高中歷史課程標準與教材導(dǎo)讀
中國古代史（遠古—1840）
必修部分 中外歷史綱要上
【課標】1.1 早期中華文明
通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。
【教材】第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
第1課 中華文明的起源于早期國家
1.石器時代的古人類和文化遺存：石器時代人類先后以打制和磨制的石器作為工具。
2.從部落到國家：禹建立了中國最早的奴隸制國家。啟繼位，世襲制代替了禪讓制。
3.商和西周：甲骨文證實了文獻中關(guān)于商朝的部分歷史記載。大量的西周青銅器銘文，反映了西周貴族的各種活動。
【課標】1.2 春秋戰(zhàn)國時期的政治、社會及思想變動
通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。
【教材】第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
第2課 諸侯紛爭與變法運動
1.列國紛爭與華夏認同：周天子“天下共主”的地位喪失后，諸侯紛爭。各民族進一步交融，華夏族發(fā)展壯大。
2.經(jīng)濟發(fā)展與變法運動：春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟有了長足發(fā)展，階級關(guān)系發(fā)生變化，上層建筑變革，變法成為潮流。
3.孔子和老子：孔子和老子分別是我國儒家學(xué)派和道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他們的思想在我國歷史上產(chǎn)生了深遠影響。
4.百家爭鳴：百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各家學(xué)派針對當時社會現(xiàn)實問題，提出了自己的政治主張。
【課標】1.3 秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固
通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。
【教材】第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
第3課 秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立
1.秦的統(tǒng)一：秦順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，有力地促進了各地區(qū)、各民族政治、經(jīng)濟、文化的交往交流交融。
2.秦的暴政：統(tǒng)一后的秦王朝只存在了十幾年時間，秦的速亡與秦的暴政有著不可分割的關(guān)系。
3.秦末農(nóng)民起義與秦的速亡：陳勝、吳廣首義，揭開了反秦起義的序幕。項羽、劉邦為爭奪統(tǒng)治權(quán)力發(fā)動楚漢戰(zhàn)爭，以劉邦勝利告終。
第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固
1.西漢的建立與“文景之治”：漢初基本沿襲秦制，但施政方針有了重大調(diào)整，將恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定社會作為首要任務(wù)，并取得顯著成果。
2.西漢的強盛：漢武帝順應(yīng)時代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。
3.東漢的興衰：光武帝劉秀吸取西漢后期的教訓(xùn)，采取加強集權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)等措施，東漢前期社會出現(xiàn)繁榮景象。
4.兩漢的文化：兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。
【課標】1.4 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展
通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時期封建社會的高度繁榮，認識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。
【教材】第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展
