范本:
X氏家譜目錄
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第一章譜序
【續(xù)譜時(shí)間】 2012年。
【地點(diǎn)】XX 省 XX 市 XX 縣 XXX 鎮(zhèn) XX 村。
【續(xù)譜主持人】族長(zhǎng) XXX 及各支系長(zhǎng)者等族人。
【執(zhí)筆人】XXX等。
【說(shuō)明】修譜小組說(shuō)明:
1。據(jù)2012年統(tǒng)計(jì),XX村共有登記在冊(cè)人口XXXX人,其中X氏總?cè)丝赬X人,占全村人口的XX.X%,其中本支系共有XX戶,人口XX人。戶口在外地、國(guó)外居住工作的人口約XX人,本支系合計(jì)有XXX人。(此處以此次修譜具體人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字為準(zhǔn))
自XX年X氏始祖由聯(lián)XX縣XX遷徙到XX省XX縣XX莊(現(xiàn)XX市XX縣XXX鎮(zhèn)XX村)XX多年來(lái),世代繁衍,根深葉茂,現(xiàn)已繁衍到了第XX代,現(xiàn)在是X世同堂。各分支系長(zhǎng)者均參與了本次修譜事宜。
2。本次新修譜包括總目錄、正文、后記總共 XXXX 字(標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在內(nèi)),不包括書(shū)封計(jì)有 XX 幅照片、圖片。全譜用 16 開(kāi)本印刷,共計(jì)聯(lián) X 頁(yè)(不包括所附空白頁(yè)),共一卷。
第二章譜例與譜論
譜乃一家之史。我 X 氏家譜是系統(tǒng)記述我 X 氏血緣世系族人及其有關(guān)情況的歷史圖籍。 X 姓即是我族同宗共祖血緣關(guān)系的標(biāo)識(shí)符號(hào)。我 X 氏家譜的基本內(nèi)容有譜序、姓的起源、氏族世系圖表、字輩譜、氏族文化(藝文、宗規(guī)、字據(jù)、服制、習(xí)俗與禁忌)、名人專(zhuān)己圖說(shuō)和后記等部分。
X 氏祖訓(xùn)有日:三世不修譜為不孝,故譜不可不修。望我后裔秉承遺訓(xùn)敬重修譜事宜,以尊祖、敬宗、睦族為宗旨進(jìn)行自我約束,堅(jiān)持倫理道德和優(yōu)良傳統(tǒng),約定每 15 年周期續(xù)譜一次,不得中斷,以通俗易懂的語(yǔ)言將我 X 氏家族的血緣關(guān)系和整體狀況務(wù)求十分清晰地記載到家譜中。記載時(shí)須以父系家族世系、人物為中心,簡(jiǎn)明扼要的記載同宗共祖血緣世系人物和事跡等要點(diǎn),記載各個(gè)支系家族子孫的世系傳承狀況。即使老的家族繁衍成許多新家族后,以及新家族再演變之后,務(wù)求各家族之間的血緣關(guān)系也必須記載清楚。
各支系的族長(zhǎng)要將 X 家修譜這一大事讓各個(gè)家長(zhǎng)知悉,并以戶為單位按修譜要求的樣表格式統(tǒng)計(jì)出來(lái),務(wù)求真實(shí),按時(shí)上報(bào)給修譜帶頭人,以便及時(shí)將原始資料匯總,以利順利完成此次修譜大事。
為尋根問(wèn)祖,繼往開(kāi)來(lái),家譜要妥善保管,永不失傳,使之成為增強(qiáng)我 X 氏家族凝聚力的紐帶之一。
第三章X 氏的姓氏起源與歷史名人
【 X 姓的起源 】
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【 X 姓的歷史名人與典故 】
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【 X 姓的讀音、寫(xiě)法與釋義】
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【 “X”字的讀音演變與成因分析】
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第四章族規(guī)與家訓(xùn)
1。此次修譜我 X 氏家族成員仍一致秉承老祖宗的遺訓(xùn),繼續(xù)大力提倡:尊祖敬宗,睦族興旺,誠(chéng)實(shí)自信,與時(shí)俱進(jìn)。
