杜甫：
早年漫游，科場失利，身陷叛軍，晚年漂泊——憂國憂民，揭露黑暗，同情百姓——意境壯闊，沉郁頓挫
人生經(jīng)歷：(712～770)字子美，祖籍襄陽(今湖北襄樊，出生于鞏縣(今屬河南)。早年南游吳越，北游齊趙，裘馬清狂而科場失利，未能考中進(jìn)士。后入長安，困頓十年，以獻(xiàn)三大禮賦，始博得看管兵器的小官。安史亂起，為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后赴靈武，麻鞋見天子，被任為左拾遺，又眨為華州司功參軍。后棄官西行，客秦州，寓同谷，入蜀定居成都浣花草堂。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，薦授檢校工部員外郎。次年嚴(yán)武死，即移居夔州。后攜家出峽，漂泊鄂湘，死于舟中。
思想內(nèi)容：盛唐現(xiàn)實(shí)主義詩人。真實(shí)反映人民疾苦，表達(dá)對廣大人民的同情和關(guān)懷；揭露批判統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗、昏暗；表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義情感；描寫和表現(xiàn)個(gè)人親情以及朋友情誼，往往和自己的憂時(shí)傷世之感緊緊結(jié)合在一起；描寫祖國河山和自然景物，表現(xiàn)對生活的熱愛，特別是一些寄情寫景詩，有的滲透著詩人的愛國之情，是內(nèi)在情感的折射。
藝術(shù)特點(diǎn)：
善于從生活中選擇和提煉典型事件，真實(shí)地客觀地反映現(xiàn)實(shí)，深刻地揭示生活本質(zhì)；善于把個(gè)人和家庭的遭遇與國家命運(yùn)緊密結(jié)合，現(xiàn)實(shí)而深刻；在描寫事物時(shí)體察事物特征非常細(xì)微，能鮮明地展示事物特征。語言豐富多彩，雅俗共賞，善于學(xué)習(xí)前人和民間語言而錘煉出優(yōu)美的詩歌語言，自然而平易。風(fēng)格沉郁頓挫。
詩歌鑒賞
韓愈：
三歲喪父，國子博士，后遭貶謫——遭貶情緒，懷才不遇——好發(fā)議論，古樸蒼勁，奇崛險(xiǎn)怪
人生經(jīng)歷：(768—824)字退之，郡望昌黎(今屬河北)，籍貫河陽(今河南孟縣)=三歲喪父，由嫂氏撫養(yǎng)成人。貞元進(jìn)士，先后赴宣武節(jié)度、徐泗濠節(jié)度幕中任職，入朝任國子監(jiān)四門博士，遷監(jiān)察御史，貶山陽令。憲宗朝還京官國子博士、史館修撰、中書舍人知制誥，隨裴度征淮西平叛有功，遷刑部侍郎，以諫迎佛骨，觸怒憲宗，貶為潮州刺史。穆宗朝調(diào)任吏部侍郎，病逝長安。
思想內(nèi)容：其詩歌前期對現(xiàn)實(shí)有一定的關(guān)懷，反映藩鎮(zhèn)兵將叛亂的歷史事件，對人民疾苦也有所接觸。許多詠懷詩、贈(zèng)答詩抒發(fā)了自己和朋友們懷才不遇或遭受貶謫的牢騷憤懣：
藝術(shù)特點(diǎn)：
前期表現(xiàn)了雄才博學(xué)、好發(fā)議論、格調(diào)拗折、造語生心。后期向奇崛險(xiǎn)怪的方面發(fā)展。語言古樸蒼勁，洗凈陳熟詞匯，奇崛險(xiǎn)怪。
詩歌鑒賞
岑參：
邊塞任職——邊塞征戰(zhàn)，風(fēng)光奇異，慷慨報(bào)國——?dú)鈩菪蹅?，想象豐富，語言豪邁
人生經(jīng)歷：(7157—770)原籍南陽，移居江陵(今湖北!荊沙)。少時(shí)讀書于嵩山，后游京洛河朔。天寶三年進(jìn)士及第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。后赴安西高仙芝幕掌書記：，復(fù)赴北庭封常清幕任職。對邊塞生活深有體驗(yàn)一肅宗朝拜右補(bǔ)闕。長安收復(fù)后，轉(zhuǎn)起居舍人，以上書指斥權(quán)佞，出為虢州長史。代宗朝入蜀，兩任嘉州刺史：罷官后客居成都。
思想內(nèi)容：邊塞詩人。展現(xiàn)邊塞奇異風(fēng)光，歌頌戰(zhàn)士的英雄氣概，抒發(fā)個(gè)人的抱負(fù)與情緒，構(gòu)成了他邊塞詩的主體。以慷慨報(bào)國和不畏艱苦的樂觀精神為基本特征。
藝術(shù)特點(diǎn)：
富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放。語言新奇俊逸，豪邁挺拔。
詩歌鑒賞
元?。?/strong>
少年喪父，中年遭貶——百姓疾苦，治國安邦——平淺明快，鋪敘曲折，刻畫真切
人生經(jīng)歷：(779～831)字微之，洛陽(今屬河南)人。8歲喪父，少經(jīng)貧賤。28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。元和四年(809年)為監(jiān)察御史。因觸犯宦官權(quán)貴，次年貶江陵府士曹參軍。
思想內(nèi)容：元稹的創(chuàng)作，以詩成就最大。與白居易齊名，并稱元白，同為新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。元稹的樂府詩是針對現(xiàn)實(shí)政治而寫的，他所涉及的面很廣，但內(nèi)容龐雜，既有對安史之亂以來社會(huì)變遷的反思，對百姓疾苦的同情，也有儒家禮樂治國思想和大漢族主義。它反映了士大夫?qū)颐\(yùn)的憂患意識，而這種意識又同儒家所謂 “正禮作樂而天下治”、規(guī)勸君主以整頓倫理綱常為治國之本的思想密切相聯(lián)。
藝術(shù)特點(diǎn)：
其詩學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華關(guān)，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)刻畫真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。
05
韋應(yīng)物：
貴胄出身，晚年閑居——寄情田園，潔身自好——高雅閑淡，清新自然
人生經(jīng)歷：(737一792)京兆萬年(今陜西西安)人。系貴胄出身，少為皇帝侍衛(wèi)。后入太學(xué)，折節(jié)讀書。代宗朝入仕途，歷任洛陽丞、縣令、滁州刺史、江州刺史、蘇州刺史，罷官后，閑居蘇州諸佛寺，直至終年。
思想內(nèi)容：田園山水詩人。不僅僅是寄托潔身自好、樂天知命的思想，而且還流露對農(nóng)民勞苦的關(guān)懷。
藝術(shù)特點(diǎn)：
更接近勞動(dòng)人民的感情，生活氣息也比較濃厚。高雅閑淡，自成一體。語言錘煉而近于自然。
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