第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融
1.三國與西晉：東漢滅亡后出現(xiàn)三國鼎立局面，隨后西晉短暫統(tǒng)一。
2.東晉與南朝：在東晉和南朝相繼統(tǒng)治下，南方經(jīng)濟有了顯著發(fā)展。
3.十六國與北朝：從十六國到北朝，北方政權(quán)在民族交融的基礎(chǔ)上逐漸壯大，為統(tǒng)一全國準備了條件。
第6課 從隋唐盛世到五代十國
1.隋朝興亡：隋朝盛極一時，雖短命而亡，但影響深遠。
2.唐朝的繁榮與民族交融：唐前期出現(xiàn)盛世局面，統(tǒng)一多民族封建國家得到進一步鞏固和發(fā)展。
3.安史之亂、黃巢起義和五代十國：安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。黃巢起義后，唐朝滅亡，五代十國分裂局面出現(xiàn)。
第7課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新
1.選官制度：科舉制使官員選拔變得更加公開和公平，中國古代選官制度逐漸走向成熟與完善。
2.三省六部制：三省六部制的確立，使得中央決策和行政體系日臻完備。
3.賦稅制度：賦稅制度的變化，反映出國家對農(nóng)民的人身控制逐漸放松，直到兩稅法實行，征稅的主要標準從人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)。
第8課 三國至隋唐的文化
1.儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展：魏晉南北朝至隋唐時期，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征。
2.文學(xué)藝術(shù)：魏晉南北朝的文學(xué)藝術(shù)成就突出，到唐朝到達新的高峰。
3.科技：魏晉南北朝時期的科學(xué)技術(shù)在諸多領(lǐng)域取得新成果，隋唐時期科技走在世界前列。
4.中外文化交流：中外文化交流頻繁，異域文化對中國文化產(chǎn)生了深遠影響。
【課標】1.5 遼宋夏金多民族政權(quán)并立與元朝的統(tǒng)一
通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一時期在政治、經(jīng)濟、文化與社會等方面的新變化；通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。
【教材】第三單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一
第9課 兩宋的政治和軍事
1.宋初中央集權(quán)的加強：宋初統(tǒng)治者大力加強中央集權(quán)，成功地維護了政權(quán)的穩(wěn)定。
2.邊防壓力與財政危機：北宋的統(tǒng)治危機主要表現(xiàn)在軍事和財政兩個方面。
3.王安石變法：王安石變法取得一些成果，但并未挽救北宋衰亡的命運。
4.南宋的偏安：南宋偏安半壁的局面維持了較長時間。
第10課 遼夏金元的統(tǒng)治
1.遼與西夏：遼和西夏與北宋鼎峙，都維持了較長時間統(tǒng)治的穩(wěn)定。
2.金朝入主中原：金朝由東北入主中原，一度出現(xiàn)盛世。
3.從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一：崛起于漠北的蒙古，建立元朝，完成了全國的大統(tǒng)一。
4.元朝的民族關(guān)系：元朝存在民族矛盾，但不同民族的交往交流交融也得到進一步加強。
第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會
1.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展：宋元時期的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較之前代有明顯的發(fā)展。
2.商業(yè)和城市的繁榮：宋元時期商業(yè)發(fā)達，大城市空前繁榮。
3.經(jīng)濟重心南移：經(jīng)濟重心南移是宋元時期的突出現(xiàn)象。
4.社會的變化：宋朝社會與前代相比出現(xiàn)了一些重要的新變化，包括門第觀念淡化、社會成員身份趨于平等、國家對社會的控制相對松弛等。
第12課 遼宋夏金元的文化
1.儒學(xué)的復(fù)興：宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對后世影響最大。
