閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重中之重，如何讓學(xué)生在有限的課堂教學(xué)空間里掌握閱讀方法，理解文本內(nèi)涵，訓(xùn)練閱讀能力，提高閱讀質(zhì)量，是每一個教師和學(xué)生都非常關(guān)心的問題。可以說，要想在實(shí)際教學(xué)中提高閱讀教學(xué)效率，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，調(diào)整閱讀教學(xué)改革思路，不能僅靠量的積累和煩瑣的語義教學(xué)來支撐整個閱讀教學(xué)。筆者通過實(shí)際教學(xué)和綜合吸收他人的經(jīng)驗(yàn)后，認(rèn)為要搞好閱讀教學(xué)，以下幾個方面不容忽視。
一、培養(yǎng)學(xué)生對
語言的
感悟能力
語言是信息的載體，是思想的外化，是文章的表現(xiàn)形式，閱讀教學(xué)是通過讀懂
語言，分析語義和語意，去理解作者在文章中所要表達(dá)的情和意。如果把閱讀教學(xué)比作一棟房子，那么
語言就是地基和大梁，只有打好了地基，穩(wěn)固了大梁，才能保證房子在各種惡劣的環(huán)境下安穩(wěn)如山?？梢哉f，品讀課文的
語言是閱讀教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)然，閱讀教學(xué)還要注重
語言感悟，要抓住文章中的思想性和人文性。
一般來說，作者心中的意總要用筆下的言傳達(dá)出來，讀者的閱讀過程就是要將作品的表意之言還原為作者心中的意，并將此意內(nèi)化為自己的獨(dú)特感受，從而與作者產(chǎn)生共鳴。這個言意互相轉(zhuǎn)換能否保證做到真實(shí)性甚至創(chuàng)造性，對
語言的
感悟能力非常重要。
語言的
感悟必須通過反復(fù)的閱讀來形成。在許多教師的教學(xué)中，很多閱讀過程都被省略了。現(xiàn)在，教師應(yīng)該把閱讀還給學(xué)生，因?yàn)殚喿x是他們的權(quán)利，滿足他們的閱讀要求和督促他們閱讀好文本是語文教師的責(zé)任和義務(wù)。
還有一點(diǎn)值得注意，在過去的閱讀教學(xué)中，教師在培養(yǎng)學(xué)生的
語言感悟能力上，過多地注重對一些典范的實(shí)詞的積累，卻對虛詞關(guān)注不夠。其實(shí)虛詞也應(yīng)當(dāng)成為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)之一。比如《藤野先生》中的某些句子：“東京也無非是這樣。”在閱讀過程中，如果忽視了句中的“也”和“無非”，就難以理解作者當(dāng)時的思想感情?！蹲８！分袑懴榱稚┲匦聦ι畛錆M信心，回來做事情時，別人說的那句“你放著罷”中的“罷”，用與不用這個字，在
語言感悟上會有很大差別。作為閱讀者，必須通過這些不起眼的虛閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重中之重，如何讓學(xué)生在有限的課堂教學(xué)空間里掌握閱讀方法，理解文本內(nèi)涵，訓(xùn)練閱讀能力，提高閱讀質(zhì)量，是每一個教師和學(xué)生都非常關(guān)心的問題?？梢哉f，要想在實(shí)際教學(xué)中提高閱讀教學(xué)效率，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，調(diào)整閱讀教學(xué)改革思路，不能僅靠量的積累和煩瑣的語義教學(xué)來支撐整個閱讀教學(xué)。筆者通過實(shí)際教學(xué)和綜合吸收他人的經(jīng)驗(yàn)后，認(rèn)為要搞好閱讀教學(xué)，以下幾個方面不容忽視。
一、培養(yǎng)學(xué)生對
語言的
感悟能力
語言是信息的載體，是思想的外化，是文章的表現(xiàn)形式，閱讀教學(xué)是通過讀懂
語言，分析語義和語意，去理解作者在文章中所要表達(dá)的情和意。如果把閱讀教學(xué)比作一棟房子，那么
語言就是地基和大梁，只有打好了地基，穩(wěn)固了大梁，才能保證房子在各種惡劣的環(huán)境下安穩(wěn)如山?？梢哉f，品讀課文的
語言是閱讀教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)然，閱讀教學(xué)還要注重
語言感悟，要抓住文章中的思想性和人文性。
