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2. 陳情表

（1）《陳情表》中，李密用“_________，_________”作為“陳情”的開(kāi)始，同時(shí)這也是全文陳述苦情的總括。

（2）李密半生坎坷，在《陳情表》中自言自己“_________，_________。_________，_________”怙恃雙失，宛然一只被獵人擊斃父母的沒(méi)有羽翎的烏鳥(niǎo)。

（3）《陳情表》中，李密寫(xiě)自己“_________，_________”。這正是家道衰落的表現(xiàn)，單枝獨(dú)芽寡人一個(gè)，門(mén)庭衰敗，連個(gè)童仆都沒(méi)有。

（4）李密年少時(shí)期，家道衰落，沒(méi)有外戚，家中也沒(méi)有仆人，平日里他“_________，_________”。

（5）《陳情表》一文，李密以烏鴉反哺為喻，揭示自己上表的目的一句是：_________，_________。

（6）《陳情表》中，李密言及祖母近況時(shí)用了四個(gè)連句，“_________，_________，_________，_________”，隱喻形象地表白了祖母大限臨頭，而自己只想完成一剎那的義務(wù)，享受一剎那的幸福而已。

（7）《陳情表》中，李密希望晉武帝同情自己的遭遇，進(jìn)而答應(yīng)自己的請(qǐng)求?！癬________，_________”兩句表現(xiàn)了他對(duì)武帝極其忠愛(ài)、無(wú)比尊崇、十分殷勤的心情。

（8）“_________，_________；_________，_________。”一邊是對(duì)晉武帝的忠敬之心，另一邊是對(duì)日益病重的祖母的孝順之情，出自肺腑，句句有理，處處合情。

（9）在《陳情表》中，為了打消晉武帝對(duì)前朝舊臣的猜忌，李密在文中用“_________，_________”兩句表明自己醉心官場(chǎng)，貪慕名利。

（10）整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在李密的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫孤弱，躬親撫養(yǎng)，對(duì)李密有著大恩大德。二人關(guān)系正如李密所言_________，_________；_________，_________。

（1）臣以險(xiǎn)釁/夙遭閔兇

（2）生孩六月/慈父見(jiàn)背/行年四歲/舅奪母志

（3）外無(wú)期功強(qiáng)近之親/內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮

（4）煢煢獨(dú)立/形影相吊

（5）烏鳥(niǎo)私情/愿乞終養(yǎng)

（6）但以劉日薄西山/氣息奄奄/人命危淺/朝不慮夕

（7）臣生當(dāng)隕首/死當(dāng)結(jié)草

（8）臣欲奉詔奔馳/則劉病日篤/欲茍順?biāo)角?則告訴不許

（9）本圖宦達(dá)/不矜名節(jié)

（10）臣無(wú)祖母/無(wú)以至今日/祖母無(wú)臣/無(wú)以終余年

3. 歸去來(lái)兮辭（并序）

（1）我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中的“_________，_________”來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。

（2）陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中的“_________，_________”寫(xiě)了作者問(wèn)道于行人，恨晨光微弱，不見(jiàn)前路，表達(dá)了作者歸心似箭的心情。

（3）陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中“_________，_________”兩句寫(xiě)作者拄扙或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

（4）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭并序》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自怨自慰的句子是：_________，_________。

（5）《歸去來(lái)兮辭并序》表現(xiàn)陶淵明在回家途中，擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子是：_________，_________。

（6）《歸去來(lái)兮辭并序》中“_________，_________”兩句寫(xiě)作者在園中散步，情景交融，作者似乎已經(jīng)與自然融為一體，悠然地享受涉足園子的樂(lè)趣。

（7）《歸去來(lái)兮辭并序》中“_________，_________”兩句以云鳥(niǎo)自喻，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥(niǎo)倦飛而知還。