2.文學(xué)藝術(shù)：城市經(jīng)濟的繁榮，推動了宋元文學(xué)新體裁的發(fā)展。
3.科技：三大發(fā)明和沈括、郭守敬等科學(xué)家的成就，是宋元時期科技水平的重要代表。
4.少數(shù)民族文字：遼、夏、金和蒙古各政權(quán)統(tǒng)治者都創(chuàng)制了文字。
（注：2023年秋季教材修訂，將11、12課合并，子目有所調(diào)整，內(nèi)容變化不大，這里沿用舊版）
【課標】1.6 明至清中葉中國版圖的奠定、封建專制的發(fā)展與社會變動
通過了解明清時期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，知道南海諸島、臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼是中國版圖一部分，認識這一時期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義；了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化；通過了解明清時期封建專制的發(fā)展、世界的變化對中國的影響，認識中國社會面臨的危機。
【教材】第四單元 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)
第13課 從明朝建立到清軍入關(guān)
1.明朝政治制度的變化：明朝廢除宰相后，皇帝設(shè)立內(nèi)閣承擔秘書工作，宦官也趁機獲取了更多權(quán)力。
2.海上交通與沿海形勢：明朝前期的鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。倭寇和西方殖民者成為海防的新問題。
3.內(nèi)陸邊疆與明清易代：長期以來，蒙古是明朝內(nèi)陸邊疆的主要威脅。明末，滿族崛起，并最終取代明朝建立清朝。
第14課 清朝前中期的鼎盛與危機
1.康雍乾時期的君主專制：康雍乾時期，君主專制得到加強。
2.疆域的奠定：清朝國家疆域的奠定具有重要歷史意義。
3.統(tǒng)治危機的初顯：康乾盛世后期，清朝的統(tǒng)治危機初顯。
第15課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化
1.社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限：自明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。
2.思想領(lǐng)域的變化：明朝中期起，思想界出現(xiàn)提倡個性自由和反對專制的傾向。
3.小說與戲曲：明朝的小說、戲曲創(chuàng)作成就顯著。
4.科技：明朝后期出現(xiàn)了幾部總結(jié)性的科技著作，西方科技知識也得到一定范圍的傳播。
選必一 國家制度與社會治理
【課標】1.1 政治體制：了解中國古代政治體制在秦朝建立前后的巨大變化；通過宰相制度和地方行政層級管理的變化，認識自秦起君主專制中央集權(quán)政治體制的演變線索；
【教材】第1課《中國古代政治制度》：原始社會禪讓制；夏世襲制，商朝內(nèi)外服制，西周分封制、宗法制及原始民主傳統(tǒng)；春秋戰(zhàn)國郡縣制、官僚制；秦朝開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度，皇帝制度、三公九卿制、郡縣制，文書傳送系統(tǒng)；西漢中外朝制、郡國并行制，東漢尚書臺制、州郡縣三級制；隋唐三省六部制，州縣二級制發(fā)展為道州縣三級制，唐中后期節(jié)度使和藩鎮(zhèn)割據(jù)；宋代二府三司制，州縣二級制發(fā)展為路州縣三級制；元朝中書省制度、行中書省制度；明朝廢宰相、設(shè)內(nèi)閣，權(quán)分六部，地方三司、增設(shè)省級巡撫，三級體制；清朝奏折制度、軍機處，地方省府縣三級制和督撫制
1.先秦時期的政治制度：夏朝建立了世襲制，商朝建立了內(nèi)外服制，西周實行分封制與宗法制。
2.秦朝的政治制度：秦統(tǒng)一后確立的政治制度，主要包括皇帝制度、三公九卿制、郡縣制等。
3.兩漢至明清時期政治制度的演變：歷代中央行政制度經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，地方行政制度也因中央集權(quán)的加強和國家治理的需要處在不斷調(diào)整中。
