| 流水落花春去也，天上人間。謹以此文獻給普天下癡情的而不是虛偽的、尊重原著而不是附會怪力亂神的《紅樓夢》愛好者。 本書不是小說，不是抒情散文詩，不是憑空想象出來的。本書的人物、時間、地點、事件、沿革，都有可靠的史料證實。
兩塊石頭 不知親愛的讀者注意否：《紅樓夢》中的石頭不是一塊，而是兩塊：一塊是“西方靈河岸上”的“三生石”，一塊是“大荒山無稽崖青埂峰”的“補天石”。 兩塊石頭，屬于不同的神話系統(tǒng)，各自代表著不同的深刻內(nèi)涵：補天石代表的是“無才補天”者的“自怨自嘆”， “三生石”代表的是“神瑛侍者”與“絳珠仙子”的“灌溉”、“還淚”之情。兩塊石頭不應混為一談！ 判斷《紅樓夢》的作品主旨和作者生平，大概最好的辦法是從兩塊“石頭”入手，看哪個人同“大荒山”和“西方靈河”同時發(fā)生關系，并與兩塊石頭代表的創(chuàng)作意圖同時發(fā)生共鳴。 靈河岸邊 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，杭州真是個人杰地靈的天堂！西湖的三秋桂子、十里荷花，靈隱的飛來仙峰、三生奇石，古往今來不知醉倒多少文人騷客。白樂天、蘇東坡、岳武穆、于少保，都曾在杭州風流蘊籍、慷慨放歌。 暖風熏得游人醉，柔山軟水養(yǎng)美女。杭州的美女，不僅如花似玉，更聰明靈慧、婉轉多情。奇優(yōu)名妓，無出蘇小小之右；回腸九轉，無過白娘子之癡；哀婉傷心，無愈馮小青之悲。 鮮花、醇酒、美人、才子，往往都是相伴產(chǎn)生的。杭州的美女身邊，古往今來，絕不少風流才子陪伴。白樂天的《長恨歌》，吟詠了一千多年而不衰；洪稗畦的《長生殿》，搬演遍九州萬國而不厭。 三生石畔 杭州奇，最奇在靈隱。靈鷲仙峰，相傳是從西方極樂世界靈河岸邊飛來，可見這里的吸引力超過佛祖西天。三生奇石，相傳從唐朝時起就見證三生奇緣，足見這里對奇人逸士誘惑力之大。 杭州美，最美在西湖。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅，就是到了深秋，還可留得殘荷聽雨聲。湖畔逶迤的山麓，每到三秋，桂花就漫山遍野吐出濃郁的芬芳，熏得月中的吳剛，也不由得停下砍伐月桂的斧頭，捧出一杯沁人心脾的桂花酒。難怪人們把牡丹稱為國色，卻把天香美譽贈給了桂樹。 天然圖畫 西湖美，但西湖的山水卻是人工雕鑿而成的，杭州還有個兼具西湖山水之美，但天然少雕飾的副西湖——西溪。如果說西湖是風姿綽約的少婦，西溪便是素凈淡雅的村姑，這里更幽靜，這里更自然，這里更野趣，這里更芬芳。 小橋流水，迤邐十里，連綿群山，云中霧中。一葉扁舟蕩入西溪，但見兩岸桂樹，夾河紅梅，海棠桃花，片片點點，揚花柳絮，縷縷飛飛，更有水中紅菱，迎船搖曳，楚楚多情。 這里四季有不盡美景，春來梅花先放，夏至海棠爭開，秋涼蘆花如雪，寒冬老梅凌霜。西溪最奇處在秋雪庵，春夏落紅如雪，三秋蘆花如雪，寒冬紅梅傲雪。 現(xiàn)在的西溪美，古西溪更美，史載，這里曾有十里梅花，百頃蘆蕩，千點白鷺，萬竿翠竹，從南宋到清初，這里一直是文人墨客游歷題詠的好去處，詩詞佳作，史不絕書。 西溪留下 西溪有留下鎮(zhèn)，奇鎮(zhèn)奇名。何以取如此名稱，說來話長。當年宋康王泥馬渡江，來到西溪，見這里如畫美景，本擬于此建都。