關(guān)于書(shū)法和寫(xiě)字之間的關(guān)系，一直有人問(wèn)，簡(jiǎn)單聊幾句。
書(shū)法就是書(shū)寫(xiě)的法則，古人開(kāi)始造字一定沒(méi)考慮過(guò)書(shū)法，文字發(fā)明后成為了信息的載體，用于傳輸和記載等。
中文大范圍文字流傳始于竹簡(jiǎn)，是刻字，費(fèi)時(shí)、費(fèi)工。為了適合刀的走勢(shì)等，出現(xiàn)了篆書(shū)（金文和各種篆，這里就不贅述了）。
篆書(shū)嚴(yán)格意義上，仍然是信息載體，信息的傳遞中有一個(gè)重要的核心就是避免失真。為了避免失真，則需要有一定的規(guī)范要求，基礎(chǔ)的規(guī)范要求就是不失真，不失真就是清晰，準(zhǔn)確，所以清晰和準(zhǔn)確就初見(jiàn)成為了最早的書(shū)法法則。
慢慢的毛筆出現(xiàn)了，毛筆繼承了刻字的一些習(xí)慣，如豎向書(shū)寫(xiě)，如從右向左書(shū)寫(xiě)，這些沒(méi)有那么多奧妙，大體是因?yàn)榱?xí)慣繼承而已。
毛筆書(shū)寫(xiě)篆書(shū)，不是很順暢，于是衍生出了隸書(shū)，隸書(shū)是毛筆的最初使用環(huán)境。
隸書(shū)經(jīng)過(guò)發(fā)展，出現(xiàn)了兩個(gè)分支，一個(gè)是以規(guī)范為基準(zhǔn)要求的楷書(shū)，一個(gè)是以速寫(xiě)為要求的草書(shū)。
楷書(shū)慢慢因?yàn)橐恍┨匦裕热绻P畫(huà)相對(duì)簡(jiǎn)潔等，開(kāi)始用于正式文書(shū)等，比如公文，慢慢地成為正式文件的標(biāo)準(zhǔn)，后來(lái)也成為科舉的必須要求。
草書(shū)，逐漸脫離實(shí)用，開(kāi)始進(jìn)入審美或者藝術(shù)范疇，寫(xiě)的人自己懂，懂的人能看明白，寫(xiě)的人不為普通大眾服務(wù)，看不懂就看不懂。
這個(gè)時(shí)候書(shū)法進(jìn)入了藝術(shù)或者美學(xué)的第一階段，擺脫了實(shí)用。
但是隨著社會(huì)的發(fā)展，純粹的草書(shū)應(yīng)用環(huán)境太窄，楷書(shū)又太慢，大約在晉朝，以王羲之為代表的幾代人，融合了楷書(shū)和草書(shū)，逐漸發(fā)展了一種介于快和美之間的書(shū)體——行書(shū)。
隨著三種書(shū)體或獨(dú)自發(fā)展、或相互交融，在一批批文人的努力下，三種書(shū)體都開(kāi)始涵蓋了規(guī)范書(shū)寫(xiě)，文化內(nèi)涵，審美范疇，心情波動(dòng)，個(gè)性展示等等的內(nèi)容，于是書(shū)法也就開(kāi)始博大精深，此時(shí)，書(shū)法的唯一、普世標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始喪失。
到了現(xiàn)代，簡(jiǎn)體字的發(fā)展，把漢字書(shū)寫(xiě)又向前推了一步，出現(xiàn)了規(guī)范書(shū)寫(xiě)要求。
一直想從事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的角度理一理書(shū)法和書(shū)寫(xiě)的關(guān)系，剛剛簡(jiǎn)單梳理了一下書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)，有點(diǎn)卡殼，先到這里，下回繼續(xù)。
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