南宮碑體即張?jiān)ａ撍鶆?chuàng)的書法。南宮碑刻于清光緒十二年(1886)。碑通高2.4米，寬0.89米，厚0.25米。青石質(zhì)。碑額雕二龍戲珠，中間陽刻篆書“重修文廟碑記” 6字。碑文楷書13行，共650字。碑文系我國晚清著名書法家、學(xué)者、詩人張?jiān)ａ撟牟ぁ?br style="box-sizing: border-box;">
南宮碑是張?jiān)ａ?4歲時的作品，字體結(jié)構(gòu)里圓外方，方中帶圓，圓中見方，內(nèi)藏筋骨，頗有風(fēng)神；使每一個字都顯得既充實(shí)而又有余韻，書法界稱之“柔峻相間，融而化之”，書體被譽(yù)為“在近代書壇上別開生面，獨(dú)創(chuàng)一格”的“南宮碑體”。
南宮碑體又稱張?jiān)ａ擉w?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中對其書法評論說:“湖北張?jiān)ａ摚鋾吖艤喣?，點(diǎn)畫轉(zhuǎn)折，皆絕痕跡，而意態(tài)逋峭特甚。其神韻皆晉宋得意處。真能甑晉陶魏，孕宋梁而育齊隋，千年以來無與比”?！拔岬闷鋾瑢徠渎淠\(yùn)筆，中筆必折，外墨必連，轉(zhuǎn)必提頓，以方為圓，落必含蓄，以圓為方；故為銳筆而必留，為漲筆而實(shí)潔，乃大悟筆法?！?章太炎也贊嘆：“先生書世傳寶，得此真如百斛明珠，尢與他人相絕?！?/p>
1982 年，《重修南宮縣學(xué)碑》被河北省公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2012年南宮碑體收錄河北省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
《重修南宮縣學(xué)碑》碑在今南宮市文化局院內(nèi)。原在南宮縣文廟泮池一側(cè)，因碑額有 “重修文廟碑記”篆文題記，又稱《重修文廟碑記》。
碑文為清代書法家張?jiān)ａ撟牟?。南宮碑不僅是書法藝術(shù)中的珍品，其碑文內(nèi)容立論鮮明，思想創(chuàng)新，抨擊科舉制度制度上的弊端，倡導(dǎo)在教育上進(jìn)行革新，從“天下之治在人才，而人才必出于學(xué)”的思想出發(fā)，提出了只有廢除“其弊已極”的“八股之文”，倡導(dǎo)“明體達(dá)用之學(xué)”，才能 “志氣所動，人蹶而興”從而使國家富強(qiáng)起來。
南宮縣文廟，在南宮古城內(nèi)的東大街，據(jù)清雍正版《南宮縣志》記載：“學(xué)校在東大街，至圣廟五檁，成化十七年建，東廡九檁，前有戟門，有泮池，又前為大門，廟后為尊經(jīng)閣，旁有神廚、神庫，宰性房。嘉靖四年知縣張木建?！痹谖膹R內(nèi)還建有啟圣祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、明倫堂、進(jìn)德堂、修業(yè)堂、會輔堂、孝悌堂及訓(xùn)導(dǎo)宅等建筑，除此還建有號舍二十檁。
在古代時，廟、學(xué)同時興建，所以文廟又有“縣學(xué)”、“廟學(xué)”或“學(xué)廟”等名稱。
南宮文廟自明代遷建以來，經(jīng)歷了十二次重修。清代光緒十一年再次進(jìn)行重修，此次重修經(jīng)歷了二年多時間，當(dāng)時的鄉(xiāng)紳紛紛募捐資助?！捌谀甓た?。乃走書屬裕釗記其事?！闭垥r任蓮池書院主講兼學(xué)古堂教授張?jiān)ａ撟珜懕摹?/p>
張?jiān)ａ?1823－1894)，字廉卿，湖北武昌人。他青少年時期，悉力研讀唐宋古文和歷史，16歲應(yīng)縣試考取秀才，24歲于湖北鄉(xiāng)試中舉人，28歲人京。官內(nèi)閣中書，歷主講江寧、湖北、直隸、陜西各書院，受到曾國藩的賞識，與黎庶昌、薛福成、吳汝綸等合稱為“曾門四學(xué)士”。
