溫儒敏：
2003年第一學(xué)期我擔(dān)任北大中文系一年級“現(xiàn)代文學(xué)”課程的主講，做了一些改革。主要是淡化“史”的線索,文學(xué)史知識讓學(xué)生自己通過閱讀教材去掌握,上課主要講作品；減少閱讀量,突出“經(jīng)典化”,要求學(xué)生把閱讀體驗(yàn)與討論結(jié)合,初步了解不同的文學(xué)鑒賞與批評方法。這樣,逐步打開思路,積累審美體驗(yàn),學(xué)生學(xué)習(xí)有興趣了,閱讀與討論的風(fēng)氣濃了,“現(xiàn)代文學(xué)”課也活躍多了,有利于提高審美鑒賞力與評論能力。
例如在講現(xiàn)代話劇藝術(shù)時(shí),突出了曹禺的《雷雨》,幾乎所有學(xué)生都讀了劇本,課堂上除了分析作品,主要介紹不同的評論角度和代表性觀點(diǎn),引發(fā)學(xué)生的想象力和審美判斷能力。事實(shí)證明,這種讓學(xué)生更多參與的教學(xué)方法,遠(yuǎn)比只是介紹常識與結(jié)論要好。期末考試時(shí),出了這么一道沒有什么現(xiàn)成答案的論述題:“你認(rèn)為曹禺《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由?！贝蟛糠謱W(xué)生都能結(jié)合作品內(nèi)容及閱讀的體驗(yàn),各抒己見,確有許多非常精彩的發(fā)現(xiàn)。這種考試比較活,既檢查學(xué)生有無讀作品,如何讀作品,也為學(xué)生提供一個(gè)很好地“表現(xiàn)自己”才華和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),使他們的審美評論能力有明顯的提高。
現(xiàn)摘錄一些具有代表性的答卷，讓大家在“眾聲喧嘩”中對《雷雨》這樣的名作獲得多層面的鑒賞與理解。
你認(rèn)為曹禺《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由
程 煒
說實(shí)話,我對此問題的合理性表示懷疑。一部戲劇或者小說,為什么一定要有主人公?而主人公的預(yù)設(shè)作為不證自明的前提,只是古典主義的觀點(diǎn),對于現(xiàn)代作品(特別是現(xiàn)代派的作品)無疑是失效的,甚至對一些傳統(tǒng)的作品也不一定適合。然而由于這個(gè)問題不得不回答,或許一個(gè)略為合理的答案只能是“雷雨”了,盡管我承認(rèn)這有些勉強(qiáng)。但似乎比由于曹禺稱最喜繁漪,大家便都認(rèn)定繁漪是主人公要好。
“雷雨”無疑具有神秘主義的傾向,甚至暗含了某種宗教救贖感,這在序幕與尾聲,這時(shí)常被忽略的兩部分表現(xiàn)尤為明顯。曹禺自有其批判意識,但他在《雷雨》的前言后記中并沒有如巴金般強(qiáng)調(diào)批判的觀念,而是要對人的處境發(fā)問。雷雨對他來說是個(gè)誘惑,人的存在問題不得不與最高的存在相接。曹禺沒有設(shè)定上帝,設(shè)定了雷雨。雷雨,在我看來,可謂這最高存在的象征物,是俄狄浦斯的神諭,是西西弗斯的巨石。雷雨不僅是最高的神秘存在的象征物,同時(shí)也是戲劇的線索,整個(gè)戲劇在一種莫以名狀的氣氛下前進(jìn),而牽動(dòng)劇情的無疑便是雷雨。當(dāng)雷雨到來時(shí)一切悲劇便總爆發(fā)。
曹禺的戲劇是詩化的。雷雨乃是詩的意象。如果我們能在詩的氛圍中發(fā)現(xiàn)雷雨的中心地位,也便不難發(fā)現(xiàn)雷雨在戲劇中的中心地位。著名的未來主義戲劇《他們來了》,主人公一直沒有出現(xiàn),貝克特的《等待戈多》中的戈多同樣如此?！安辉趫觥睍r(shí)常比在場更有意味。