一般來說，作者心中的意總要用筆下的言傳達(dá)出來，讀者的閱讀過程就是要將作品的表意之言還原為作者心中的意，并將此意內(nèi)化為自己的獨(dú)特感受，從而與作者產(chǎn)生共鳴。這個言意互相轉(zhuǎn)換能否保證做到真實(shí)性甚至創(chuàng)造性，對
語言的
感悟能力非常重要。
語言的
感悟必須通過反復(fù)的閱讀來形成。在許多教師的教學(xué)中，很多閱讀過程都被省略了。現(xiàn)在，教師應(yīng)該把閱讀還給學(xué)生，因?yàn)殚喿x是他們的權(quán)利，滿足他們的閱讀要求和督促他們閱讀好文本是語文教師的責(zé)任和義務(wù)。
還有一點(diǎn)值得注意，在過去的閱讀教學(xué)中，教師在培養(yǎng)學(xué)生的
語言感悟能力上，過多地注重對一些典范的實(shí)詞的積累，卻對虛詞關(guān)注不夠。其實(shí)虛詞也應(yīng)當(dāng)成為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)之一。比如《藤野先生》中的某些句子：“東京也無非是這樣。”在閱讀過程中，如果忽視了句中的“也”和“無非”，就難以理解作者當(dāng)時的思想感情?！蹲８！分袑懴榱稚┲匦聦ι畛錆M信心，回來做事情時，別人說的那句“你放著罷”中的“罷”，用與不用這個字，在
語言感悟上會有很大差別。作為閱讀者，必須通過這些不起眼的虛詞對作品的內(nèi)涵進(jìn)行仔細(xì)揣摩。值得欣慰的是，現(xiàn)在的教材在這方面的訓(xùn)練要求也有了明顯的提高。但是，如今流行的整體閱讀、解析閱讀大都在
語言本體教學(xué)軌道上奔跑。在他們的閱讀教學(xué)中，一直把
語言作為分析研究的對象，教師的教學(xué)過程就像庖丁解牛，把那些原本富有神韻、回味無窮的
語言變成了干癟乏味的文字。
這里重提
語言感悟，不是完全肯定傳統(tǒng)的語文教學(xué)，而是依據(jù)當(dāng)今社會和生活需要，充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)
語言對閱讀教學(xué)乃至整個語文教學(xué)的積極作用，牢牢把握住
語言這個思想文化和知識載體，將閱讀教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)
語言、品味
語言、積累
語言、運(yùn)用
語言上來，讓閱讀教學(xué)無論在什么時候都突出并落實(shí)
語言因素。而不是把學(xué)習(xí)
語言作為閱讀和寫作的必要手段。只要能準(zhǔn)確地
感悟語言，閱讀一篇文章甚至一本書，應(yīng)該都不是什么難事了。
二、重視對學(xué)生閱讀思維能力的培養(yǎng)
思維是
語言的靈魂，
語言是思維的外在表現(xiàn)形式。品味
語言是為了更好地感知
語言、運(yùn)用
語言和發(fā)展
語言。在教學(xué)中，重視對
語言的品味，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的
語言思維能力。
1．抓住重點(diǎn)細(xì)推敲
誰都知道“推敲”一詞的來歷，它主要強(qiáng)調(diào)在閱讀和寫作中，要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要咬文嚼字，以期達(dá)到更好的效果。在品味
語言的過程中，也要發(fā)揚(yáng)這種推敲精神。每當(dāng)學(xué)習(xí)那些經(jīng)典現(xiàn)代文和古詩文，重點(diǎn)句子都要仔細(xì)推敲，反復(fù)咀嚼，才能理解它內(nèi)在的含義。比如《故鄉(xiāng)》最后那段文字“希望是本無所謂有……也便成了路”，《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這樣的句子，如果不反復(fù)咀嚼，就很難體會其內(nèi)在的意蘊(yùn)。當(dāng)然對那些看起來平淡其實(shí)很有深意的句子也不能忽視。因此，教師就要提醒學(xué)生注意這類句子，啟發(fā)他們找出句子中值得玩味的詞，一旦學(xué)生有了興趣，便會仔細(xì)思考，仔細(xì)推敲，然后一詞帶全句，整個句子的含義就出來了，進(jìn)而領(lǐng)悟到了作者的用意和匠心。當(dāng)然，在閱讀過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生努力去揣摩作者的用心，還要鼓勵他們用審視和懷疑的眼光去推敲
語言，體驗(yàn)