后來把皇宮建于鳳凰山麓，又不舍這里的好山好水，遂頒發(fā)御旨：“西溪且留下”。于是乎，這里就有了“留下”奇名。 留下鎮(zhèn)有一條古街，名尚書坊。史載，這里是明朝成化年間太子太保、兵部尚書洪鐘，在退休以后由皇帝賜建的府邸。府邸綿延四五里，把大半條街都占了。府后有家庭花園，名稱就叫洪園。 尚書的府邸園林今已不存，但殘跡尚在。尚書的墓地在東墓塢，殘碑斷石猶存。碑石上有明朝成化皇帝的御題，有著名儒學大師、兵部尚書王陽明的題刻，彌足珍貴。 五常探源 留下鎮(zhèn)的緊鄰，是五常鄉(xiāng)。兩地本為臨安所屬的西溪一地，后來分為一鄉(xiāng)一鎮(zhèn)，分別命名。 五常這個名字，代表當?shù)爻鲞^五個尚書級的大官僚。古代“常”、“尚”通假，“五常”的意思就是“五尚書”。 “尚書”一職，用今天的話說，就是中央的正部長，一個鄉(xiāng)出了五個中央級部長，鄉(xiāng)望可謂盛矣。 這五個尚書出在誰家呢？洪鐘家族舊日祠堂門口的楹聯(lián)是：“宋朝父子公侯三宰相，明季祖孫太保五尚書。”洪鐘的父親祖父，被皇帝追贈為尚書；洪鐘的兒子孫子，也擔任過朝廷尚書，一門五尚書，并非浪得虛名。 洪鐘的祖宗，是宋朝出使金國、威武不屈、歸國后被封為“魏國忠宣公”的洪皓。洪皓的三個兒子洪遵、洪適、洪邁，不僅是著名文人，還都擔任過宰相一級的官職。正所謂“父 茫茫大地 從明朝成化年間起，洪家在當?shù)睾蘸論P揚，過了一百多年的豪族生活，可謂“百年望族”。洪家是在什么時候敗落，終成茫茫白地的呢？時在大清康熙年間。 明朝被李自成農(nóng)民起義軍推翻，清軍乘機入關，建立了大清王朝。洪家作為舊日的官僚，由于改朝換代，失去了世襲前程，又放不下昔日的臭架子，三百多口人嗷嗷待哺，入清后便如“百足之蟲，死而不僵”。 嗣后，又由于家族內(nèi)部矛盾重重，窩里爭斗，頻發(fā)“家難”，造成子孫流散，后繼無人。內(nèi)憂外患，紛至沓來，最后被朝廷抄家充軍，從此一蹶不振。 “花王”臨凡 順治二年（1645），清兵下江南，杭州居民慘遭涂炭。兵荒馬亂中，洪家筧撕櫧瘀扌 拮踴剖希 巴 紀馓幽選?妻子身懷六甲，將次臨盆。就在這個難堪的時候，妻子黃氏的肚子一陣陣疼得緊，分娩在即。 在一個費姓農(nóng)婦那四面透風的茅棚里，這個苦命的孩子降臨人間，是個男孩，作為長子，正是承重之人。夫妻兩人給孩子取名洪昇，表字昉思，意思是希望他將來像個初升太陽一樣，能夠重振洪氏家族昔日的雄風。 隨著孩子一天天長大，父母發(fā)現(xiàn)，孩子絕頂聰明，但奇怪的是，作為男孩，卻像女孩錯投了胎，只愛那些釵環(huán)脂粉之類，對習文練武，卻興味索然。整天愛同女孩子一起玩耍，對男孩子卻避而遠之。 “四大家族” 明朝末年，杭州城里有洪、黃、錢、顧“四大家族”，累世聯(lián)絡有親，一榮俱榮，一損俱損。當?shù)毓賳T到任，必首先投刺“四大家族”，請求照應，方可平安為官。 時至清初，事過境遷，“四大家族”都失去了倚恃，相繼敗落。先是錢姓家族由于卷入了江南“科場案”，家長錢開宗被殺頭，全家被械捕京師。繼之是洪家因“家難”被朝廷抄家發(fā)配。 只有黃家，由于黃幾清初參加科考，得中舉人，累官至文華殿大學士兼吏部尚書，位高權重，顯赫一時。