（8）《歸去來(lái)兮辭并序》中寫(xiě)作者跟鄉(xiāng)里故人的交往的句子是：_________，_________。

（9）古代詩(shī)文有許多描寫(xiě)自然萬(wàn)物欣欣向榮的名句，如陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中的：“_________，_________?！?/span>

（10）《歸去來(lái)兮辭并序》中用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，與親戚愉快地談心，怡然自得地讀書(shū)彈琴的句子是：_________，_________。

（1）悟已往之不諫/知來(lái)者之可追

（2）問(wèn)征夫以前路/恨晨光之熹微

（3）策扶老以流憩/時(shí)矯首而遐觀

（4）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)/覺(jué)今是而昨非

（5）舟遙遙以輕飏/風(fēng)飄飄而吹衣

（6）園日涉以成趣/門(mén)雖設(shè)而常關(guān)

（7）云無(wú)心以出岫/鳥(niǎo)倦飛而知還

（8）農(nóng)人告余以春及/將有事于西疇

（9）木欣欣以向榮/泉涓涓而始流

（10）悅親戚之情話/樂(lè)琴書(shū)以消憂

4. 種樹(shù)郭橐駝傳

（1）在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝以種樹(shù)為業(yè)，種樹(shù)為他帶來(lái)的“機(jī)遇”是：“__________，__________?！?/span>

（2）在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹(shù)的技能高超，描寫(xiě)他種的樹(shù)枝繁葉茂、早熟多果的句子是：“__________，__________。”

（3）在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝介紹種樹(shù)之術(shù)并不高深，說(shuō)自己種樹(shù)的竅門(mén)和管理的經(jīng)驗(yàn)是“__________，__________”,如此樹(shù)木的天性就得以保全，樹(shù)木的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。

（4）在《種樹(shù)郭橐駝傳》中,“__________，__________”寫(xiě)出了作者的真正意圖并不在談種樹(shù),而在談“養(yǎng)人”,借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。

（5）《種樹(shù)郭橐駝傳》中寫(xiě)官吏來(lái)的時(shí)候召集百姓的句子是：“__________，__________。”

（6）《種樹(shù)郭橐駝傳》中寫(xiě)其他人效仿郭橐駝種樹(shù)，卻都不能達(dá)到同樣的效果的句子是：“__________，__________?！?/span>

（7）在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，從培土和根土的角度概括樹(shù)木的本性，同時(shí)也揭示了種樹(shù)要領(lǐng)的句子是“__________，__________?！?/span>

（8）《種樹(shù)郭橐駝傳》中通過(guò)對(duì)話，運(yùn)用“養(yǎng)樹(shù)”與“養(yǎng)人”互相映照的寫(xiě)法，把種樹(shù)管樹(shù)之理引申到吏治上去。其中用“__________，__________”來(lái)概括“養(yǎng)人”之不善，從而與上文“他植者”養(yǎng)樹(shù)管理之不善相呼應(yīng)。

（9）《種樹(shù)郭橐駝傳》中先把官吏來(lái)鄉(xiāng)，擾民傷民的景象描繪得淋漓盡致，之后又用百姓的生活實(shí)況大膽質(zhì)問(wèn)“長(zhǎng)人者”：“__________，__________，__________？”從而闡釋了“治人”更要“養(yǎng)人”的道理。

（10）《種樹(shù)郭橐駝傳》中“_____________”直接點(diǎn)出寫(xiě)作本文的真正意圖，體現(xiàn)了“文章合為時(shí)而著”的創(chuàng)作態(tài)度。

（1）凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者/皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)

（2）且碩茂/早實(shí)以蕃

（3）其蒔也若子/其置也若棄

（4）吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)/得養(yǎng)人術(shù)

（5）鳴鼓而聚之/擊木而召之

（6）他植者雖窺伺效慕/莫能如也

（7）其培欲平/其土欲故

（8）見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令/若甚憐焉/而卒以禍

（9）吾小人輟飧饔以勞吏者/且不得暇/又何以蕃吾生而安吾性耶

（10）傳其事以為官戒（也）

5. 石鐘山記

（1）《石鐘山記》中，蘇軾用一個(gè)定語(yǔ)后置句認(rèn)為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣的”句子是：“________，________?！?/span>

（2）《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“________”，從而說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。?

