?一.嬰兒前期(0—2)獲得信任感，克服懷疑感；養(yǎng)成希望品質(zhì)。
此時(shí)兒童最為軟弱，對成人的依賴性很大，父母對兒童的養(yǎng)育方式的一貫性、可靠性和預(yù)見性對于兒童形成基本信任感十分重要。
當(dāng)兒童感到饑餓、不舒服時(shí)，父母能及時(shí)出現(xiàn)，兒童就能獲得信任感；相反，父母不一定出現(xiàn)，兒童就獲得不信任感。
當(dāng)兒童獲得的信任感比不信任感多時(shí)，這種信任危機(jī)就得到解決，兒童人格中則產(chǎn)生一種希望的品質(zhì)。
具有希望品質(zhì)的兒童對人有一種基本的信任感：敢于希望，富于理想。
而缺乏這種品質(zhì)的兒童則難以建立人際信任，不敢希望，時(shí)刻擔(dān)心自己的需要是否得到滿足，總是依附在父母身邊。
希望品質(zhì)是人際信任和健康人格的基礎(chǔ)。
二.嬰兒后期(2—4)獲得自主感—克服羞恥感；養(yǎng)成意志品質(zhì)。
這個(gè)階段兒童學(xué)會(huì)了走路說話等大量生活技能，更重要的是學(xué)會(huì)了怎樣堅(jiān)持和放棄，形成了自我意志。
兒童的自我意志和父母意志產(chǎn)生較大的沖突，這就要求父母對兒童的養(yǎng)育要有一定的限制和控制，但又要給與一定的自由。
放任自流不能使兒童社會(huì)化，而過分嚴(yán)厲則會(huì)傷害兒童的自主性和自我控制力。
當(dāng)兒童學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)規(guī)則又不過分喪失自己的自主性時(shí)，自主對害羞的矛盾就解決了，由此獲得意志這個(gè)品格，具有意志的兒童能夠面對懷疑和害羞的境地，表現(xiàn)出自我抑制和自由選擇不可動(dòng)搖的決心。
這個(gè)時(shí)期，兒童必須學(xué)會(huì)“自主”一一自己吃飯、穿衣、講究衛(wèi)生等等。如果不能實(shí)現(xiàn)這種自立，可能引起兒童懷疑自己的能力，感到羞恥。
三.幼兒期(4—7)獲得主動(dòng)感—克服內(nèi)疚感；養(yǎng)成目標(biāo)品質(zhì)。
這個(gè)時(shí)期兒童有更為精細(xì)的活動(dòng)，想象力更豐富。這些都使兒童的主動(dòng)性增強(qiáng)，能夠預(yù)想未來，設(shè)定目標(biāo)，提出計(jì)劃。
如果父母肯定和鼓勵(lì)兒童，兒童將易于解決這個(gè)危機(jī)；反之，兒童就會(huì)感到內(nèi)疚，傾向于退縮，循規(guī)蹈矩。當(dāng)兒童的主動(dòng)超過內(nèi)疚時(shí)，兒童就有了目的的品質(zhì)進(jìn)入下一階段。
有目的的兒童富于想象力和主動(dòng)性，具有追求價(jià)值目標(biāo)的勇氣，不怕失敗。
四.童年期(7—12)獲得勤奮感—克服自卑感；養(yǎng)成能力品質(zhì)。
此時(shí)的兒童最重要是體驗(yàn)從穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮來完成工作的樂趣，勤奮使兒童在今后的獨(dú)立生活中能夠滿懷信心的承擔(dān)工作任務(wù)，獲得工作的成就感。反之,將使他們對自己能否成為一個(gè)對社會(huì)有用的人缺乏信心，從而感到自卑，覺得自己無能。
如果這一階段的危機(jī)得到解決，則會(huì)形成能力的品質(zhì)。
五.青少年期(12—18)獲得認(rèn)同感—克服認(rèn)同混亂；養(yǎng)成誠實(shí)品質(zhì)。
這一階段，兒童必須思考所有已經(jīng)掌握的信息，包括對自己和社會(huì)的信息，以便確認(rèn)自己是誰，以及自己在社會(huì)群體中的地位，并接受和欣賞自己，也就是要獲得自我同一性。
如果一個(gè)人對自己是誰感到不確定，不知道你的價(jià)值在哪兒是什么，你人生的方向在哪里，就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)。
這個(gè)問題，很多發(fā)生在青少年期，但是絕不是僅限于年輕人，很多中年人也會(huì)經(jīng)歷這種時(shí)期。
自我同一性對發(fā)展健康人格是十分重要的，標(biāo)志著兒童期的結(jié)束和成人期的開始。
如果這一階段的危機(jī)解決，青少年獲得積極同一性，就會(huì)形成忠誠的品質(zhì)。
忠誠意味著一個(gè)人有能力按照社會(huì)規(guī)范去生活，能在既定的現(xiàn)實(shí)中找到自己的位置。
六.成年早期(18—25)獲得親密感—克服孤獨(dú)感；養(yǎng)成愛的品質(zhì)。
只有具有自我同一性的人才能勇于與異性建立穩(wěn)定的愛情關(guān)系。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛情關(guān)系，就要把自己的同一性與他人的同一性融合一體，這里有自我犧牲，甚至有對個(gè)人來說的重大損失。沒有確立同一性的人和缺乏工作能力的人是退縮的，他們避免同人建立親密的關(guān)系，因而勢必產(chǎn)生孤獨(dú)感。
如果這一危機(jī)得到解決，就會(huì)得到愛的品質(zhì)；如果消極解決，就會(huì)產(chǎn)生混亂的兩性關(guān)系。
七.成年中期(25—50)獲得繁衍感—克服停滯感；養(yǎng)成關(guān)心品質(zhì)?！咎嵝涯切┲簧火B(yǎng)的青年夫婦特別注意】
如果某人幸運(yùn)的形成了積極的自我同一性，并且建立了親密的愛情關(guān)系，他們的興趣開始擴(kuò)大到兩人之外，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。在這里，繁殖是廣義的，不僅是生育和照料孩子，也包括為下一代的幸福生活創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富。
個(gè)人只要能關(guān)心孩子，幫助孩子過更好的生活，指導(dǎo)他們更好的成長，就具有繁殖感。反之，沒有繁殖感的人人格貧乏和停滯，只考慮自己的需要和利益，從不關(guān)心別人。
如果這一危機(jī)得到解決，就會(huì)形成關(guān)心的品質(zhì)，反之則形成自私的品質(zhì)。
八.成年晚期(50后)獲得完善感—克服失望感；養(yǎng)成智慧、賢明品質(zhì)。
如果前面七個(gè)階段能順利度過，將感到人生充實(shí)與完善，這種人不懼怕死亡，在回憶過去時(shí)，感到活得有價(jià)值，能夠接受自我，正視人生的必然歸途，產(chǎn)生一種整合感。
相反，未能順利度過前七個(gè)階段的人在回憶過去時(shí)，經(jīng)常體驗(yàn)到失望。因?yàn)樗麄兩钪械闹饕繕?biāo)沒有完成，他們感到已經(jīng)處在人生的終結(jié)，再開始已經(jīng)太晚，他們不愿匆匆離去，對死亡沒有思想準(zhǔn)備，產(chǎn)生絕望感。如果這一危機(jī)得到解決，就會(huì)形成智慧的品質(zhì)。
反之，就會(huì)產(chǎn)生絕望和無意義感。
聯(lián)系客服
