技修專業(yè)功底深 文人風(fēng)尚獨(dú)一幟
——記著名書(shū)法家李榮林
李榮林，1952年生，嘉興人。學(xué)養(yǎng)深邃，書(shū)法規(guī)本，歸真，文人氣息濃厚，于浮躁，于書(shū)壇的野路子書(shū)法有著本質(zhì)的區(qū)別。
李榮林認(rèn)為書(shū)法是一種藝術(shù)，絕不能褻瀆，當(dāng)如對(duì)至尊，同時(shí)還要有冥冥之志與惛惛之事 ，才能吹盡狂沙始到金。
李榮林，美術(shù)本科，后因癡愛(ài)書(shū)法，又得書(shū)法研究生學(xué)歷。
說(shuō)到李榮林的書(shū)法專業(yè)功底，與他的藝術(shù)專修有關(guān)，他最初學(xué)業(yè)成就美術(shù)本科，有專業(yè)畫(huà)功，又因畫(huà)是書(shū)之余的藝術(shù)修行執(zhí)著，又專攻書(shū)法，得書(shū)法研究生學(xué)成畢業(yè)，書(shū)法專業(yè)精工盡收筆墨。
李榮林行走藝壇數(shù)十年，即有充備的藝術(shù)實(shí)踐積淀，又有寬廣的藝術(shù)理論視野，所以李榮林是藝術(shù)界十分難得的實(shí)踐與理論并舉的藝術(shù)家。作為高級(jí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)教師，造就了他的書(shū)法作品文人風(fēng)尚相當(dāng)悅目，深愛(ài)個(gè)人和機(jī)構(gòu)收藏者喜愛(ài)，作品在全國(guó)各地有豐量收藏，這也是他作品功底深厚的客觀寫照。如今，在致力于藝術(shù)實(shí)踐的同時(shí)，李榮林又不斷從實(shí)踐中提煉藝術(shù)理論精髓，編著藝術(shù)理論書(shū)籍出版，在書(shū)店專業(yè)書(shū)架有理論大作陳展。
李榮林作品《恬然生活》
之所以將李榮林的書(shū)法稱為“正宗正源”的文人書(shū)法，是因?yàn)槔顦s林的筆墨能盡顯中國(guó)文化精神，中國(guó)文化精神，是歷代文人結(jié)煉并傳承的。首先書(shū)法家得是一位文人。作為文人的李榮林，不僅僅是大眾認(rèn)可的知識(shí)分子，他更是一位隱修的文化體系的構(gòu)成者，所以他對(duì)中國(guó)文華精神有著深刻的理解和充足的把握。比如觀賞他的行書(shū)作品《恬然生活》就是構(gòu)成文化體系的柢柱之品，行筆看似輕盈，實(shí)為骨力千鈞，恰是中國(guó)文化以寬柔成堅(jiān)韌的內(nèi)核精神體現(xiàn)。觀其中“然”字，跳躍感強(qiáng)烈，但深觸基底，躍而不浮，造韻成律，將中國(guó)書(shū)法扎實(shí)且俊美的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋瀝盡至，一字見(jiàn)精神，無(wú)以復(fù)加。李榮林的書(shū)法，是筆跡墨色，更是精神與品質(zhì)，是文化。這種作品掛飾于廳堂，能生息文化感，潤(rùn)養(yǎng)人心。
李榮林的行書(shū)作品得以寬柔顯剛毅的文化風(fēng)尚，他的草書(shū)作品則能通過(guò)規(guī)矩與自由的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)中國(guó)文化奇正相守的審美心理。
李榮林作品《別董大二首》
比如《別董大二首》這幅草書(shū)，行筆極是自由，不拘藏逆，切筆直入多，回轉(zhuǎn)不滯，一氣呵成多，自由神逸的形態(tài)，完全是羲之書(shū)意的自由態(tài)，創(chuàng)意紛紛，十分暢快，是中國(guó)書(shū)法自由大能的典范之跡。但是李榮林草書(shū)，絕非是江湖書(shū)法家的一氣亂涂，他在極盡自由的同時(shí)，又恪守法度，在著狂自由的筆跡里，時(shí)刻暗設(shè)著規(guī)矩，不臆造，不亂設(shè)，筆軌墨跡絕是于佑任所倡的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)之形意，筆筆有源，字字可辨，成績(jī)卓然。
草書(shū)，自由容易，規(guī)矩容易，最難是在自由和規(guī)矩之間找到藝術(shù)表達(dá)的平衡點(diǎn)，萬(wàn)馬馳遼原，是騰空而去，而非斷韁失控。這就是李榮林的草書(shū)功力，也是他的文化追求，更是他的草書(shū)在當(dāng)下書(shū)壇能領(lǐng)風(fēng)騷的重要原因。
書(shū)法為抒發(fā)，能通過(guò)筆墨抒懷得志的書(shū)法作品，才是尚品。比如王羲之微醉書(shū)蘭亭，是自由心性的抒發(fā)。再比如顏真卿書(shū)《祭侄文稿》是激憤心性的抒發(fā)。還有蘇軾的《寒食貼》是遣郁之作。李榮林書(shū)法，亦是心性精品，每有書(shū)情時(shí)才從書(shū)形，有感而書(shū)，是文人情懷，也是文人行動(dòng)。所以你看《賦得古原草送別》一幅，極好地融進(jìn)惜別之意和生命之頌，把人生的感悟通過(guò)筆墨呈現(xiàn)出來(lái)，筆筆含情，行行有意，深沉中不缺乏輕快，輕縱中亦能守心，筆墨留跡，成美律一曲， 字得神韻，最高之品。除了這幅作品盡顯傾情意境，李榮林其他的書(shū)法作品，也都因意成而成高品，仰而賞之，念念不忘。
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