（3）《石鐘山記》中，蘇軾強(qiáng)調(diào)了要揭示事物的真相必須實(shí)地考察的道理，“________，________”?，顯然是不可以的。

（4）《石鐘山記》中，作者用一個(gè)賓語(yǔ)前置句來(lái)表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是：“________！” ?

（5）《石鐘山記》里,作者交代寫(xiě)這篇記的原因是:“________，________?！?/span>

（6）《石鐘山記》對(duì)“石鐘山”命名由來(lái)，作者態(tài)度各異,對(duì)酈道元的觀點(diǎn)，作者說(shuō)“________”，而對(duì)于唐朝李渤的考證,則是“________”，頗為耐人尋味。

（7）《石鐘山記》中，蘇軾告訴蘇邁，絕壁之下聽(tīng)到的“噌吰之聲”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別是“________”和“________”。

（8）《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，作者用比喻的手法寫(xiě)山石陰森可怖的句子是：“________，________。”?

（9）《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，寫(xiě)宿巢的老鷹受驚動(dòng)而飛鳴的句子是：“________，________。”?

（10）《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，作者用擬人的手法寫(xiě)鸛鶴奇異叫聲的句子是：“________，________?！?

（1）石之鏗然有聲者/所在皆是也

（2）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

（3）事不目見(jiàn)耳聞/而臆斷其有無(wú)/可乎？

（4）古之人不余欺也

（5）蓋嘆酈元之簡(jiǎn)/而笑李渤之陋也

（6）人常疑之/ 余尤疑之

（7）周景王之無(wú)射也/ 魏莊子之歌鐘也

（8）如猛獸奇鬼/森然欲搏人

（9）聞人聲亦驚起/磔磔云霄間

（10）又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也

6. 離 騷（節(jié)選）

（1）《離騷》中“_________，_________”兩句對(duì)古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。

（2）屈原《離騷》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的道德覺(jué)醒意識(shí)，愿意一馬當(dāng)先作為引路人的句子是：“_________，_________?！?/span>

（3）屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫(xiě)自己德行高尚卻遭小人嫉妒和造謠中傷的句子是“_________，_________”。

（4）《離騷》中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是：_________，_________。

（5）在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴草蕙而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“_________，_________”。表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的高尚美德。

（6）屈原《離騷》中“__________”運(yùn)用反問(wèn)手法，表明了不同志趣的人不能相安共處；“__________”一句寫(xiě)出了詩(shī)人即使粉身碎骨也不改變志向的氣節(jié)。

（7）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”和屈原《離騷》中“_________，_________”兩句有異曲同工之妙。

（8）《離騷》中，屈原以“_________，_________”兩句表明雖然身處濁世，但自己光明潔白的本質(zhì)不會(huì)有絲毫減損，表現(xiàn)他潔身自好的品格。

（9）屈原把老百姓的生活時(shí)刻掛在心頭，《離騷》中他傷心感嘆：“__________，_________。”

（10）《離騷》中與“光陰似箭，時(shí)不我待”意思相似的兩句是：_________，_________。

（11）《離騷》中屈原表示不在乎別人是否了解自己，只在意自己內(nèi)在品質(zhì)美好的詩(shī)句是：“_________，_________”。

（12）屈原在《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫恰癬________，_________?！?/span>

（1）制芰荷以為衣兮/集芙蓉以為裳

（2）乘騏驥以馳騁兮/來(lái)吾道夫先路

（3）眾女嫉余之蛾眉兮/謠諑謂余以善淫

（4）不撫壯而棄穢兮/ 何不改乎此度

（5）亦余心之所善兮/雖九死其猶未悔 

（6）夫孰異道而相安/雖體解吾猶未變兮

（7）回朕車以復(fù)路兮/及行迷之未遠(yuǎn)