2。此次修譜我 X 氏家族成員仍一致遵守老祖宗的遺規(guī):為保證我 X 氏家族健康繁衍,直系親屬五世之內(nèi)的男女嚴(yán)禁通婚。(有家譜可查,這一嚴(yán)格族規(guī)已有 XX 多年歷史且沿襲至今未變。)
3。我 X 氏家族的成人婚禮應(yīng)堅(jiān)持漢族人的婚禮習(xí)俗、典制。伴侶若來(lái)自少數(shù)民族者則不受此限。
4。我 X 氏家族的父系所生育子女從父姓。若從母姓、隨繼父姓、自行改姓將不受歡迎,即視為與本族脫離關(guān)系,后譜也不再記載。
5。堅(jiān)持勤勞致富、精打細(xì)算、勤儉持家的光榮傳統(tǒng),一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易。
6。以身示范,合乎禮教,忠孝節(jié)義,孝敬贍養(yǎng)老人,尊敬長(zhǎng)輩,教子成才,勤奮向上,知書(shū)達(dá)禮,報(bào)國(guó)盡忠。
7。尊重國(guó)法,禮儀廉恥,樂(lè)善好施,睦鄰友好,家和萬(wàn)事興。
8。歷史在發(fā)展,族規(guī)也要與時(shí)俱進(jìn)。本次修譜,對(duì)原有女兒不能繼承、只有兒子繼承父母遺產(chǎn)的習(xí)慣做法予以修改?,F(xiàn)為:按照中華人民共和國(guó)繼承法,本著男女平等的原則,只要盡到了贍養(yǎng)義務(wù),子女均有權(quán)繼承父母的財(cái)產(chǎn),或在逮氏長(zhǎng)者等人的調(diào)解下,本著友好協(xié)商的原則解決遺產(chǎn)繼承問(wèn)題。
9。出繼子女的財(cái)產(chǎn)繼承:按照繼承法,繼子女有權(quán)繼承繼父母的遺產(chǎn),他人不能也無(wú)權(quán)剝奪或干涉。
10。關(guān)于墓地的問(wèn)題:我 X 氏家族仍按老祖宗的習(xí)慣做法,各支系族人的長(zhǎng)者在百年之后可以自由選擇風(fēng)水寶地入土為安,近親屬應(yīng)參加祭禮。墓碑、墓志由直系子女撰文并自費(fèi)負(fù)責(zé)設(shè)立,以示明志。
11。祠堂是記載宗族、家族祠堂修建的歷史,介紹祠堂的建筑規(guī)模、地理位置,收錄有關(guān)祠堂的碑文、詩(shī)文、祠聯(lián)、祠匾、祠堂圖,建祠捐資人名,記錄祠堂內(nèi)神位世次、配享、附享、祭祀情況等。祠堂屬于族產(chǎn),族人有維護(hù)管理之責(zé)。
第五章家族世系圖、表
(注解:這是家譜中的主體部分,作為家譜中最重要的內(nèi)容在所有的中國(guó)家譜中都有,也是家譜區(qū)別于正史、地方志的最明顯的標(biāo)志。
世系圖表能反映出一個(gè)宗支的遷徙、發(fā)展、沿襲、變化的總體情況。對(duì)于支系龐雜的大族、姓源不同的氏族,這部分非常重要。無(wú)論是采用蘇間、歐陽(yáng)修式圖譜,還是寶塔圖、垂絲圖、煤記式圖譜,簡(jiǎn)而言之,世系表就是清楚、真實(shí)記載祖先后裔每一個(gè)家族成員名字的易看易懂的圖表,層序分明。即某人的所承世系,屬于何代、父子、兄弟間的相互關(guān)系。)
第六章譜系排行詩(shī)(字輩譜)
承蒙天地厚澤,我 x 氏宗族世代旺盛繁衍,心連心,根連根,根深葉茂,人才輩出,衣冠爭(zhēng)榮。至今,本族 X 氏已繁衍到了 XX 代,排到了第 x 代是’丫'字輩,第 x 代是’丫'字輩,以此類(lèi)推。望我后裔秉承祖訓(xùn)將下述輩分排字予以傳承。
以上輩分排行詩(shī)登載了我 x 氏族人的排行字輩。雖然輩份詩(shī)在家譜中所占的篇幅極小,但非常重要,這是我族男性成員取名的依據(jù),能直接反映出家族內(nèi)部不同輩分成員之間縱向的稱(chēng)呼與前后相繼的關(guān)系,以及橫向的相同輩分成員之間按年齡大小稱(chēng)呼的關(guān)系。
我 x 氏家族排行詩(shī)寫(xiě)就是很有講究的:
1。為方便計(jì)算輩分,第一組詩(shī)采用的是五句四字詩(shī),共 xx 個(gè)字分別代表 xx 個(gè)輩分。第二組詩(shī)采用的是四句五字詩(shī),又是共 xx 個(gè)字分別代表 xx 個(gè)輩分。那么,繼往開(kāi)來(lái)的第三組詩(shī)則應(yīng)采用四字五句詩(shī)寫(xiě)就,以此類(lèi)推循環(huán)。
2。在寫(xiě)就排行詩(shī)時(shí),要選擇吉祥文字成詩(shī),字字句句斟酌,力求完美,橫看成詩(shī),豎看成句,既上口又便于記憶。我 x 氏家族男性成員的取名一般是三個(gè)字(乳名除外),即 x +名字兩個(gè)字,名字中其中定有一個(gè)字是表明其輩分的排行字,除姓必須放在第一位外,至于輩分排字在名字中的先后次序則由當(dāng)代的族長(zhǎng)與支系代表協(xié)商后決定,并周知大家。
第七章x 氏家譜的世系圖解
我 x 氏家譜的世系圖解采用的是垂絲圖,其寓意為我世系子孫根深葉茂、垂柳絲絲,綿延不絕。
世系圖以五世為一圖,下五世格盡另起。始祖為第一世或第一派祖,尊占一行,以此序列圖解,清晰可考。
以下是我 x 氏家譜的世系圖解:
(略)
(作為家譜中必不可少的世系表,將按家族輩份、長(zhǎng)幼序列,各具派名、字號(hào)、生卒年、官階爵次、婚配、子女情況列表)
我 x 姓后裔人才輩出,自中華人民共和國(guó)成立至今,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),已先后涌現(xiàn)出 x 名少將、 x 名廳級(jí)干部、 x 名縣團(tuán)處級(jí)干部,科級(jí)干部若干名 … …
… … (詳文在此省略)
第八章五服圖
(五服圖又稱(chēng)服制圖。月稱(chēng)胃五服,就是指古代喪服制度中的五種服色,即斬衰、齊衰、大功、小功、紹麻。
喪服是根據(jù)生者與死者的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系而穿著的一種服飾。因五服本身就表明生者與死者的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系,同時(shí)又表明與死者同有關(guān)系的生者與生者之間的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系,所以不僅在執(zhí)行喪禮時(shí)要涉及到,而且在執(zhí)行宗族、家族事務(wù)及執(zhí)行法律時(shí)也必須涉及,所以家譜中一般都載有五服圖。)
第九章傳記
家譜中的傳記又稱(chēng)行狀、行述、行實(shí)、事?tīng)?、志略等,其體裁有傳記、行狀、壽文、賀序、墓志、祭文以及抄自史傳中的資料,主要載錄家族成員中'方行可書(shū)’'的“忠臣孝子“、'節(jié)婦義夫“的事跡和了載己資料。
一般家譜都有先祖像贊、小傳,把本族先祖中有顯赫身份的人繪成遺像載諸譜端,并附像贊。
撰寫(xiě)家譜要看力寫(xiě)好名人傳記以榮耀家族,對(duì)本族有名望、有功德人列傳志行。對(duì)入譜人物,應(yīng)如實(shí)摘用歷史定論,但不要妄加評(píng)論。專(zhuān)己部分應(yīng)有恩榮錄行述,包括功績(jī)、著述、成果、冠禮、褒獎(jiǎng)、詔命、賜諭、告身、祭文等。主要記載縣級(jí)以上政府及官員對(duì)家族成員的封贈(zèng)、賜字、賜匾、賜詩(shī)、賜聯(lián)、褒獎(jiǎng)文字、獎(jiǎng)勵(lì)和表彰、重要榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)與官階、職稱(chēng)等內(nèi)容。使后代明了其對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、地方、家族的貢獻(xiàn),(對(duì)家族的貢獻(xiàn)包括出資修建詞堂、祖墓、修譜、修建馬路、橋梁等。)反映本家族的地位和身份。
家傳一般分為:列傳、內(nèi)傳和外傳等。列傳是記錄家族中有功績(jī)男子的傳記;內(nèi)傳是記錄家族中有品行女子的傳記;外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記。
