2006年5月18日,西溪濕地綜合保護(hù)二期工程正式啟動(dòng)，西溪國(guó)家濕地公園面積將再增加4.89平方公里。西湖區(qū)委、區(qū)政府根據(jù)杭州市委、市政府提出的2007年10月1日西溪濕地二期工程"有限開(kāi)園"的要求，正在實(shí)施西溪濕地綜合保護(hù)二期工程，主要景點(diǎn)有洪鐘別業(yè)、高莊、交蘆庵、厲杭二公祠、曲水庵、河渚街、蔣村集市。
洪鐘別業(yè)
洪氏家族自宋代起居杭州，歷史上名仕輩出，尤其在宋、明二代最為鼎盛，曾被譽(yù)為"百年望族"。西溪洪家埭舊有洪氏宗祠（遺址尚存），祠堂內(nèi)曾有楹聯(lián)曰："宋朝父子公侯三宰相，明季祖孫太保五尚書"。上聯(lián)是指南宋名相洪皓父子，下聯(lián)指明代洪鐘祖孫。洪氏家族人才輩出，同時(shí)也為杭州和西溪的文化增添了光彩。其中最有影響，與西溪淵源最為密切的當(dāng)數(shù)洪皓、洪適、洪遵、洪邁、洪鐘、洪澄、洪楩、洪瞻祖、洪昇。
洪鐘，表字宣之，錢塘人，明成化十一年（公元1475年）的進(jìn)士。先為刑部主事，后遷升為郎中。洪鐘歷任江西、福建左、右布政使。明弘治十一年（公元1498年）提升右副都御史，至順天作巡撫。正德四年（公元1509年）冬，加封太子太保兼左都御史，掌管都察院，洪鐘后立功升太子太保。嘉靖三年（公元1524年）逝世，謚號(hào)"襄惠"，葬在西溪東穆塢。
洪氏家族繁衍到清朝，出了一個(gè)大文學(xué)家，他就是洪昇，是《長(zhǎng)生殿》的作者。
據(jù)清代梁詩(shī)正編著《西湖志纂》記載："洪園，在河渚東，〔錢塘縣志〕，明刑部尚書洪鐘別業(yè)，今余地已屬他姓，惟小丘猶存，茂樹(shù)森蔭，尚可登眺"。
另?yè)?jù)清代丁立中所著《西溪懷古詩(shī)》有《西溪山莊懷洪襄惠公》詩(shī)記載："公名鐘，字宣之，錢塘人，成化乙未進(jìn)士，以御史巡撫順天兼整飭薊州諸邊備，復(fù)城堡三百七十，自山海關(guān)抵居庸，延亙千余里。歷官刑部尚書加太子少保，賜玉帶，出總川、陜、湖、河四省軍務(wù)，賜白金麟服，進(jìn)太子太保，謚襄惠。祀鄉(xiāng)賢墓在東穆塢，松楸綿長(zhǎng)五里，王陽(yáng)明為墓銘。有別業(yè)在西溪，吳托園有洪園尚存小丘詩(shī)，厲樊榭有園中峰石歌"。丁立中詩(shī)曰：白金麟服沐恩多，秋憲歸營(yíng)安樂(lè)窩。邊備萬(wàn)屯擐甲胄，功成四省息干戈。小邱臨水披蒼竹，奇石含煙裊綠蘿。五里松楸東穆塢，陽(yáng)明墓表不刊磨。
當(dāng)時(shí)洪園內(nèi)藏書十分豐富，園中六律調(diào)和，樂(lè)聲悠揚(yáng)。據(jù)以上記載及當(dāng)?shù)卮迕駛魇?，洪園地處蔣村桑園蔣。其規(guī)模很大，曲池十余畝，周以修竹，園中有小丘、峰石。直至清初，此園尚在。今已不存。
洪鐘別業(yè)總體布局定位為明代郊野士大夫園林，主要風(fēng)格"簡(jiǎn)遠(yuǎn)、疏朗、雅致、天然"。藉洪鐘出生于耕讀之家，好讀好藏，辭官后歸隱田園的人物心境，結(jié)合明代士大夫宅園內(nèi)讀書藏書、宴游賦詩(shī)、啜茗博古、灌園溉蔬的使用特點(diǎn)，集中反映西溪二期中的隱逸文化?？傮w布局相對(duì)內(nèi)斂，前園后宅：以書院、田莊相結(jié)合表現(xiàn)耕讀文化；以宅院、瓜架菜地相結(jié)合表現(xiàn)田園隱逸。園林南部為書院，中部是散落布置的田莊，北部是以宅院為中心的獨(dú)立院落。
高莊