【教材】第4課《中國古代變法改革》：戰(zhàn)國時期魏國李悝變法、楚國吳起變法，富國強兵；秦國商鞅變法，廢井田、獎勵耕戰(zhàn)、建立縣制等；北魏孝文帝改革；北宋慶歷新政、王安石變法；明朝張居正改革，一條鞭法、整肅吏治
1.中國古代的重要變法和改革：中國自古就有改革的傳統(tǒng)。順應(yīng)時代潮流的改革，推動了生產(chǎn)力發(fā)展，促進了社會進步和民族交融。但改革過程充滿了曲折與艱辛。
【課標】1.2 官員的選拔與管理：了解中國古代官員選拔方式的更迭過程和不同階段的特征，知道中央集權(quán)體制下古代中國的官員考核和監(jiān)察制度；
【教材】第5課《中國古代官員選拔與管理》：西周至春秋世官制；戰(zhàn)國軍功爵制；秦朝以法為教、以吏為師；漢代察舉制、征辟制；魏晉南北朝九品中正制；隋唐至明清科舉制度的建立與發(fā)展完善，明朝南北卷制，明清八股取士；秦漢上計考核制、御史監(jiān)察制，漢武帝刺史巡視監(jiān)察制；隋唐吏部考核制、御史臺監(jiān)察制；宋代御史監(jiān)察的同時，實行臺諫合一；元朝御史監(jiān)察、肅政廉訪制；明朝考滿、考察考核制，清朝考課考核制，明清都察院、六科（“科道”）監(jiān)察制度
1.秦漢至魏晉南北朝時期的官員選拔與管理：“以法為教”“以吏為師”、察舉制與九品中正制是秦漢至魏晉南北朝時期官員選拔的主要制度。
2.隋唐至兩宋時期的官員選拔與管理：隋唐開始的科舉制以考試取人，擴大了用人范圍，對歷代封建國家政權(quán)的穩(wěn)定發(fā)揮了巨大作用。
3.元明清時期的官員選拔與管理：元朝恢復(fù)科舉制，明清時期科舉制仍是選官的主要途徑。這一時期考核與監(jiān)察制度也更趨嚴密。
【課標】1.3 法律與教化：知道中國先秦時期成文法的產(chǎn)生過程，以及這一時期思想家對于德治、法治關(guān)系的討論；知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段；
【教材】第8課《中國古代法治與教化》：西周宗法禮制，敬天保民；東周德治、法治思想；春秋時期成文法，德治與法治之爭；秦漢律令制度，秦以法家思想治國；魏晉時律令儒家化；唐律禮法結(jié)合、講究孝道，中華法系確立，影響后世；明朝律例合編；唐朝提倡禮治，重視家訓(xùn)教化；宋代理學(xué)傳播，鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里；明清鄉(xiāng)約內(nèi)容改為圣諭，與法律合流
1.先秦時期的德治與法治：儒家的德治思想有積極意義，但法家的法治思想更符合戰(zhàn)國時期各國富國強兵、政令統(tǒng)一的需要。
2.秦漢至隋唐時期的法律與教化：漢魏以后，儒家思想作為主流思想逐步融入法典，禮法結(jié)合。唐律標志著中華法系的完備。
3.宋元至明清時期的法律與教化：宋朝以后，理學(xué)在社會上廣泛傳播，深入社會基層，并以鄉(xiāng)約形式直接面向底層百姓宣講。
【課標】1.4 民族關(guān)系與國家關(guān)系：了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制；
【教材】第11課《中國古代民族與外交》：秦朝北逐匈奴、南撫夷越，修筑長城、設(shè)立郡縣；漢武帝戰(zhàn)勝匈奴，河西四郡，邊疆屯戍；隋唐與邊疆少數(shù)民族關(guān)系密切，唐對東北、西北、北部邊疆有效管轄，與西藏會盟，前所未有民族大交融；宋與遼夏金等少數(shù)民族政權(quán)并立，民族交往交流交融不斷，民族共同體意識增強；元重新統(tǒng)一全國，疆域遼闊，首次對西藏、臺灣有效管理；明在東北、西北、西南等地設(shè)都司、衛(wèi)所、土司等羈縻機構(gòu)；清平定漠西蒙古和維吾爾貴族叛亂，鞏固西北邊疆，西南改土歸流、冊封西藏宗教首腦，設(shè)置將軍和辦事大臣
漢朝陸海兩個通道，陸上絲綢之路經(jīng)河西走廊西達羅馬，甘英出使大秦抵達波斯灣，海上向南到達印度南部；隋唐與西域陸上商路暢通，海上交流活躍，造紙術(shù)傳到阿拉伯，唐文化深深影響朝鮮和日本；宋朝海路日趨發(fā)達，泉州成為重要外貿(mào)港口；元朝海陸通道暢通，《馬可·波羅行記》；明清實行朝貢貿(mào)易體系，對外關(guān)系逐漸封閉，海禁和閉關(guān)鎖國
1.秦漢時期的民族關(guān)系：秦漢時期，中央政府通過政治、軍事、經(jīng)濟、文化等手段推進與周邊民族的交往交流交融。
2.隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系：唐朝與周邊民族保持著良好的經(jīng)濟文化交流關(guān)系。