袁一丹
我認(rèn)為曹禺《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的不可知的宇宙間的神秘力量。作者曾說:“《雷雨》對于我是一種誘惑,與《雷雨》俱來的情緒蘊(yùn)成了我對宇宙間的神秘事物的不可言說的憧憬。”他不僅關(guān)注現(xiàn)實(shí),那些活生生的人與事,他又超越了現(xiàn)實(shí),更為關(guān)注躲在現(xiàn)實(shí)之后的人性,人的生命存在的奧秘?！独子辍返囊磺腥宋餆o不是這種神秘力量的玩偶而已,在它的操縱下演出的一幕幕悲喜戲。它給每一個(gè)人以重生的希望,然而它又狡猾地在這些人尋夢的過程中設(shè)置了一個(gè)個(gè)無法逾越的障礙,使這些人的掙扎成為無用的玩笑。他們一個(gè)拉著一個(gè),絞成一團(tuán),像落入泥沼的羸馬,越掙扎,越深沉地陷入死亡的沼澤中。神秘力量是多么殘酷,曹禺發(fā)出了這樣的慨嘆:“宇宙是一口井,誰掉了進(jìn)去,怎么呼號也逃不出這黑暗的坑兒?！?br>
胡永志
曹禺曾說過寫作《雷雨》于他是“一種誘惑”,更重要的,他說過這些人物的“掙扎”,卻只有更陷入人生的“泥淖”之中。
所以我認(rèn)為要談主人公是誰,需看到作者所說的“掙扎”與這掙扎的人。初看,周萍、侍萍、四鳳、大海、周樸園……所有的人都在沉悶的雷雨的天氣下無力地掙扎。所有的空想、希望、彷徨與奮斗,都是如此的蒼白無力,人類似乎在一力量的支配下而不能脫身。掙扎既然注定無謂,那么最掙扎得厲害、最有奮斗理想就是最具悲劇性的人物,于是我們可以把《雷雨》的主角,定義為“最掙扎的人”。
我以為周萍無疑是“最掙扎的人”。在侍萍來周公館前,周萍已打算離開繁漪,斷裂這變態(tài)而畸形的“母子戀”,并做好了過一陣子接四鳳來的打算；周萍有他的生活目標(biāo)并付諸了實(shí)施,這正是他的悲劇所在。至于繁漪,這一活力無限的人物,她的掙扎,一開始便具有非理性的瘋狂的成分,而且她也自知將毫無結(jié)果。她的悲劇雖然很震撼人心,然而觀眾早知其失敗是在情理之中。而周萍的悲劇,則是劇中人和觀眾都不可預(yù)知的。周萍有弱點(diǎn),有過錯(cuò),但他也有希望,有對那種健康人生的追求,而正因?yàn)檫@樣,他“最掙扎”,也就最富悲劇性。
談 汀
誰是《雷雨》里最大的悲劇?不正是那個(gè)咬著牙根喝下一大碗苦藥的女人繁漪嗎?她是離雷雨的中心最近的人,我想,她是主角。或許是我的,不是曹禺的。但我不覺得,《雷雨》里還有哪一個(gè)人的疼痛,超過繁漪聽著周萍走上樓梯時(shí)的一陣心跳。因?yàn)樗亲钅荏w現(xiàn)曹禺的風(fēng)格的。
李 翔
我認(rèn)為《雷雨》主人公是周樸園。第一,周樸園是整個(gè)戲劇事件的開端。第二,周樸園是所有戲劇矛盾的中心,他直接或間接地引發(fā)了各種矛盾或與之有關(guān)。第三,從情節(jié)上看,他是整個(gè)大家族的核心,戲劇的悲劇性結(jié)局就是在他一手操縱之下產(chǎn)生的。第四,從作者主旨來說,也主要想塑造周樸園這個(gè)典型人物形象。作者著力表現(xiàn)的是封建宗法家族制度對人性的鉗制與扭曲,同時(shí)也揭露了階級矛盾的尖銳性。
魏 霄
我認(rèn)為《雷雨》的主人公是不在場的,在場的每一個(gè)人不過都是他的奴隸,都是在詮釋這個(gè)不在場的“他”的存在,并通過毀滅自身來顯示“他”的威力,曲折地表達(dá)作者對“他”的一種憧憬與恐懼?！八本褪遣茇约阂步忉尣磺宄摹皩σ环N莫名力量的恐懼”的那種“力量”。
