在中華文明5000年的歷史長河中，中醫(yī)無疑是我們健康發(fā)展的保護(hù)神，1800年前，醫(yī)圣張仲景給我們留下了《傷寒雜病論》這樣一部當(dāng)時(shí)世界醫(yī)學(xué)水平最高的醫(yī)學(xué)典籍。曾經(jīng)做過長沙太守的張仲景，十分體恤百姓疾苦，一生廣泛收集民間藥方，總結(jié)前人的臨床經(jīng)驗(yàn)，最終確立了辨證論治的中醫(yī)臨床基本原則，并始終都是中醫(yī)治病救人的靈魂 。
交通：從賒店古鎮(zhèn)出來，原路乘S201路公交車，在回來的路上，距離醫(yī)圣祠不遠(yuǎn)的路口下車。
美食：牛肉湯鍋、飄香土豆片、米飯，78元。走到醫(yī)圣祠。
3.2 醫(yī)圣祠（張仲景博物館）
門票：每人25元。
醫(yī)圣功在千秋
中醫(yī)祖庭
醫(yī)圣故里
醫(yī)圣祠外觀是一個(gè)高高帶有兩出闕闕樓的仿漢建筑，闕上的朱雀傲視藍(lán)天，翩翩欲飛。“醫(yī)圣祠”三字為1959年12月郭沫若所題，這里就是醫(yī)圣張仲景的陵園紀(jì)念地。1988年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
朱雀飛翔醫(yī)圣祠
光緒年間南陽府事立碑，這里是醫(yī)圣的故里。看來醫(yī)圣是前人就認(rèn)定的。
張仲景是我國東漢時(shí)期偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人，被人們尊為“醫(yī)圣”。
千古醫(yī)圣功著人寰
中山先生的題字
院內(nèi)的醫(yī)圣祠牌樓
館內(nèi)主要介紹張仲景的生平，出生于公元150年，卒于公元219年，著有《傷寒雜病論》對現(xiàn)代中醫(yī)臨床的影響意義深遠(yuǎn)。
醫(yī)圣祠內(nèi)，各處房屋均對醫(yī)圣的各方面予以介紹
醫(yī)圣精神萬代傳揚(yáng)
醫(yī)圣辨證論治的思想將為世界醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生越來越重大的影響
長長的回廊，記錄了醫(yī)圣的足跡
醫(yī)圣林
百壽亭
益壽
流水的葫蘆
介紹醫(yī)圣發(fā)明餃子為百姓治療凍傷
六經(jīng)辨證論治
小柴胡方，醫(yī)圣的經(jīng)典之作
醫(yī)圣坐像
著名的小柴胡湯代表了醫(yī)圣辨證論治的精神，今已得到發(fā)揚(yáng)光大。
照壁上銘文：背面兩邊是“陰陽有三辨病還須辯證，圣醫(yī)無二活國在于活人。”中間是張仲景的傳記。
照壁——醫(yī)圣張仲景傳
正面兩邊是：“法崇仲圣思常沛，醫(yī)學(xué)長沙自有真。”中間是《傷寒雜病論》的緒論。
照壁——傷寒雜病論序
院內(nèi)立有中國十大名醫(yī)塑像：岐伯、扁鵲、華佗、王叔和、孫思邈、李時(shí)珍等。
中國中醫(yī)的各大鼻祖立像
可見在張仲景前面的高人只有岐伯、扁鵲，知名度雖高，但沒有留下系統(tǒng)的著作，在張仲景之后的華佗、李時(shí)珍雖有著作，但不如張仲景的系統(tǒng)深刻。
東西廊房主要介紹我國醫(yī)學(xué)史上的各大名家，最后是張仲景的陵墓。墓碑上刻有“東漢長沙太守醫(yī)圣張仲景之墓”。
頌揚(yáng)醫(yī)圣的題字幢
張仲景勤求古訓(xùn)，集前人之大成，博采眾方，攬四代之精華，著《傷寒雜病論》十六卷，創(chuàng)造性地提出了辯證論治的法則，是一部理、法、方、藥皆備的經(jīng)典著作，形成了獨(dú)特的中國醫(yī)學(xué)思想體系。
仲景星火代代相傳
辨證論治，偉大的創(chuàng)新
各種牌匾
醫(yī)圣——餃子始祖
醫(yī)圣——琴祖，多才多藝
六經(jīng)既出無他論，醫(yī)圣當(dāng)之無愧
弘揚(yáng)仲景學(xué)說，振興中醫(yī)事業(yè)
模擬醫(yī)圣當(dāng)年行醫(yī)看病處
醫(yī)圣在給百姓看病診脈
中醫(yī)治療瘧疾獲得諾貝爾獎(jiǎng)
醫(yī)圣祠內(nèi)小園林
其他中醫(yī)大師展覽