3.元明清時期的民族關(guān)系：元朝結(jié)束了多個政權(quán)并存的局面，完成了全國的統(tǒng)一。統(tǒng)一多民族國家在明清時期得到進一步鞏固和發(fā)展。
4.中國古代的對外交往：秦漢以來，中國與外部世界的交往規(guī)模不斷擴大，對外關(guān)系在明清時期發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。
【課標】1.5 貨幣與稅收：了解中外（中國古代）歷史上貨幣發(fā)行和使用情況；了解中國古代賦稅制度的演變；
【教材】第15課《古代貨幣》：秦朝統(tǒng)一貨幣，銅錢是古代主要通用貨幣；宋代出現(xiàn)紙幣，南宋和元朝流行；明朝中期后白銀普遍流通，成為法定貨幣
1.中國貨幣的演進歷程：中國古代貨幣以銅錢為主，后來出現(xiàn)了紙幣，白銀也成為法定貨幣。
【教材】第16課《賦役制度》：秦漢田賦、人頭稅、徭役；隋租調(diào)制，唐租庸調(diào)制、兩稅法，明一條鞭法，清地丁銀、攤丁入畝
1.中國古代的賦役制度：古代的賦役除田賦外，還有人頭稅、徭役等。從唐朝租庸調(diào)制到清朝攤丁入畝，賦役征發(fā)逐漸轉(zhuǎn)向土地和財產(chǎn)征稅，人頭稅逐漸被廢除。
【課標】1.6 基層治理與社會保障：了解中國古代以賦役征發(fā)為首要目的的戶籍制度，以及有代表性的基層管理組織；知道中國古代王朝在社會救濟和優(yōu)撫方面采取的重要措施；
【教材】第17課《中國古代戶籍制度與社會治理》：戰(zhàn)國時期開始大規(guī)模編排戶籍，目的在于征發(fā)賦役；漢代編戶齊民；東晉黃籍、白籍；隋大索貌閱；宋主戶、客戶制度，人口大量增長；元諸色戶計；明黃冊，戶籍職業(yè)分類；清戶籍管理漸趨松弛，人口猛增
中國古代最基層的行政機構(gòu)是縣，縣下設(shè)直接管理民眾的基層組織；秦漢鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里之外有亭，后代沿襲，明里甲制；古代基層治理注重民眾自我管理和相互監(jiān)督，秦漢什伍制，唐鄰保制，北宋保甲制，明十家牌法，清里甲制
古代社會救濟政府為主、民間為輔，政府重點救災(zāi)，社會側(cè)重賑濟；漢常平倉制，隋置倉積谷，義倉、社倉制；古代優(yōu)撫傳統(tǒng)，秦漢鳩杖，唐朝后專門收容機構(gòu)；宋代后宗族內(nèi)部救助活動，明清時慈善組織、慈善機構(gòu)興起
1.歷代戶籍制度演變：古代政府管理戶籍的根本目的是掌握人口變動情況，以便征發(fā)賦役。
2.歷代基層組織與社會治理：封建時代基層組織的任務(wù)是征發(fā)賦役和維護穩(wěn)定。
3.歷代社會救濟與優(yōu)撫政策：歷代社會救濟主要是政府實施。宋朝以后，宗族、慈善組織的作用逐漸增大。
選必二 經(jīng)濟與社會生活
【課標】2.1 食物生產(chǎn)與社會生活：知道人類由食物采集者向食物生產(chǎn)者演進的過程及意義；知道古代不同地區(qū)（中國古代）的食物生產(chǎn)及其對社會生活的影響；
【教材】第1課《食物采集到生產(chǎn)》：距今1萬年左右出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，南稻北粟；戰(zhàn)國鐵犁牛耕推廣，小農(nóng)經(jīng)濟，精耕細作；交往過程中，食物種類不斷豐富
1.人類早期的生產(chǎn)與生活：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，人類逐漸從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，人類的生活方式發(fā)生了巨大變化。
2.不同地區(qū)的食物生產(chǎn)與社會生活：古代不同地區(qū)的居民都培育或引進了適合本地區(qū)種植的農(nóng)作物和飼養(yǎng)的家畜。
3.生產(chǎn)關(guān)系的變化：農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類社會的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，私有制、階級和國家出現(xiàn)。
【課標】2.2 生產(chǎn)工具與勞作方式：了解勞動在社會生產(chǎn)中的作用，以及（中國古代）歷史上勞動工具和主要勞作方式的變化；
【教材】第4課《生產(chǎn)工具與勞作》：農(nóng)業(yè)工具——石器時代、金石并用時代、春秋戰(zhàn)國鐵器時代；灌溉工具、水利工程；手工業(yè)工具——紡織、陶瓷、冶煉；勞作方式——農(nóng)業(yè)家庭式，男耕女織；手工業(yè)家庭式、民營作坊、官營作坊