《雷雨》處處都是在表示這種“莫名的力量”,正是這種“莫名的力量”推動(dòng)了并主宰著整個(gè)戲劇情節(jié)的發(fā)展,去掉這種“莫名的力量”,《雷雨》的情節(jié)實(shí)在不過是對亂倫關(guān)系的描繪以迎合觀眾獵奇的心理。周萍與繁漪完全可以看作希臘神話中美狄亞悲劇人物的中國版,而周萍與四鳳的關(guān)系也沒有脫離舊小說中“公子丫環(huán)”的模式。正是作者在情節(jié)上加以這種“莫名的力量”的控制,從而使整部戲劇擺脫庸俗的巢臼,使人們在欣賞它的時(shí)候不只是欣賞具體的情節(jié),更重要的是與作者對生命對這種力量發(fā)生終極追問的緊緊跟隨,這就是《雷雨》的巨大魅力?？梢?這個(gè)“莫名的力量”是《雷雨》之所以為《雷雨》的原因,應(yīng)是理所當(dāng)然的主角。
聶宇婷
我認(rèn)為《雷雨》的主人公是“有不安分靈魂”的繁漪。理由如下:
首先,繁漪具有鮮明的“雷雨”的性格,極端、徹底、敢愛敢恨,具有那種可以摧毀一切的原始的“蠻力”。她與作家刻意設(shè)置的背景環(huán)境始終是相通的。從一出場時(shí)“喘不過氣來”的郁熱和壓抑,到最后的不顧一切的“報(bào)復(fù)”,一種“雷雨”式的宣泄,她的態(tài)度始終是與作品的氣氛一致。繁漪推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,處在矛盾的中心,是她引出了侍萍,又是因?yàn)樗怪芷?、四鳳走上絕路。她的力量,正是作者所要表現(xiàn)的,是作者追求的。同時(shí),繁漪的復(fù)雜、獨(dú)特的形象使她具備成為主人公的條件。她的性格是兩個(gè)方向上的極端:極端的壓抑與極端的報(bào)復(fù)相結(jié)合,這種逼到絕路的忍無可忍,正是我們民族的柔弱性格中潛在蠻力的代表。同時(shí),她又沒有力量改變一切,最后還是在“宇宙這口絕望的井”中掙扎,在命運(yùn)的悲劇中不能拯救自己,這就增加了作品的層次感與深刻度。
吳舒潔
對于《雷雨》這樣一部批判與冥想交織的作品,似乎不應(yīng)套用慣常的主人公——主題的分析方法?！独子辍分鞋F(xiàn)實(shí)的人物沒有一個(gè)能稱得上主人公。《雷雨》真正的主人公就是“命運(yùn)”。在《雷雨》中,“命運(yùn)”化為一個(gè)隱身的主角無處不在,它參與、制造著劇中人物與情節(jié)的發(fā)展。繁漪是最“雷雨”的一個(gè)人,不可知的力量在繁漪的性格上得到充分的展現(xiàn)。劇中其他人物也無不體現(xiàn)著一種生命深處的受欲望控制的性格。在魯侍萍與周樸園見面時(shí),魯侍萍說到:“是命,不公平的命指使我來的!”這里“命運(yùn)”第一次現(xiàn)身,在劇情發(fā)展中卻不顯突兀。到最后悲劇的產(chǎn)生過程中,“命運(yùn)”又隱身為一次次巧合的制造者。
吳向廷
我認(rèn)為曹禺《雷雨》的主人公是繁漪。繁漪便是“雷雨”。繁漪,繁,多也,漪,水之紋也。繁漪便是猛浪,便是永不寧靜的水,便是蕩滌一切的“雷雨”。她的痛苦最深,而渴望又最強(qiáng),所以爆發(fā)得最疾,最猛,就像雷雨。她是線索。她的憤激之語往往便是劇本破題之處。
王 瑩
《雷雨》中每一個(gè)人都有其獨(dú)特的位置以及互相之間錯(cuò)綜的關(guān)系,反而不易發(fā)覺誰才是劇中的主人公。我想,這也許正是作者的用意,他設(shè)置了一個(gè)雖未出場卻始終控制著情節(jié)的跌宕起伏的主人公——雷雨!