張?jiān)ａ搶ψ珜懩蠈m碑一事非常重視，他擬好初稿后首先寄給了吳摯甫（又名吳汝綸，曾任冀州州官、蓮池書院院長）,他在信中說：“撰得《南宮縣學(xué)記》一篇，寄呈閣下，為是正。年老才竭，于此事已無能為役，請即加批，擲付送信人領(lǐng)下。此乃將勒石垂示后世之文，幸直言相告，萬不得客氣也。”當(dāng)碑文書寫完畢后，他又給吳摯甫寫了第二封信，信中說：“其碑已與李梅生及南宮紳士宋弼臣有約，刻成，當(dāng)為我拓五百紙，并囑任事者，督令工人精刻為要?！庇纱丝梢姀?jiān)ａ搶ζ浔牡闹匾暋?/p>
碑最初立于文廟內(nèi)泮池一側(cè)，并建有碑廑和木棚欄門，1927年10月紅槍會攻占南宮時，碑身誤中一彈，致使碑文第七行缺一“取”字，第八行缺一“之”字。文革期間，以“破四舊”為名拆掉碑廑、推倒碑石。1968年底南宮中學(xué)停辦后，校址成為縣革委會駐地。1969年王含祥經(jīng)好友劉錄倉向縣領(lǐng)導(dǎo)王建明、趙安方反映此碑的價值，才使南宮碑重新豎起。1971年3月新西蘭教育家、社會活動家路易·艾黎路過南宮見到該碑，說此碑為重要文物很有價值，再度引起重視，并將碑石移至原文廟前臺。1982年7月23日被河北省政府定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年12月，為進(jìn)一步保護(hù)在南宮中學(xué)中心花園東南角修建碑亭。
南宮碑體技法后繼有人，傳承有序。特別是南宮碑體別具一格的“內(nèi)圓外方”藝術(shù)風(fēng)格，受到民國至今書法家及書法愛好者的喜愛。民國時南宮碑拓片被書家及金石收藏家奉為珍寶，爭相購買臨習(xí)、收藏，當(dāng)時以建史紙，朱紅拓片尤為珍貴。1930年代前后就形成了“張?jiān)ａ摕帷保写竺蹂a三、冀州胡宗照、南宮姚雪辰等第二代張公親傳弟子；第三代姚雪辰之子姚幼辰等名噪書壇。
胡宗照（1882－1942），字峰蓀，號耐翁。民國時期冀縣(今冀州市)人。出生于以教書為業(yè)的詩書之家。曾祖父文魁終生事教。祖父任義學(xué)塾師。父庭麟州試、院試皆中第一名秀才，善書法、能治印，曾任教于信都書院，從王樹楠撰《冀縣志》 20卷著《三國志年譜》和詩文集若干卷。宗照自幼受到家庭良好教育與熏陶，酷愛書法及繪畫。初習(xí)顏、柳正楷，后習(xí)張?jiān)ａ撐罕煮w，并得到張?jiān)ａ撚H傳口授，書法布局疏密得當(dāng)，筆勢凝練剛勁，視感清秀瀟灑，精、氣、神融為一體，余韻無窮。中國史學(xué)大師傅振倫說“其書法風(fēng)行順直、冀南。其畫法遠(yuǎn)紹唐宋，近師揚(yáng)州學(xué)派。善寫意，即景寫生，即景抒情。雖取六法，而不為所拘。所畫花鳥蟲魚簡練雄健，潑墨敷色，自然高雅”。齊白石譽(yù)其為"北方書畫宗師"。
現(xiàn)今以南宮體的書家有很多，如北京的張書范、河北的熊基權(quán)、南宮的董毓明、邯鄲的李守誠、冀州的王乃成、定興的許蘭弟、深縣的田人等。
南宮碑體是日本書法的一大流派。日本稱南宮碑體為張?jiān)ａ摃ā?887年日本人宮島詠士赴中國求學(xué)，師從保定蓮池書院張?jiān)ａ?，學(xué)得書法精義成為張?jiān)ａ摰母咦悖?894年宮島詠士回到日本，開設(shè)中國語塾歸詠舍，后改善鄰書院。在他的推動下，使張?jiān)ａ摃ㄋ囆g(shù)在廣為傳授，并在日本形成了張氏書法流派。傳人有上條信山等人，上條信山多次來中國訪問蓮池書院，并在書院立“張?jiān)ａ搶m島大八師生紀(jì)念碑”。上條信山之后有傳人魚住和恍等人。1984年后日本書法界先后兩次結(jié)團(tuán)前來拜謁瞻仰。1988年秋在南宮召開了“首屆國際張?jiān)ａ摃ㄑ杏憰保毡緯鐓⒓硬⑦M(jìn)行了交流。
董毓明，字旭初，號東陽村夫，守墨齋主。南宮碑書體第四代傳人?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國老年書畫研究會會員，中國農(nóng)民書畫研究會創(chuàng)作研究員，張?jiān)ａ摃陕?lián)誼會會長。