1.農(nóng)業(yè)工具的變化：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具中，耕作工具和灌溉工具格外重要。不同文明地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具具有一定的相似性。
2.手工業(yè)工具的進步：古代手工業(yè)生產(chǎn)工具不斷改進，推動了手工業(yè)的發(fā)展。
3.勞作方式的發(fā)展：農(nóng)業(yè)家庭式勞作、農(nóng)業(yè)莊園式勞作、手工業(yè)家庭式勞作與作坊式勞作是古代重要的勞作方式。
【課標】2.3 商業(yè)貿(mào)易與日常生活：了解商業(yè)貿(mào)易的起源和（中國）古代的商貿(mào)活動與貿(mào)易通道；知道（中國古代）貨幣、信貸、商業(yè)契約等在日常生活中的角色；
【教材】第7課《古代商業(yè)貿(mào)易》：春秋工商食官突破；唐宋坊市制度瓦解；明清商業(yè)繁榮；絲綢之路；貨幣、信貸與契約
1.商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展：由于交換的需要，部落之間、地區(qū)之間、國家之間的商業(yè)貿(mào)易逐漸發(fā)展起來。
2.貨幣、信貸、商業(yè)契約：貨幣、信貸和商業(yè)契約便利了交換，擴大了商業(yè)的領(lǐng)域，改變了人們的生活方式和觀念。
【課標】2.4 村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境：了解（中國古代）人類居住條件的變遷及（中國）各地民居的差異及其特征；了解（中國）古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響；
【教材】第10課《古代村落、集鎮(zhèn)和城市》：原始村落；工商業(yè)集鎮(zhèn)、軍事重鎮(zhèn)；唐宋后工商業(yè)專門市鎮(zhèn)興起，明清為盛；古代城市布局突出禮制、等級規(guī)則；民居早期為北穴南巢，發(fā)展為講究禮儀的木構(gòu)抬梁和磚木結(jié)構(gòu)，風(fēng)格多樣
1.村落的產(chǎn)生：村落是具有相當數(shù)量和規(guī)模的聚居點，為人類提供了比較穩(wěn)定、安全的生活環(huán)境。
2.集鎮(zhèn)的出現(xiàn)：隨著商品交換的發(fā)展，集鎮(zhèn)逐漸形成，促進了市場的繁榮。
3.城市的產(chǎn)生：城市具有政治、經(jīng)濟、軍事和文化等多種功能。
4.世界各地的民居：世界各地民居的特點是由當?shù)刈匀画h(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化習(xí)俗等多方面因素決定的。
【課標】2.5 交通與社會變遷：了解（中國）古代的水陸交通建設(shè)及主要交通工具；
【教材】第12課《古代水陸交通》：古代運輸主要靠人力畜力；秦朝馳道、直道、五尺道，全國性道路網(wǎng)；漢代絲綢之路；唐代驛道向四周輻射；元朝遍設(shè)驛站，全國驛路交通網(wǎng)；春秋人工運河邗溝，秦朝靈渠，隋朝、元朝京杭大運河；西漢形成東、南海上航線；宋元造船與航海技術(shù)，羅盤、航海圖、天文定位；明初鄭和下西洋；海上絲綢之路
1.古代的陸路交通與水路交通：古代的道路鋪設(shè)和運河開鑿，是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
【課標】2.6 醫(yī)療與公共衛(wèi)生：知道（中國）古代歷史上疫病的流行與影響；了解中醫(yī)藥的主要成就；
【教材】第14課《古代疫病與醫(yī)學(xué)》：天花、鼠疫、瘧疾等疫病威脅，隔離收治、人痘接種等防治經(jīng)驗，葛洪《肘后備急方》，吳有性《溫疫論》；中醫(yī)藥成就突出：戰(zhàn)國扁鵲四診法臨床診斷；戰(zhàn)國至西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)基礎(chǔ)理論；東漢名醫(yī)華佗“麻沸散”“五禽戲”；東漢張仲景《傷寒雜病論》，中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)；唐朝“藥王”孫思邈《千金方》，臨床百科全書；唐朝《唐本草》第一部政府頒布的藥典；明朝李時珍《本草綱目》被譽為“東方藥學(xué)巨典”；針灸