1993年國際權(quán)威醫(yī)史研究機(jī)構(gòu)--英國倫敦維爾康醫(yī)史研究所，把張仲景列入29位世界醫(yī)史偉人名單，加以弘揚(yáng)和紀(jì)念，中國醫(yī)學(xué)史悠悠數(shù)千年，獲此殊榮者唯張仲景一人。
各種展覽
院內(nèi)秋風(fēng)閣
南陽市花——月季
花開月季
3.3 南陽府衙
交通：在醫(yī)圣祠出來乘公交車到達(dá)。
門票：每人35元。
南陽府署前的牌坊
府衙的職責(zé)之一——繼承、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，宣傳教化大眾。
南陽——豫南首郡
南陽府署的大門
簡譜的府衙門臉，清朝對各級府衙有十分嚴(yán)格的建筑規(guī)制
南陽古稱宛，秦昭王時(shí)設(shè)南陽郡。眼前的南陽府衙始建于南宋咸淳七年（公元1271年），歷經(jīng)元、明、清、中華民國、中華人民共和國五個(gè)歷史時(shí)期，共歷199任知府。府衙現(xiàn)存明清建筑100余間，南北長300米，東西寬240米，面積72000平方米，整個(gè)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，是封建社會(huì)留下的一個(gè)完整的郡級實(shí)物標(biāo)本。
門廊下，南陽府衙簡介
門廊下，南陽府衙全景圖
儀門
門廊下，清代南陽府圖
門廊下，南陽城圖
南陽府衙的辦事大廳
南陽府衙大廳
德澤及民的牌匾高懸
府衙頭上明鏡高懸
康熙42年（公元1703年）南巡作詩“齊民但示蒲鞭辱，報(bào)國應(yīng)同竹節(jié)堅(jiān)，莫視才名輕庶物，冥冥之中有青天。”告誡官員愛民報(bào)國
康熙皇帝御筆
過廳也高懸“清慎勤”，時(shí)刻提醒官員
燕思堂
勤勉樸誠的座右銘
有關(guān)”父母官“、“召父杜母”：西漢召信陽、東漢杜詩，兩位都曾做過南陽太守，愛民如子，興修水利，百姓安居樂業(yè)，稱兩人為父母官、由此產(chǎn)生成語“召父杜母”。
府衙就是百姓的父母官
召信臣、杜詩，都是官員信奉的模范
召信臣、杜詩，勤奮為民，造福南陽百姓
三清：清廉、清明、清正，是為官的座右銘
南陽的百姓把召信臣、杜詩，尊稱為召父、杜母，以致有了后來稱官員為“父母官”
介紹召信臣、杜詩，不辭辛苦為百姓做事的事跡
“羊續(xù)懸魚”等詞語也是源于南陽府衙。東漢時(shí)期南陽太守羊續(xù)，有位郡丞得知羊續(xù)愛吃魚，就送來一條名貴的大魚，羊續(xù)十分為難，不收駁了郡丞的面子，收下又恐其他官員效仿，于是把魚懸掛于堂，不久郡丞又來送魚，羊續(xù)說，上次送來的魚還沒吃完，怎好再收，郡丞只好作罷。其他官員想著送魚，看見魚都變成魚干了，十分震驚，知道羊續(xù)不收禮，從此官場風(fēng)氣也就清明了。也就由此產(chǎn)生了成語“羊續(xù)懸魚”。繼而有了“前庭懸魚”、“掛府丞魚”等成語。
三堂對聯(lián)：不食民一飯不愛民一錢乃漢羊續(xù)為太守，先天下而憂后天下而樂是宋范公作秀才。展示知府為官學(xué)習(xí)羊續(xù)太守不貪，學(xué)習(xí)范仲淹天下為公的信條。
對聯(lián)：以羊續(xù)太守為榜樣
對聯(lián)：以范仲淹為楷模
南陽府衙古老，由此產(chǎn)生了許多膾炙人口的佳話、典故，許多稱為官員廉潔奉公的學(xué)習(xí)榜樣。
南陽府衙的房子沒有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙多，也不如內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的建筑等級高，可見明清時(shí)期對府衙建筑、官員生活的監(jiān)督還是非常嚴(yán)格的。
府衙內(nèi)的過道
府衙內(nèi)的院落
慈禧太后題字“福、壽”
坐公交車回到醫(yī)專附屬一院站，買水果燒餅23元。晚餐后休息（3號）
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