1930年生于河北省南宮縣（今南宮市），家境貧寒，且又遇戰(zhàn)亂與災(zāi)荒年景，家中生活十分的艱難。雖然如此，家中仍將他送入私塾讀書，在14歲時為生計失學(xué)到處奔走。38歲時，他在建筑隊(duì)用水泥做別人寫的字，觸發(fā)了他埋藏心底的書法熱情，立志學(xué)習(xí)書法。
當(dāng)時正值文革時期，每天摹帖不輟，那個年代物質(zhì)匱乏，沒錢買紙，就利用撿來的廢舊報紙書寫；燈油短缺所以晚上無法習(xí)字，他就利用白天干活休息和吃飯前后時間臨習(xí)書帖。南宮碑體傳人姚幼辰為他的誠意和好學(xué)精神所感動，收董毓明為南宮碑書體第四代傳人，不顧年邁體衰，常常為他提筆示范，指點(diǎn)迷津，不遺余力傾心栽培。
自董毓明拜姚幼辰為師后，潛心學(xué)習(xí)張體書法，僅楷書他就練了十年，數(shù)十年間如一日筆不離手。為了增加自己的學(xué)識修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)書法之余，他加強(qiáng)了書法理論和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，游覽祖國名山大川開拓了視野，參訪各地摩崖，拜訪子書法前輩及同道，切磋書藝使自己所學(xué)溶百家之長。在他的努力下，書法技藝日臻成熟，聲名鵲起，作品不斷入選各級書法展，刊發(fā)于各級報刊并獲獎。
1982年加入河北省書法家協(xié)會，1995年被中國書法家協(xié)會吸收為會員，成為全國屈指可數(shù)的農(nóng)民書法家。2000年3月，出版了《董毓明書展選集》一書，著名書法家歐陽中石為他題寫書名?，F(xiàn)在他的書法作品已傳入香港、臺灣、日本、英國、新加坡、美國等眾多地區(qū)和國家，被廣東孫中山紀(jì)念館、河南洛陽白馬寺、嵩山少林寺等20余家名館收藏，被云南、廣西、湖北、寧夏等多家碑林摩崖刻石。
董毓明的名氣大了，慕名求字者日漸增多。他時時提醒自己要謙虛謹(jǐn)慎、熱誠待人，不改農(nóng)民本色，以自己的專長為社會多做奉獻(xiàn)。他多次向社會各界義捐作品，每逢新春佳節(jié)，他都熱情給街坊鄰里書贈春聯(lián)。作為張?jiān)ａ摃髋傻牡谒拇鷤魅撕蛷堅(jiān)ａ摃陕?lián)誼會會長，他時刻牢記著將張派書法傳給后人，發(fā)揚(yáng)光大，有第五代傳承人張自旺、鮑東升、閆建紅等人。
張自旺，筆名余力，河北省南宮市人。就學(xué)湖北師院、河南省書院書法創(chuàng)作研究生專業(yè)，南宮碑體師承董毓明，為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《南宮碑體》書法藝術(shù)傳承人。南宮碑體書法作品被泰國、日本、美國等國家收藏。作品被收入《當(dāng)代書法家精品》等書籍。曾獲河北省書協(xié)和北京市書協(xié)舉辦的張?jiān)ａ摃蓢H邀請展優(yōu)秀作品獎。
鮑東升，河北南宮人，自詡雅號“聽雨軒主”。自幼酷愛書畫藝術(shù)，“文革”期間，他亂中求靜，潛心研習(xí)書法，從“多寶塔”入手，兼習(xí)歐陽詢的“九成宮”，1990年代中期拜張?jiān)ａ摰谒拇鷤魅硕姑鳛閹?，專攻南宮碑體。后又參訪南宮碑體書法名人趙永德、李守誠、熊基權(quán)、張書范等人，書藝漸進(jìn)個性彰顯。他的書法用筆蒼勁，峻如刀削，鋒斂而見芒，結(jié)體修瘦，嚴(yán)謹(jǐn)有制，頗具張體神韻。當(dāng)代名家姚小堯先生說：“東升之書法，不拘泥于南宮碑，能把張?jiān)ａ撝畷w寫活，唯實(shí)難能可貴。”
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