1.歷史上的疫病：疫病給人類帶來了巨大災(zāi)難，但是人們在疫病的防治上也積累了大量經(jīng)驗。
2.中醫(yī)藥的成就：中醫(yī)在實踐中建立了獨特的理論體系，積累了大量的診斷防治經(jīng)驗，形成了博大精深的中醫(yī)藥學(xué)，為中國乃至世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻。
選必三 文化交流與傳播
【課標】3.1 源遠流長的中華文化：了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；從人類文明發(fā)展和世界文化交流的角度，認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和價值，認識中華文化的世界意義。
【教材】第1課《中華文化內(nèi)涵與特點》：中華文明多元起源、多元一體；春秋戰(zhàn)國到明清時期，儒家思想形成與發(fā)展創(chuàng)新；以人為本、天人合一、家國情懷、天下為公、自強不息、和而不同；特點：本土、多樣、包容、凝聚和連續(xù)性
1.中華文化的發(fā)展歷程：文化是民族的血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年的智慧結(jié)晶。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，重視以人為本，崇尚天人合一，追求家國情懷，崇德尚賢，強調(diào)自強不息，主張和而不同等思想理念。
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和價值：中華文化在歷史發(fā)展進程中形成了自身的特質(zhì)，對當代中國發(fā)展具有重要意義。
【教材】第2課《中華文化世界意義》：中華文化在交流中發(fā)展，佛教及佛教文化，西學(xué)東漸；世界影響深遠
1.中華文化在交流中發(fā)展：中華文化在與外來文化的交流中不斷發(fā)展、升華，保持了旺盛的生命力。
2.中華文化對世界的影響：中華文化的傳播，促進了世界文明的發(fā)展。
【課標】3.3 人口遷徙與文化認同：了解（中國古代）歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，認識在遷徙與融入當?shù)?/span>社會過程中出現(xiàn)的文化認同。
【教材】第6課《古代人類遷徙》：秦漢時匈奴擴張，大月氏西遷；五胡內(nèi)遷，北方民族大交融；北方人民南遷，江南開發(fā)
2.亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響：亞歐游牧民族大遷徙促進了區(qū)域文化的發(fā)展。
【課標】3.4 商路、貿(mào)易與文化交流：了解不同時代（中國古代）不同類型商路的開辟；
【教材】第9課《古代商路貿(mào)易》：陸上絲綢之路；草原絲綢之路；西南絲綢之路；海上絲綢之路；中西文化交流頻繁
1.絲綢之路：絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞連通古代東西方的重要商路。
2.歐亞大陸其他重要商路：歐亞大陸的其他重要商路還有“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”和“海上絲綢之路”。
3.古代商路上的中西文化交流：絲綢之路等商路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。
【課標】3.5 戰(zhàn)爭與文化碰撞：通過了解（中國古代）歷史上的著名戰(zhàn)爭（蒙古西征），理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。
【教材】第11課《蒙古西征》：13世紀初到中期，成吉思汗及其子孫三次西征，客觀推動民族遷徙和東西方文化交流
2.蒙古西征與東西方交流：蒙古西征客觀上推動了東西方交流，改變了一些地區(qū)的文化面貌。
【課標】3.6 文化的傳承與保護：了解（中國古代）歷史上學(xué)校教育在文化傳承與傳播中的作用；
【教材】第14課《文化傳承載體》：學(xué)在官府到私學(xué)、書院興起；造紙與雕版印刷、活字印刷；圖書文獻保存與私人藏書
【教材】第15課《文化遺產(chǎn)及保護》：古代私人收藏，金石學(xué)；中國留存大量文化遺產(chǎn)：長城、故宮、莫高窟、兵馬俑等
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