孩子最好的遺產(chǎn)是放手他們自奔前程，完全依靠自己的兩條腿走自己的路?！?nbsp; 肯
讓孩子自己照料自己。他不用幫助就知道怎樣穿、脫鞋子衣服。在他的歡樂(lè)中，映照出人類的尊嚴(yán)，因?yàn)槿祟惖淖饑?yán)是從一個(gè)人的獨(dú)立自主的情操中產(chǎn)生的?！商厮罄?/font>
8.積極激勵(lì)
激勵(lì)對(duì)孩子如同植物需要水分。罰子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一功。激勵(lì)優(yōu)于壓力和批評(píng)。壓力僅僅重視結(jié)果，而激勵(lì)重在努力、提高和進(jìn)步。激勵(lì)意味著支持、愛(ài)、振作、提高、堅(jiān)強(qiáng)、力量和根基。
9.苦難教育
苦難對(duì)天才來(lái)說(shuō)，是一塊墊腳石；對(duì)于能干的人，是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是萬(wàn)丈深淵?！蜖栐?/font>
德國(guó)的父母從兒童三歲開(kāi)始，自己穿衣服，系鞋帶； 6歲到10歲會(huì)自己洗餐具、洗菜，隨父母上街購(gòu)物；10歲到14歲就會(huì)做家務(wù)，照料花園或菜園；14歲到16歲，會(huì)洗車，參加家庭大掃除；16歲到18歲，會(huì)翻修屋頂，修補(bǔ)圍墻和一些木工、電工和瓦工的活，女孩能負(fù)擔(dān)家庭衛(wèi)生。
瑞士的父母在女兒初中畢業(yè)時(shí)，送到一家有教養(yǎng)的人家里做女傭人，上午勞動(dòng)，下午學(xué)習(xí)。
沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的人，是世界上生活最悲慘的人。不管他是好是壞，沒(méi)經(jīng)受過(guò)苦難，上帝就不會(huì)給他美德的榮耀，能力和素質(zhì)與他無(wú)緣，因?yàn)槿魏蔚滦远际歉冻龃鷥r(jià)的回報(bào)。
10.勤勉刻苦
要記住，童年時(shí)期流的每一滴汗水，頂?shù)蒙铣赡陼r(shí)期許多天緊張的勞動(dòng)，童年時(shí)期種出的每一棒糧食，其意義好似一代人的多年勞動(dòng)。勞動(dòng)是最偉大的美，讓孩子們認(rèn)識(shí)這個(gè)美，是教育的奧妙之一?！K霍姆林斯基
勤奮是幸運(yùn)之母，其對(duì)立面——懶惰不會(huì)使任何美好的事物得到實(shí)現(xiàn)?！f(wàn)提斯
勞動(dòng)是一種能力的訓(xùn)練，是一種嚴(yán)格的紀(jì)律的訓(xùn)練，勞動(dòng)是人類的老師?！姞枴に惯~爾斯
才能和本領(lǐng)屬于那些辛勤勞動(dòng)的人，權(quán)利和榮耀屬于那些埋頭苦干的人。
對(duì)你而言，當(dāng)前的首要任務(wù)，應(yīng)是勤勉和專心致志地學(xué)習(xí)哪些你所處的環(huán)境允許你學(xué)到、并對(duì)你一生有用的知識(shí)。這樣，除了能學(xué)到知識(shí)以外，還可以達(dá)到兩個(gè)目的：養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣和憎惡揮霍金錢及浪費(fèi)時(shí)間?！A盛頓
小洛克菲勒教育孩子，他沒(méi)有讓孩子享受億萬(wàn)富翁家庭的設(shè)施和條件，只是玩簡(jiǎn)單的游戲，或者跟父母去遠(yuǎn)足、野營(yíng)、伐木和騎馬等。孩子七歲時(shí)，小洛克菲勒開(kāi)始灌輸節(jié)儉的觀念。每周每人三角錢的津貼，要求他們既要花，又要節(jié)儲(chǔ)，還要施舍。并且每個(gè)孩子在領(lǐng)到津貼的同時(shí)領(lǐng)到一個(gè)小賬本，要求他們?cè)谏厦嬗涊d每一份錢的用途和時(shí)間，每筆開(kāi)支都要有理由。每周檢查時(shí)，如漏掉一筆，就罰五分錢，記錄無(wú)誤便可得到五分的獎(jiǎng)勵(lì)。
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