（8）芳與澤其雜糅兮/ 唯昭質(zhì)其猶未虧

（9）長(zhǎng)太息以掩涕兮/哀民生之多艱

（10）汩余若將不及兮/ 恐年歲之不吾與

（11）不吾知其亦已兮/ 茍余情其信芳

（12）既替余以蕙纕兮/ 又申之以攬茝

7. 蜀道難 

（1）李白《蜀道難》中“_________，_________”兩句，回顧了“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)。

（2）古代有星宿分野之說(shuō)，如王勃《滕王閣序》中的“星分翼軫，地接衡廬”；李白在《蜀道難》中也用了這種寫(xiě)法敘說(shuō)蜀道難行，這句詩(shī)是“_________，_________”。

（3）李白在《蜀道難》中，用“_________，_________”兩句寫(xiě)出了山高水曲的特點(diǎn)。

（4）李白《蜀道難》中用“_________，_________”兩句，渲染蜀道山峰的高峻和絕壁的險(xiǎn)要。

（5）李白《蜀道難》中用擬人和比喻手法寫(xiě)山谷中水流發(fā)出巨響的兩句是“_________，_________”。

（6）李白《蜀道難》中“_________，_________”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫(xiě)，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。

（7）李白在《蜀道難》中描寫(xiě)行人步履艱難、撫胸嘆息的兩句是“_________，_________”。

（8）李白《蜀道難》中“_________，_________”兩句，寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之前，只有禽類可以飛越崇山峻嶺進(jìn)入蜀地。

（9）李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中有兩處以“_________”的表情變化和“_________”的動(dòng)作情態(tài)承接，凸顯了蜀道之“難”。

（10）杜鵑，是詩(shī)人常用的意象之一，如李白的《蜀道難》“_________”一句中借月下杜鵑的鳴叫襯托哀愁之情；李商隱的《錦瑟》的“_________”一句也用杜鵑的傳說(shuō)隱喻內(nèi)心怨恨，意境無(wú)比凄美。

（11）毛相林 43 年堅(jiān)守偏遠(yuǎn)山村，堅(jiān)持苦干實(shí)干，帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時(shí) 7 年鋪就一條 8 公里的“絕壁天路”。這開(kāi)路的艱難讓我們不禁聯(lián)想到李白《蜀道難》中的詩(shī)句：“_________，_________。”

（12）在近期三星堆遺址考古發(fā)掘中出土的方尊是古蜀國(guó)王一級(jí)的人享用的器物。李白《蜀道難》中用“_________，_________”寫(xiě)出了古蜀國(guó)的建立年代久遠(yuǎn)。

（1）地崩山摧壯士死/然后天梯石棧相鉤連

（2）捫參歷井仰脅息/ 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

（3）上有六龍回日之高標(biāo)/ 下有沖波逆折之回川

（4）連峰去天不盈尺/枯松倒掛倚絕壁

（5）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗/砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

（6）其險(xiǎn)也如此/ 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉

（7）捫參歷井仰脅息/ 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

（8）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道/可以橫絕峨眉巔

（9）捫參歷井仰脅息/以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

（10）又聞子規(guī)啼夜月/ 望帝春心托杜鵑

（11）地崩山摧壯士死/ 然后天梯石棧相鉤連

（12）蠶叢及魚(yú)鳧/ 開(kāi)國(guó)何茫然

8. 蜀  相 

（1）杜甫《蜀相》中“_________，_________”兩句，運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句式，把一種追思的情意，作了極為深微的表達(dá)。

（2）杜甫《蜀相》中“_________，_________”兩句，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的評(píng)價(jià)。上句看起來(lái)是說(shuō)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，也流露出詩(shī)人的一絲委屈和對(duì)肅宗的失望。

