當(dāng)代篆刻藝術(shù)的創(chuàng)新離不開新發(fā)現(xiàn)的古文字資料的滋養(yǎng)，篆刻家必然要正確利用古文字學(xué)家和考古學(xué)家的研究成果，近百年來發(fā)掘與整理的古文字資料是篆刻界取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
甲骨文印風(fēng)
甲骨文字的形體與契刻技巧，及其章法布局乃至甲骨文字拓片的自然構(gòu)成之美，激發(fā)了篆刻家的濃厚興趣。大約從20世紀(jì)20年代起，就陸續(xù)有人取甲骨文字入印，著名的有丁輔之、王雪民、楊仲子、易大庵、簡經(jīng)倫、秦士蔚、談月色等，其中以簡氏作品為多且成就為高。當(dāng)代探索甲骨文印創(chuàng)新者漸多，尤以余杭劉江老先生最為執(zhí)著，其甲骨印風(fēng)安祥穩(wěn)重，厚實沉著，深含韻律與生命。
楚簡文印風(fēng)
楚簡古文字，一開始就與西周金文拉開了距離，其結(jié)構(gòu)造型以直線和弧線縱橫排疊，環(huán)環(huán)相扣，極具美術(shù)裝飾意味。1980年，馬國權(quán)先生以集楚簡文字的形式創(chuàng)作了一幅書法作品，其后，以楚簡文字入印風(fēng)氣漸濃。在近幾年中國書協(xié)或西泠印社主辦的篆刻展中，楚簡文印也屢見不鮮，表現(xiàn)出強大的生命力。當(dāng)代篆刻家中，李剛田先生是較早嘗試楚簡文字入印的代表，他將楚簡文的灑脫浪漫糅合漢鑿印的方勁沉著之中。
古璽印風(fēng)
古璽，即秦統(tǒng)一以前的官私璽印。古璽創(chuàng)作，民國初嶺南李尹桑開風(fēng)氣之先。馬國權(quán)先生曾說：“古璽之藝失傳近二千年，至牧甫始發(fā)其秘，尹桑更光而大之……嘗自負(fù)其章法篆法均消息于璽文。”當(dāng)代篆刻古璽印風(fēng)的創(chuàng)新，得益于古文字發(fā)掘與整理的“印外功夫”，也與今人講個性、重表現(xiàn)的審美選擇相契合，這類印風(fēng)既有印章之古意，又合視覺之新變，實為時代呼之而出。
金文印風(fēng)
金文的狹義是指商周青銅器上的銘文。早在民國時期就有易大庵、馮康侯、童大年、壽石工、簡琴齋、楊仲子、喬大壯等涉足金文印，其中簡、喬二位成就最為突出。當(dāng)代印壇老一輩篆刻家如朱復(fù)戡、沙孟海、曾紹杰、蔣維崧等絕大多數(shù)都曾刻過金文印，尢以朱、蔣二老為多為最。
鳥蟲篆印風(fēng)
鳥蟲篆印最早見于春秋而隆興于兩漢，篆刻藝術(shù)成熟后至明清有少數(shù)印人偶而刻之，但有人斥為“幾于謬矣”。當(dāng)代篆刻界鳥蟲篆印大興并形成一種風(fēng)氣，與近百年來發(fā)掘和整理研究的古鳥蟲篆印及春秋戰(zhàn)國銅器上鳥蟲篆銘文是分不開的。方介堪先生便是20世紀(jì)鳥蟲篆印大家，獨創(chuàng)了印文紋飾語言的個人風(fēng)格，其后，印壇涌現(xiàn)出一大批鳥蟲篆印作者。
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