語言的魅力。
2．進(jìn)入語境細(xì)品味
教師應(yīng)該都有這樣的體會：學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟詞句，離不開具體的
語言環(huán)境。否則，就容易望文生義，即使是權(quán)威字典詞典上的解釋，有時也不一定適合解釋具體句子中某個詞語的意思。小學(xué)階段，就強(qiáng)調(diào)要在具體的
語言環(huán)境中學(xué)習(xí)字詞，但是在如今的語文閱讀教學(xué)中，許多教師過于重視技法的傳授，總是把
語言細(xì)細(xì)分割開來，甚至通過引經(jīng)據(jù)典來分析，壓抑了學(xué)生的思維，從而致使事倍功半。比如《老楊同志》中那句“你們忙得很！”，如果不聯(lián)系具體的
語言環(huán)境來理解，就可能會理解成與原意完全相反的意思。許多學(xué)生能理解生活中人們說話的言外之意，但對于比較抽象的課文，就沒那么容易理解了，這是因?yàn)槲淖殖榈袅烁行缘恼Z境。所以在閱讀教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容。
3.反復(fù)誦讀細(xì)
感悟 漢語獨(dú)具聲調(diào)、雙聲、疊韻等語音特色，有天然的音樂美，反復(fù)誦讀文章，
感悟語言，能更好地領(lǐng)悟作品的趣味和意義。過去的閱讀教學(xué)課，幾乎成了教師的講解課，課堂閱讀只是走過場。“把閱讀還給學(xué)生”的呼聲驟響也就成為必然了。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該是主體，閱讀應(yīng)該是核心，教師必須把自己的講解讓位給學(xué)生的主體閱讀和誦讀。
在閱讀教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過富有情感的誦讀，用飽含深情的聲音，再現(xiàn)作品的自然本色，使靜態(tài)的文字通過形象化動態(tài)化的聲音表現(xiàn)出來，讀者更容易心領(lǐng)神會。教師可以根據(jù)作品
語言的表現(xiàn)形式采取不同的誦讀方法，如采用對話法、角色法、齊分法、抒情法、情調(diào)法、吟唱法。對于風(fēng)格各異的閱讀作品，可以采取不同的閱讀方法，根據(jù)語調(diào)的高低、語速的快慢和逼真的語態(tài)進(jìn)行閱讀和誦讀，配以手勢和其他肢體
語言，能活躍課堂閱讀氣氛，激發(fā)學(xué)生的情趣，把課文內(nèi)容生活化、感性化，這樣不僅會提高學(xué)生的朗讀水平，培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)學(xué)生的悟性，也將大大提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。
三、注重學(xué)生閱讀作品的過程
在教學(xué)中，教師容易走進(jìn)一個誤區(qū)，那就是只讓學(xué)生“知其然”，而沒有讓學(xué)生“知其所以然”。在語文閱讀教學(xué)中，這種不重視過程，只在乎結(jié)論的教學(xué)方法是很不可取的。教學(xué)不同于考試，在考試中，要知道學(xué)生對文章的理解情況，目前只能采用提問作答的形式來衡量，但是學(xué)生獲知結(jié)論的思路和方法是在平時的閱讀教學(xué)中獲得、檢驗(yàn)并積累下來的。所以平時的閱讀教學(xué)，必須要重過程，輕結(jié)論。筆者認(rèn)為，在閱讀教學(xué)過程中，教師必須遵循這樣幾個原則，才能讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，真正體會到閱讀文學(xué)作品的樂趣和意義。
1．閱讀教學(xué)需要具備一定的直觀性和具體性
從直觀具體到抽象，是人類思維認(rèn)識發(fā)展的一個客觀規(guī)律，也是教育的共性。夸美紐斯說過：“可以為教師定下一個金科玉律，在盡可能的范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)盡量放在感官面前。”許多作品都是對歷史的放映，歷史和現(xiàn)實(shí)跟學(xué)生所處的環(huán)境可能存在很大差距，給學(xué)生理解帶來困難。因此，教師應(yīng)該運(yùn)用多種形式給學(xué)生提供感性材料的第一空間，使學(xué)生能真正進(jìn)入到作品特定的歷史氛圍中，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件。