狂暴的雷雨正象征著擁有巨大力量的對命運(yùn)的掌控,一群陷入情熱的重重漩渦中不可自拔的微小的人,在它的注視下,上演著一幕幕的悲劇。作品的題目是《雷雨》,序幕與尾聲中那個(gè)醫(yī)院中的安排,也是為了讓讀者以悲憫的心態(tài)去看,從而作更深層的反思。
朱 丹
“雷雨”是最核心的主人公,劇中所有人物無不以它為生命形式的中心,劇中任何一個(gè)角色都不敢和它“搶戲”,也沒有辦法和它“搶戲”?！袄子辍笔翘鴦?dòng)的,不安的,焦灼的,劇中的每一個(gè)人物一出場幾乎都在說“悶”,這便是主人公的“暗箱操作”。而這主人公最偏愛繁漪,使這“雷雨”性格在她身上體現(xiàn)得最為充分?！N種人生企盼,最終都在“雷雨”(雷雨式性格,和自然界的雷雨)中作了歸結(jié)。最終一切源于“雷雨”,一切又都結(jié)束于“雷雨”。所以,我認(rèn)為“雷雨”是《雷雨》的主人公。
郭朝元
作為戲劇的主人公,一定要處于矛盾沖突的中心,牽引戲劇線索,并在整部戲劇中占有相當(dāng)?shù)钠?。從這三個(gè)條件出發(fā),周萍似乎無疑是合適的人選。但是,由于曹禺在作品中融入了對人生命運(yùn)掙扎的神思,如果以命運(yùn)掙扎沖突的激烈程度而言,我認(rèn)為將繁漪作為《雷雨》的主人公比較合適。
張 婷
在《雷雨》里認(rèn)定一個(gè)主人公是困難的,很難找出一個(gè)絕對的主人公,但在我的理解里,我將繁漪選擇為《雷雨》的主人公形象,理由如下:一、繁漪集中體現(xiàn)了作者所竭力渲染的“郁熱”。二、繁漪作為一個(gè)連接兩代人的工具,既起到了某種聯(lián)系作用,又用其突出表現(xiàn)出了其他人的性格特征。三、繁漪的設(shè)置,體現(xiàn)了作者對冥冥之中某種未知力量的恐懼感。
鄭偉漢
《雷雨》的主人公應(yīng)該是周樸園。從序幕到末尾,周樸園貫穿始終,促成整個(gè)悲劇的產(chǎn)生、展開,而至最后保持清醒的狀態(tài)中承受悲劇的,也是周樸園。作為“悲劇的淵藪”,周樸園已經(jīng)成為一種象征,籠罩著周公館中上演悲劇的這群人。是他造成了繁漪的“雷雨式”的歇斯底里的性格、周萍的絕望與軟弱,造成了戲劇“郁熱”的氛圍,以及在周魯兩家人的“掙扎”與扭拉中展現(xiàn)了“殘酷”的話題。周樸園本身又是這罪惡的受害者。最后,年輕的一代逝去,只剩下周樸園看著兩個(gè)發(fā)瘋的女人,獨(dú)自咀嚼自造的苦痛。人性的困境、命運(yùn)的不可知也在此得到最深刻的體現(xiàn),并且提升到了“憐憫”的高度觀照。
來源：溫儒敏的博客
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