（3）杜甫《蜀相》中“_________，_________”兩句，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫(xiě)，抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情的千古名句。

（1）丞相祠堂何處尋/錦官城外柏森森

（2）三顧頻煩天下計(jì)/兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

（3）映階碧草自春色/隔葉黃鸝空好音

9. 望海潮

（1）《望海潮》開(kāi)篇就以博大的氣勢(shì)籠罩全篇，“_________，_________，_________”，點(diǎn)出了杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。

（2）《望海潮》中“_________，_________，_________”幾句寫(xiě)街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，都市戶口的繁庶，描寫(xiě)了杭州繁華熱鬧的景象。

（3）《望海潮》中“_________，_________，_________”三句，由市內(nèi)說(shuō)到郊外，只見(jiàn)在錢(qián)塘江堤上，行行樹(shù)木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。錢(qián)塘江就像廣闊無(wú)邊的天然壕溝。

（1）東南形勝/ 三吳都會(huì)/錢(qián)塘自古繁華

（2）煙柳畫(huà)橋/風(fēng)簾翠幕/參差十萬(wàn)人家

（3）云樹(shù)繞堤沙/ 怒濤卷霜雪/天塹無(wú)涯

10. 客  至 

（1）杜甫《客至》中“_________，_________”兩句從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者孤獨(dú)的心境。

（2）杜甫《客至》“_________，_________”兩句，與陶淵明的“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙。

（3）杜甫《客至》“_________，_________”兩句，把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。

（4）杜甫《客至》“_________，_________”兩句，著意描畫(huà)，使人仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語(yǔ)。

（5）杜甫《客至》“_________”一句，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛(ài)；“_________”一句，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。

（6）杜甫《客至》“_________，_________”兩句，家常話語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，從中可感受到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。

（7）杜甫《客至》中“_________，_________”兩句，寫(xiě)寂寞之中，佳客臨門(mén)，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外，高興地迎接客人到來(lái)。

（8）杜甫《客至》以“_________，_________”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)膩逼真。這兩句可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)境界。

（1）舍南舍北皆春水/但見(jiàn)群鷗日日來(lái)

（2）肯與鄰翁相對(duì)飲/隔籬呼取盡余杯

（3）花徑不曾緣客掃/蓬門(mén)今始為君開(kāi)

（4）盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味/樽酒家貧只舊醅

（5）舍南舍北皆春水/但見(jiàn)群鷗日日來(lái)

（6）盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味/樽酒家貧只舊醅

（7）花徑不曾緣客掃/蓬門(mén)今始為君開(kāi)

（8）肯與鄰翁相對(duì)飲/隔籬呼取盡余杯

11. 登快閣

（1）黃庭堅(jiān)在《登快閣》中寫(xiě)自己忙碌完官事，登上快閣亭放松心情的句子是：_________，_________。

（2）黃庭堅(jiān)在《登快閣》中借鑒杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下”和謝朓“澄江靜如練”，寫(xiě)出的名句是：_________，_________。

（3）黃庭堅(jiān)在《登快閣》中巧用“伯牙絕弦”和“阮籍白眼”典故的詩(shī)句是：_________，_________。

（1）癡兒了卻公家事/ 快閣東西倚晚晴

（2）落木千山天遠(yuǎn)大/ 澄江一道月分明

（3）朱弦已為佳人絕/ 青眼聊因美酒橫

12. 臨安春雨初霽

（1）《臨安春雨初霽》中表明詩(shī)人不會(huì)被世俗污染的兩句是“_________，__________”。

（2）陸游《臨安春雨初霽》的詩(shī)眼是“_________，__________”，歷來(lái)評(píng)此詩(shī)的人都認(rèn)為這兩句細(xì)致貼切，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖。

（3）《臨安春雨初霽》中“_________，__________”兩句采用一個(gè)獨(dú)具匠心的比喻，感嘆世態(tài)人情澆薄，同時(shí)詩(shī)人自問(wèn)為什么過(guò)客居寂寞無(wú)聊的生活。