2．為學(xué)生提供自主閱讀的空間
創(chuàng)新思維的閱讀教學(xué)，是以學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)為基本條件和導(dǎo)向的。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生以高漲的熱情投入到學(xué)習(xí)中。興趣可以從調(diào)動學(xué)生的生活積累，靈活變換閱讀形式等方面去激發(fā)。當(dāng)然，對于有些內(nèi)容，學(xué)生可能根本沒有類似的生活體驗(yàn)，這時教師可以根據(jù)同類聯(lián)比，感情遷移來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。另外，讓學(xué)生掌握一定的閱讀技巧，是閱讀教學(xué)必不可少的。從消遣閱讀到興趣閱讀，再到賞析閱讀，其要求不同，做法也可以隨機(jī)變化。初一的學(xué)生，可以自主選擇他們感興趣的材料進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)他們好的閱讀習(xí)慣。對沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣的學(xué)生，教師可以通過故事會的形式講薦書中的精彩故事，來激發(fā)他們的閱讀興趣；對于閱讀能力強(qiáng)的學(xué)生，教師則可以向他們介紹一些經(jīng)典的、寓意深刻的作品，培養(yǎng)他們深厚的文化基礎(chǔ)，對晦澀、較難理解的內(nèi)容，可鼓勵他們?nèi)ゾW(wǎng)上搜集相關(guān)資料，幫助他們更好地理解作品中蘊(yùn)含的深刻哲理，
感悟作品的無窮魅力?？傊處熞o學(xué)生充分的自主的閱讀空間，培養(yǎng)他們的自主閱讀能力和創(chuàng)造能力。
3.保證閱讀課堂教學(xué)的開放性和探究性
學(xué)生具有個體差異性，為了使每個學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展，閱讀課堂教學(xué)必須具有探究性和開放性。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智能的突破口，也是閱讀教學(xué)的立足點(diǎn)。因此，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生一個自由開放的課堂，讓學(xué)生根據(jù)自己獨(dú)特的體驗(yàn)，發(fā)表不同的看法和意見，鼓勵學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性。比如在教《五柳先生傳》時，對陶淵明讀書的“不求甚解”，就有學(xué)生提出疑問，為什么我們有時候讀書不求甚解，卻受到老師的批評呢？結(jié)果引來了一場激烈的爭論，討論告一段落后，筆者提出，如果陶淵明生活在現(xiàn)在，他還會像文章里所寫的一樣生活嗎？我們現(xiàn)在的人需要仿效他生活嗎？為什么？針對筆者提出的問題，學(xué)生經(jīng)過思考后，提出了很多不同的看法。對于學(xué)生的回答，不管是幼稚抑或較成熟，只要有獨(dú)特的理解，筆者都予以支持。雖然后來這堂課延誤了教學(xué)任務(wù)，但是因?yàn)榻o了學(xué)生獨(dú)立、主動思考的機(jī)會，筆者覺得是值得的。作為教師，對學(xué)生獨(dú)特的思維意識一定要給予鼓勵和扶持，尊重學(xué)生的創(chuàng)造精神，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，充分肯定和激發(fā)他們獨(dú)立思考的勇氣和信心，對他們養(yǎng)成獨(dú)立思考和主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣能起到很大推動作用。同時，閱讀教學(xué)的開放性還表現(xiàn)在課堂教學(xué)的延伸，跳出課堂的小天地，與課外學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合，閱讀材料也不應(yīng)該只局限于課本，要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)材料和信息知識來源的廣泛性。
