閱讀經(jīng)典有方法嗎？當(dāng)然有，借鑒歷史上那些名家的讀書方法可以給我們很多啟示。
閱讀經(jīng)典名著的基本方法：1、相信其有價(jià)值；2、通過反復(fù)閱讀加深理解；3、通過思考（批判性思考）而領(lǐng)悟；4、通過實(shí)踐而修身；5、自證其理并再現(xiàn)其理。
比如，人們?cè)陂喿x老子《道德經(jīng)》的過程中，讀到“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)”的時(shí)候，就可以運(yùn)用上述5個(gè)步驟來學(xué)習(xí)。何謂“知人”？何謂“自知”？何謂“智”？何謂“明”？何謂“勝人”？何謂“自勝”？通過這些“是什么？”的設(shè)問和自我解答就可以初步了解其含義，再借助他人的解讀、注釋和自己的思考就可以加深理解。在此基礎(chǔ)上，人們還應(yīng)追問“為什么？”。然后，人們應(yīng)該在日常的生活和工作中要自覺地實(shí)踐自己已經(jīng)領(lǐng)悟到的思想，在通過思考和實(shí)踐的多次互動(dòng)后，讀者定會(huì)產(chǎn)生一些新的理解，這個(gè)過程將是一個(gè)充滿無限樂趣的過程。
眾所周知，修身的過程通常會(huì)是一個(gè)很艱難的心路歷程，讀者會(huì)經(jīng)過一段刻骨銘心的“痛苦”磨練過程，行為方式上也會(huì)發(fā)生巨大的變化，這正是人們所夢(mèng)寐以求的一種美妙過程。最后，讀者還要經(jīng)過一個(gè)反復(fù)自證的過程，好習(xí)慣將逐漸替代掉以往的不良習(xí)慣，自身的素質(zhì)就在這樣的過程中得到了提升，心靈也將在這樣的過程中得到不斷的凈化。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，在讀者閱讀經(jīng)典的過程中，“信”為什么重要，而且是第一步。人們憑什么要相信“經(jīng)典”？這個(gè)問題并不難以回答。中西方任何一部經(jīng)典之所以成為經(jīng)典一定是有其原因的，一部經(jīng)典一定是經(jīng)過無數(shù)人學(xué)習(xí)后和經(jīng)過歷史考驗(yàn)和沉淀下來的。從心理學(xué)角度講，只有閱讀者相信所讀的書是有價(jià)值的，才能帶著一份敬畏心和感恩的心來閱讀，這樣的閱讀才會(huì)有效。當(dāng)然，閱讀經(jīng)典必須還要伴隨著讀者的批判性思考。讀者不應(yīng)該盡信書，在閱讀過程中定要進(jìn)行獨(dú)立思考，要有自己的獨(dú)立思考和獨(dú)自的心靈體驗(yàn)。經(jīng)典自身都有其產(chǎn)生的時(shí)代背景和包含著作者的個(gè)性，讀者要善于讀出其中的奧妙和普世的原理原則。很多人只是閱讀，但是卻沒有對(duì)自身心智的修煉和產(chǎn)生自身行為的改變，這樣的閱讀將是一種無效閱讀。一切閱讀都只是方法和手段而已，閱讀的最終目的是使讀者自己的心智更加健全，人生更加幸福，思想更加自由，行為更加符合自然法則。很多人認(rèn)為閱讀經(jīng)典沒有意義和價(jià)值，其中很大的原因就在于人們沒有用自己認(rèn)為正確的經(jīng)典思想指導(dǎo)自己的生活。所以，閱讀經(jīng)典的過程一定要伴隨著讀者的行為轉(zhuǎn)變才會(huì)產(chǎn)生效果。一個(gè)讀經(jīng)典的人沒有產(chǎn)生行為上向好的方向轉(zhuǎn)變并不能說明經(jīng)典沒有價(jià)值，而只能說明讀者自己沒有做到知行合一。
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