x 氏家族的名人傳記應(yīng)包括女性內(nèi)傳和外傳。
傳記中可配有相關(guān)人物的畫(huà)像或照片,讓后代讀來(lái)倍感親切、生動(dòng)。
其他家族成員則按世系圖表中所列各人的先后次序編定。分別介紹各人的字號(hào)、名諱、行次、時(shí)代、職官、封爵、享年、卒日、溢號(hào)、姻配等。這些介紹性的文字要簡(jiǎn)明扼要,長(zhǎng)者 50 余字,短者僅二三字,實(shí)際是人物小傳。這一部分所占家譜的篇幅較大。
傳記應(yīng)真實(shí),以直敘為主,用詞樸實(shí),溢美之詞可摘自權(quán)威評(píng)價(jià)并注明出處或物證。
契據(jù)文約是專(zhuān)門(mén)登載與記錄和族產(chǎn)有關(guān)的契據(jù)文約、管理制度以及宗族、家族內(nèi)部關(guān)于承嗣、婚姻、分家等的文書(shū)及契約。
記載族中公共墳地的情況,包括墓地圖、墳向、祖墳及.各支派墓地分布等。
名跡錄是記載與本族或族中成員有關(guān)的山水橋梁、亭臺(tái)堂舍、庵寺書(shū)院等。
任宦記是記載族中成員歷代官宦名人事跡,其內(nèi)容與代封己部分大致相同,包括履歷、科第、政績(jī)、功勛、著作、學(xué)說(shuō)等。
年譜是按照年、月、日專(zhuān)門(mén)記載一個(gè)人生平事跡的一種體裁。
藝文是收錄家族、宗族成員的著述,包括奏書(shū)、殿試文、萬(wàn)言策、詩(shī)詞和各式文章等。纂修、捐資人名錄:家譜的纂修或續(xù)修,是家族、宗族中的一件大事,涉及族中許多人員,且須動(dòng)員全族成員捐款助修。
續(xù)后篇或稱(chēng)余慶錄。是指家譜修完后,專(zhuān)門(mén)留空白紙數(shù)頁(yè),留待后世子孫續(xù)寫(xiě),寓意世系綿延不絕。
氏族文化。包括族人的著述和受獎(jiǎng);先祖留下的遺跡;祖先們用的命名序,族規(guī)、族訓(xùn)!等。并對(duì)中華傳統(tǒng)美德賦以新的內(nèi)容。
領(lǐng)譜、修譜與捐款。修譜是族人共同關(guān)心的一件大事,也是積善成德的好事,也是族人對(duì)修譜的認(rèn)同和對(duì)后裔應(yīng)負(fù)的責(zé)任,一定要敬重,還須族人捐款。修譜要選德高望重之長(zhǎng)者作為領(lǐng)譜人,組織各支系長(zhǎng)者共同參與,并指定執(zhí)筆人一至兩名,待初稿完成后再一起討談扮辦商,提出修改意見(jiàn)和建議,最后定稿并付諸印刷或書(shū)寫(xiě),分發(fā)給每個(gè)支系一本惠存。
后記
這部分包括成書(shū)過(guò)程,需要進(jìn)一步查詢的問(wèn)題,感謝對(duì)修譜有貢獻(xiàn)的人等內(nèi)容。故居、村莊圖:陌欲己述居址遷徙,還以精美的版圖,印制出家族的庭院、樓閣、書(shū)齋、房舍等。.風(fēng)水圖(祠堂圖、墓圖)祠堂是供奉先人的地方,在古代更是家族聚會(huì)之所,所以一般的家譜均有記載和刊載建筑物版圖、描繪實(shí)狀,有的還附有墓圖與地理方位。因祖先相信風(fēng)水,認(rèn)為一個(gè)家族的興衰和祖輩所居住陽(yáng)宅、陰宅有很大關(guān)系,所以也被稱(chēng)為“風(fēng)水圖”。
擴(kuò)展資料:
什么是家譜:
家譜是記錄某一姓氏家族乘員間的血源關(guān)系之間的圖冊(cè)。一個(gè)家族的始祖是誰(shuí)?家族的各族各房是怎樣一枝一房傳下來(lái)的?現(xiàn)在眾多族人的父,祖,曾祖,高祖等等是誰(shuí)?誰(shuí)和誰(shuí)是什么血源關(guān)系? 新家族始祖是從舊家族的哪一代分裂出來(lái)的?它又是怎樣一代一代的傳到現(xiàn)在?總之,家族成員之間的各種復(fù)雜的血統(tǒng)關(guān)系必須清楚。在沒(méi)有文字的時(shí)候,血源關(guān)系靠一代一代的口耳傳授,儲(chǔ)存在人們的記憶中。時(shí)間長(zhǎng)了,記憶難免有差錯(cuò),當(dāng)文字產(chǎn)生以后,人們就用文字把這種血源記錄下來(lái),這就是家譜。