（4）《臨安春雨初霽》中“_________，__________”運(yùn)用雙關(guān)手法，指出世俗風(fēng)惡，早日回鄉(xiāng)，以免把自己高潔的品格玷污了。

（5）《臨安春雨初霽》中“_________，__________”兩句通過(guò)描寫(xiě)文人雅事，將作者被閑置的落寞之感蘊(yùn)藏在恬適平靜的表象下。

（6）《臨安春雨初霽》中，作者用比較明快的字眼描寫(xiě)明媚的春光，表達(dá)自己的郁悶與惆悵：_________，__________。這兩句正與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。

（7）《臨安春雨初霽》中，“_________，__________”兩句寫(xiě)詩(shī)人閑居小樓寫(xiě)字品茶消磨時(shí)光。詩(shī)人畢竟放不下未酬之志，故以此自嘲，表明自己不能建功立業(yè)的焦慮郁悶。

（8）陸游在《臨安春雨初霽》中，用“_________，__________”兩句表明不會(huì)被官場(chǎng)濁惡污染，也抒寫(xiě)了他歸鄉(xiāng)避世的愿望。

（1）素衣莫起風(fēng)塵嘆/ 猶及清明可到家

（2）小樓一夜聽(tīng)春雨/ 深巷明朝賣杏花

（3）世味年來(lái)薄似紗/誰(shuí)令騎馬客京華

（4）素衣莫起風(fēng)塵嘆/ 猶及清明可到家

（5）矮紙斜行閑作草/ 晴窗細(xì)乳戲分茶

（6）小樓一夜聽(tīng)春雨/ 深巷明朝賣杏花

（7）矮紙斜行閑作草/ 晴窗細(xì)乳戲分茶

（8）素衣莫起風(fēng)塵嘆/ 猶及清明可到家

13. 揚(yáng)州慢

（1）杜牧詩(shī)云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫(xiě)出了揚(yáng)州歌舞升平的景象；姜夔在《揚(yáng)州慢》中說(shuō)“__________，__________，__________”，寫(xiě)出了一派冷清沉寂的景象。

（2）《揚(yáng)州慢》中既寫(xiě)杜郎才智又寫(xiě)揚(yáng)州荒涼的詞句是：__________，__________。

（3）《揚(yáng)州慢》中描寫(xiě)紅藥自生自滅無(wú)人欣賞情形的詞句是：__________，__________

（4）好的詩(shī)詞往往表現(xiàn)在情景交融上。姜夔《揚(yáng)州慢》用“__________，__________”寫(xiě)戰(zhàn)后蕭條之景。

（1）二十四橋仍在/波心蕩/ 冷月無(wú)聲

（2）杜郎俊賞/算而今重到須驚

（3）念橋邊紅藥/年年知為誰(shuí)生

（4）過(guò)春風(fēng)十里/盡薺麥青青

14. 蘭亭集序

(1)《蘭亭集序》中交代集會(huì)地點(diǎn)的句子是“________”，表明集會(huì)地點(diǎn)周圍有高峻的山峰的句子是“________”。

(2)《蘭亭集序》中交代集會(huì)目的的句子是“________”，直接表明作者參加集會(huì)時(shí)的心情的句子是“________”。

(3)《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”兩句描繪賓客盡是文人雅士、賢德之人，《蘭亭集序》中表達(dá)類似意思的句子：“________，________?！?/span>

(4)雖然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)痛快地表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。王羲之在《蘭亭集序》中表達(dá)這一意思的句子是“___________，___________，___________”。

（5）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子：“________，________?！?/span>

（6）我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭，日月如梭”，《蘭亭集序》中與此句意義相近的句子：“________，________。”

（7）在《蘭亭集序》中，王羲之認(rèn)為人在美好的時(shí)光中總會(huì)“________，________”，而在事過(guò)境遷之后又不免感慨橫生。

