中國(guó)人結(jié)婚，向來(lái)是要隨禮的，這是自古以來(lái)的規(guī)矩。早些年代，普遍貧窮，街坊親友間的隨禮，大概是粉條與大米的份禮，關(guān)系不錯(cuò)情意深厚的，則是大紅的臉盆、暖瓶或者床單。日子稍微好過(guò)些，有些隨禮就變成了錢，不過(guò)數(shù)量還是很小，基本影響不到生活，這樣也好，一來(lái)表達(dá)個(gè)祝賀的意思，二來(lái)可以救個(gè)急，畢竟，結(jié)婚是一生必須經(jīng)辦的頭等大事。再后來(lái)，人們兜里殷實(shí)了，便直接以錢代禮，數(shù)量多少根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及個(gè)人關(guān)系深淺而有不同。而今，科技改變生活，婚禮現(xiàn)場(chǎng)收受份子錢又有了新花樣，網(wǎng)傳有北京朝陽(yáng)群眾結(jié)婚，伴娘在脖子上掛支付寶二維碼，光明正大地向前來(lái)道喜祝賀的親友收受份子錢。
掃描二維碼付款原本在商業(yè)領(lǐng)域普遍使用，生意場(chǎng)上，時(shí)間就是金錢，自然要講方便快捷。將二維碼付款功能推而廣之到結(jié)婚收禮，很容易顛覆人們的一貫印象，使之在擺酒吃大餐與掃描隨份子錢之間產(chǎn)生商業(yè)交易的合理聯(lián)想，從而削弱這一世俗幸福本身應(yīng)有的道德屬性，反過(guò)來(lái)強(qiáng)化結(jié)婚隨禮的功利性質(zhì)。同樣是結(jié)婚，當(dāng)年農(nóng)村老家吃的咸豆大米大燴菜，現(xiàn)在酒店吃的大魚大肉十大碗，可人們?yōu)槭裁淳统圆怀鰜?lái)當(dāng)年那股子幸福的味道呢？
社交廣了，但情意淡了；隨禮多了，但人情薄了。在物質(zhì)豐富與資源流動(dòng)的現(xiàn)時(shí)代，人們一輩子生活在某一個(gè)小圈子的狀況永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。隨禮的份子錢，是不是還能有機(jī)會(huì)收回來(lái)，很難預(yù)料。所以，在更多的人眼里，所謂的份子錢，不過(guò)是以道德的名義捧別人的人場(chǎng)，以自己的貨幣借他人的平臺(tái)吃了一頓高價(jià)飯而已?！?dāng)然，至于某些權(quán)貴們的婚事，可能還會(huì)有眾人心照不宣的另一層深意。
中國(guó)人辦事普遍喜好大操大辦，盡管人人受其害，但還人人追起風(fēng)。事兒辦大了，自然效率就得跟得上，否則，事兒便要辦砸，令主家丟臉。二維碼收禮確實(shí)不失為一個(gè)提高效率的好辦法。
讓伴娘掛上二維碼收禮金的牌子，擱那兒一站，客人心領(lǐng)神會(huì)，隨手一掃，便可以入座，大口吃肉，大碗喝酒。如此，既可以省去支賬桌雇人手的麻煩，又可以省去客人禮金數(shù)額大小比較帶來(lái)的尷尬，一舉兩得。人之交友不慎，可能會(huì)有損友，要是或有心或無(wú)意捎帶了張假幣，就是當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了也不好意思揭穿，鬧得不歡而散終究不合結(jié)婚的喜慶，而使用二維碼掃描，就避免了這種風(fēng)險(xiǎn)。不厚道者，如事到臨頭手往褲兜一摸，錢包被偷了，沒(méi)關(guān)系，手機(jī)掃描二維碼，一樣可以表情達(dá)意；如外地出差實(shí)在回不去參加婚禮，不要緊，二維碼發(fā)過(guò)去，隨禮一點(diǎn)兒不受影響。由是觀之，以二維碼收受禮金，不論對(duì)新人還是對(duì)客人，均是方便——就是想方設(shè)法不想方便，也得方便。
科技改變生活，確是看得見，但科技能否拉近人情增進(jìn)友誼，則只有天知地知了。聽說(shuō)二維碼收受禮金的伴娘被新娘婆婆當(dāng)眾要求取下二維碼，或許，這是為了謹(jǐn)守對(duì)傳統(tǒng)的尊重，讓新婚喜慶與幸福的氛圍少些不必要的技術(shù)干擾，畢竟，倘若結(jié)婚隨禮僅剩下錢的來(lái)往而忽略禮的約束，那如此盛大的人生儀式還有什么意義呢。
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