康熙皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁，曾于清康熙二十八年（公元1689年）南巡至杭臨幸高士奇西溪山莊，并御賜"竹窗"匾額和西溪詩(shī)。從此，西溪山莊名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，成了當(dāng)時(shí)西湖別墅的小冠。"御臨三址"，即西溪"御臨鎮(zhèn)、御臨橋、御臨池"，是康熙二十八年（公元1689年）二月十日，康熙親幸西溪山莊時(shí)的歷史勝跡，也是康熙皇帝幸臨西溪的歷史見(jiàn)證。據(jù)史料記載康熙六次南巡其年代如下，除首次南巡未抵杭州外，其余五次均幸杭州駐蹕?？滴醵四辏ü?689年）二月南巡駐蹕杭州府時(shí)，十日幸巡西溪至高士奇山莊。據(jù)民國(guó)《杭州府志》載："二十八年春，從圣祖南巡至杭州，駕幸士奇之西溪山莊，賜御書竹窗扁額。"《杭州志稿》載："西溪山莊碑（康熙二十八年高士奇賜御制詩(shī)章并謝思表）康熙二十八年（公元1689年）歲在已己二月十日，圣駕臨西溪山莊御制詩(shī)一章。"
據(jù)高士奇《隨輦續(xù)集》載："連日陰雨、車駕臨幸武林天忽晴霽，扈從登吳山，御舟過(guò)斷橋，由昭慶寺乘馬至木橋頭泛小舟賜幸西溪山莊，賜五言詩(shī)并御書'竹窗'二字恭紀(jì)"。
高士奇,字澹人,號(hào)江村,瓶廬,又號(hào)竹窗。浙江錢塘人（今浙江杭州市）。生于清順治二年九月八日（1645年10月26日），卒于康熙四十二年（公元1703年）六月。他的一生頗富傳奇色彩，因偶然機(jī)會(huì)受到康熙知遇，從落魄京城的一介寒儒入值內(nèi)廷，在南書房中參與機(jī)要，潤(rùn)色詔敕，地位榮顯一時(shí)，被清人比做李白、宋濂一流人物。
據(jù)《西湖志纂·西溪紀(jì)勝》載：康熙二十八年，康熙南巡至西溪，由昭慶寺乘馬至木橋頭登舟，從騎俱止橋外，獨(dú)與高士奇泛小舟至西溪山莊觀覽久之。御書"竹窗"兩字，并留下《西溪》五言律詩(shī)一首：
十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅信早，水落草痕深。
俗籍漁為業(yè)，園饒筍竹林。民風(fēng)愛(ài)淳樸，不厭一登臨。
西溪山莊，又名高莊，俗稱西莊。始建年代約在清順治十四年（1657）至康熙三年（公元1664年）之間。老照片說(shuō)明詞："高莊、為杭紳高士奇宮詹賜園，有清高宗御書竹窗額，園景古潔幽遂，為西湖諸園小冠。"其遺址位于今蔣村鄉(xiāng)包建社區(qū)施家莊地塊，南近"御龍山莊"太平橋，北鄰沈家灣，東毗紫荊港換乘中心。原莊園基地尚存，廢棄瓦礫可見(jiàn)。四周環(huán)水，舟陸皆通，植被豐富，視野廣袤，自然環(huán)境十分幽雅。
據(jù)《西溪隱秀·煙翠竹窗幽》述：西溪山莊前身為柴莊，明季柴云倩隱居于此。柴莊碧澗繞門，白云入室，周圍種梅竹數(shù)畝，有竹樓花榭，月影泉聲之美；其季女柴靜儀與同里閨秀馮令嫻、錢鳳綸、林嚴(yán)清、顧啟姬相唱和，著有《凝香室詩(shī)抄》。高士奇卒后，家業(yè)中衰，西溪山莊又為張照所得，改稱張莊，又名"竺西草堂"，俗名張匯別業(yè)、張照別業(yè)等。據(jù)清光緒九年（公元1883年）許承祖《竺西草堂》詩(shī)序："竺西草堂由思過(guò)橋入徑，莊內(nèi)建筑有臨流精舍、桐蔭山房、聽(tīng)松居、抱孫居、曳霞軒、來(lái)鳳軒、保丹齋、獨(dú)醒齋、皆春閣、云心閣、古香閣、放鷴亭、嘉植亭、捻花書屋、和鳴書屋、一枝巢，自在窩諸勝。"
高莊定位清代全盛期成熟的古典園林風(fēng)格，在柔美的江南園林風(fēng)格中適當(dāng)注入北方皇家園林豪邁的元素。這主要由于清初盛世時(shí)，康熙帝曾駕臨西溪。藉宮廷學(xué)者高士奇的高宅、竹窗與書法家張照的竺西草堂及蕉園女子詩(shī)社的活動(dòng)歷史，集中反映西溪?dú)v史中特殊的官宦文化。高莊力求體現(xiàn)宅第的貴胄、繁復(fù)、綺麗、奢華，與洪園相反，以前宅后園布局來(lái)突顯官宦宅第的顯赫與私家園林雕梁畫棟、疊山理石、花木扶疏的韻致。
交蘆庵及厲杭二公祠