（8）王羲之在《蘭亭集序》中寫(xiě)每個(gè)人的壽命長(zhǎng)短聽(tīng)?wèi){造化，最后都?xì)w結(jié)于消亡的句子：“________，________?！?/span>

（9）針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想，王羲之在《蘭亭集序》中批評(píng)這一思想的句子：“________，________?！?/span>

（10）王羲之《蘭亭集序》中寫(xiě)蘭亭的“山”“木”的句子是“__________，__________”；寫(xiě)蘭亭的“水”的句子是“__________，_________”。

（11）王羲之《蘭亭集序》中表明作者生死觀的兩句是“__________，__________”。

（12）在《蘭亭集序》中，王羲之的“____________，___________”之說(shuō)是作者超越了人生無(wú)常之痛的理性思考。

（13）《蘭亭集序》中能縱展眼力，開(kāi)暢胸懷，極視聽(tīng)樂(lè)趣的前提的句子是：___________，___________。

（14）王羲之《蘭亭集序》中談及的“人之相與”的兩種形式：__________，__________；_________，_________。

（1）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/此地有崇山峻嶺

（2）修禊事也/信可樂(lè)也

（3）群賢畢至/少長(zhǎng)咸集

（4）雖無(wú)絲竹管弦之盛/一觴一詠/亦足以暢敘幽情

（5）天朗氣清/惠風(fēng)和暢、

（6）夫人之相與/俯仰一世（俯仰之間/已為陳?ài)E）

（7）快然自足/不知老之將至

（8）況修短隨化/終期于盡

（9）固知一死生為虛誕/齊彭殤為妄作

（10）此地有崇山峻嶺/茂林修竹/又有清流激湍/映帶左右

（11）固知一死生為虛誕/齊彭殤為妄作

（12）固知一死生為虛誕/齊彭殤為妄作

（13）仰觀宇宙之大/俯察品類之盛

（14）或取諸懷抱/悟言一室之內(nèi)/或因寄所托/放浪形骸之外

15. 擬行路難（其四）

（1）鮑照的《擬行路難（其四）》當(dāng)中以“_________，_________”起興，從日常平凡的生活現(xiàn)象引發(fā)自身的感慨。

（2）鮑照在《擬行路難（其四）》中運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣表現(xiàn)自己忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的兩句詩(shī)是“_________？_________”。

（3）鮑照《擬行路難（其四）》中以“_________”的宿命論觀點(diǎn)，來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象；以“_________”一句表達(dá)渴望從苦悶之中求得解脫。

（4）古人常常借酒澆愁，鮑照《擬行路難（其四）》中以“_________”來(lái)慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“_________”，舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。

（5）鮑照《擬行路難（其四）》中“_________，_________”兩句通過(guò)對(duì)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了當(dāng)時(shí)社會(huì)門(mén)閥制度的不合理性。

（6）鮑照《擬行路難（其四）》中“_________”一句，吐露真情，表明詩(shī)人心中的無(wú)限憤懣達(dá)到了隨時(shí)都可能噴涌的程度；然而出人意料的是，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆：“_________”足見(jiàn)門(mén)閥制度對(duì)人才的壓抑。

（7）鮑照《擬行路難（其四）》中“_________，_________”兩句寫(xiě)作者的認(rèn)命，自我安慰。

（8）鮑照《擬行路難（其四）》中“_________，_________”兩句以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人借酒澆愁、長(zhǎng)歌當(dāng)哭、悲愴難抑的形象。

（1）瀉水置平地/各自東西南北流”

（2）心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言”。

（3）人生亦有命/安能行嘆復(fù)坐愁

（4）酌酒以自寬/舉杯斷絕歌路難

（5）瀉水置平地/各自東西南北流

（6）心非木石豈無(wú)感/吞聲躑躅不敢言

（7）人生亦有命/安能行嘆復(fù)坐愁 

（8）酌酒以自寬/舉杯斷絕歌路難