序:陳子昂,唐詩改革之先驅(qū)也,倡風骨興寄之理論,力主詩風革新。余讀其詩篇而有感,作斯賦。
風骨崢嶸,古今所鮮;興寄深遠,歷代希見。
陳公子昂,字曰伯玉。梓[zǐ]州府射洪人,后世稱陳拾遺。少壯之時,家境富裕,輕財好失,慷慨任俠。青年之時,發(fā)奮讀書,博覽經(jīng)史,詩文成名。成年之時,舉進士第,麟臺正字,升右拾遺。直言敢諫,不畏迫害,屢書諫諍,觸怒武后,株連下獄。其后出征,兩度從軍,親臨邊塞,悲憫蒼生。孝名遠播,父死居喪,權(quán)臣迫害,冤死囹圄。
子昂著詩,力倡革新,繼之“四杰”,堪稱先驅(qū)。詩文風骨崢嶸,蒼勁有力;詩文興寄風雅,寓意深遠。“感遇”之作,詩有三十八首;“薊丘覽古”,贈盧詩作七首。感遇之詩,諷刺現(xiàn)實,感慨時事,興嘆身世,抒發(fā)理想;覽古之作,歌頌前賢,悲嘆困境,瞻望未來。北登幽州之臺,嘆而懷古;南渡荊江之門,歌而望楚。感時之作,風骨熔鑄;怨世之作,興寄遙深。
子昂力主,漢魏風骨,風雅興寄;伯玉指責,彩麗競繁,逶迤頹靡。子昂革新,比興風骨。建安梗慨,風骨乍見;正始寓意,興寄幽婉。
子昂才名,古今皆贊。少陵稱贊,千古而立忠義,感遇乃有遺篇;昌黎推崇,國朝盛世文章,子昂伊始高蹈。夫之慨嘆,非但文士之選,且為治國之才。克莊詩話,贊譽倍佳:王勃擅名,不脫齊梁之體;子昂高雅,一掃六代纖弱。
子昂風雅,詩歌傳揚;音情頓挫,骨氣端翔。光英朗練,振玉金聲;漢魏風骨,風雅興寄;復興于唐,當舉子昂。
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