交蘆庵又名蘆庵、正等院，位于蔣村鄉(xiāng)王家橋村3組，在秋雪庵正東約500 米處。據(jù)《咸淳臨安志》載，宋紹興年間( 1131 一1162 ) ，侍衛(wèi)馬軍司駐屯于西溪濕地一帶，因奉祀所需，于龍駒塢建正等院。明萬(wàn)歷初年（公元1573年 ），正等院釋如覺(jué)將院遷往河渚，初名正等庵。明末整修時(shí)，由董其昌題寫"茭蘆"名（誤書"交蘆"為"茭蘆"）?！段飨僭仭氛仍狠d："三緣無(wú)實(shí)若交蘆，今繞溪居悟得無(wú)?；ㄑ楹贌?，管空作笛解虛呼。屋乘漚寄波間舫，心寓閑身水上鳧。庵里主人能薦取，何須參問(wèn)折蘆胡。"
交蘆庵名的由來(lái)有兩種說(shuō)法。一是董其昌通佛經(jīng)，取《楞嚴(yán)經(jīng)》 義?！?楞嚴(yán)經(jīng)》 卷五曰："佛告阿難：'根塵同源，縛脫無(wú)二；識(shí)性虛妄，猶如空華。阿難！由塵發(fā)知。因根有相；相見(jiàn)無(wú)性，同于交蘆"。"交蘆"取佛經(jīng)根、塵、識(shí)三都無(wú)實(shí)性，同于"交蘆"之義。二是因庵建在蘆葦之中，又稱蘆庵。自此之后正等庵就改名交蘆庵了。另陳繼儒題有"山舒水緩"額。
西溪有兩個(gè)專門奉祀文人的祠堂：兩浙詞人祠和厲杭二公祠。厲杭二公祠的二公就是厲樊榭和杭世駿。交蘆庵的東側(cè)有三間客舍，客舍后面和東面是一大池塘，塘上搭一座三間門面的水閣樓，這就是厲（厲鶚）、杭（杭世?。┒簦筮呌心緲蛲ㄍ?。二公祠屢建屢毀，最后一次重建是在1932年，祠內(nèi)碑文由馬敘倫撰寫、余紹宋書寫。 據(jù)村民回憶，此祠構(gòu)筑頗考究，前有一臺(tái)門，臺(tái)門內(nèi)有天井，正屋全是落地雕花門扇。祠內(nèi)有一聯(lián)："丈室花同天女散，摩圍詩(shī)共老人參。"原為王述庵撰寫。祠內(nèi)立一碑，上刻馬敘倫撰文余紹宋書寫的碑文。"二公祠"后有一楹小閣樓，面對(duì)荷塘，是夏日賞景的好去處。
交蘆庵原為西溪名庵，收藏歷代名人字畫頗多。文人墨客也經(jīng)常雅集于此，竹林玄談、曲水流觴、考據(jù)文物、鉆研金石、潛心印章、參禪證道、頓悟因緣、醉心泉石、巧異盆景、品茗論詩(shī)、焚香撫琴等等。據(jù)說(shuō)康熙皇帝至西溪山莊時(shí)題寫的"竹窗"二字、《西溪山莊》詩(shī)以及費(fèi)丹旭的《溪流延月》、戴熙《西溪訪友》和《交蘆庵》、蘇元惇手書厲鶚西溪諸詩(shī)長(zhǎng)卷真跡曾藏于交蘆庵。另還收有唐寅等人的多種書畫作品。據(jù)查，道光十年(公元1830年)戴熙訪蒹葭里，以"一曲溪流一曲煙"詩(shī)意畫《交蘆庵圖卷》長(zhǎng)卷，現(xiàn)存上海博物館。交蘆庵東側(cè)建客房樓，恢復(fù)文人墨客當(dāng)年雅居于此的盛況。
此次復(fù)建，應(yīng)著重體現(xiàn)儒、釋、道三教結(jié)合的文化內(nèi)涵，以四個(gè)板塊表達(dá)具有歷史氣息的文化脈絡(luò)，即"正等院"、"交蘆庵"（復(fù)古正等院）、"厲杭二公祠"、重建正等院等建筑，并將有關(guān)交蘆庵和厲杭二公祠的信息基本準(zhǔn)確地復(fù)原于原址東面，并建碑亭為記。
交蘆庵的建筑風(fēng)格既有宋代小庵的形制，也具民國(guó)初年的風(fēng)味。組群建筑以明式民居式庵堂為主，兩進(jìn)庭院布局結(jié)構(gòu)，第一進(jìn)院落中的建筑以佛學(xué)為主要功能，第二進(jìn)院落則以儒學(xué)為主要功能。至于厲杭二公祠始建于清代，為臨水建筑，供奉兩位先賢，也作為體現(xiàn)西溪名人薈萃和文化積淀深厚的一個(gè)重要展示場(chǎng)所。
與曲水庵有所不同的是交蘆庵更體現(xiàn)了佛學(xué)與儒學(xué)"佛儒一致，佛儒合明"的思想。通過(guò)復(fù)建，力求成為杭州有名的文人吟詠聚會(huì)場(chǎng)所和游客游覽勝地。