但康熙二十一年黃幾年老退休，失去權柄，也逐漸衰落了。 “冤孽”降世 戰(zhàn)亂期間孩子多，清初，四大家族仿佛開了瓦窯鋪，一朵朵金花銀花爭相怒放。在洪家其母親生下洪昇后，又接連產(chǎn)下兩個兒子、兩個千金。看到人丁興旺，洪起鮫夫妻二人倒也其樂融融。 黃幾有一子一女，女兒嫁給了洪起鮫，就是洪昇的母親。兒子黃彥博舉一女，取名黃蕙。說來也怪，黃蕙與表兄洪昇竟生于同年同月同日，生辰略小，屈居為妹。 洪昇的表丈錢開宗連舉兩女，分別取名靜婉、鳳綸。姑丈林家舉一女，取名嚴清，字以寧。其他表親家也陸續(xù)出生了一大批表姐妹：柴云儀、馮又令、毛安芳、張槎云等等。 也可能是天上星宿應運而生，洪昇的這些表姐妹一個個不僅出落得如花似玉，并且個個絕頂聰明，加之都受過良好的家庭教育，后來幾乎都成為清初著名的女才子。此是后話，暫且不表。 花箋彩紙 洪昇家庭世代簪纓，累世積累了大量圖書，號稱“學海”，洪昇自小的學習條件極為優(yōu)越。洪家對這個長子科舉功名、重振家聲寄予了莫大期望，為他讀書聘請了當時杭州城里最好的老師：毛先舒和陸繁。 可是事與愿違，毛、陸兩位老師固然學富五車，但并不鼓勵這個聰明的學生走“仕途經(jīng)濟”道路。毛先舒是明朝遺民，心中故國情結深重；陸繁的父親、叔叔，在清初都遭受過重大打擊，對新朝廷懷恨在心。受他們的教誨，洪昇從小就產(chǎn)生了濃重的興亡感嘆意識，對讀書當官不感興趣。 洪昇成了一個幾乎不可救藥的紈绔子弟，他斗雞走狗，無所不好，燈謎酒令，無所不精。特別是愛好看當時風行社會的艷情書籍，愛吟唱幾首情愛詩詞，逐步成了一個多情的種子。種之桑榆，收之東籬，洪昇沒有成為冷血官僚，反而在十五歲就成了杭州城里知名的青年詩人，一命筆就“鳴錢塘”，闔城傳誦 毛先舒是當時著名曲學大家，陸繁是首屈一指的駢文大家，受他們影響，洪昇自小就打下了深厚的曲學和駢文基礎，以后的漫長歲月里，基本是靠這些本事吃飯。 青梅竹馬 洪昇與姐妹們一起長大了。錢家后來被朝廷從北京放回，沒有了家，只好寄住在洪府。 錢氏姐妹、林妹妹和馮妹妹，與表哥洪昇及洪家兩個姐妹，從小一起在宅后的洪園編柳，在門口的沁芳橋釣魚，在假山后捉迷藏，在花叢中過家家，青梅竹馬，感情篤深。尤其是與同年同月同日生的表妹黃蕙，因受到當時“同日生的是夫妻”的民謠影響，早已私定終身，相約非彼此不嫁不娶。 洪黃兩家的家庭還是比較開通的，他們看出了孩子的心事，同意親上做親，再結秦晉?？滴跞辏?664），同為二十歲的洪昇和黃蕙終于如愿結為夫婦。他們是多么幸福啊，對著天上的牛女二星，他們發(fā)誓，生生世世為夫妻，永不分離。 年輕人之間的感情，剪不斷，理還亂。洪昇與錢、林、馮等姐妹們的感情是微妙的，雖然他們之間無緣結合，但從小一起長大那種青梅竹馬的感情，還是很難割舍的。每當這些姐妹出嫁時，洪昇總是躲在自己屋里，暗暗流淚。 “蕉園”詩社 清初江南知識分子的思想是活躍的，對婦女參加文學活動較少限制。由錢氏姐妹的母親顧玉蕊發(fā)起，杭州著名女詞人徐燦、柴靜儀等參加，組成了“蕉園詩社”，號稱“蕉園五子”，經(jīng)常在一起聯(lián)詩對句，在當時影響很大。 “蕉園五子”后來各奔東西，詩社解散了。此時洪昇與姐妹們也長大了，由林以寧發(fā)起，錢氏姐妹、馮又令、朱柔則、毛安芳、張槎云等表姐妹參加，號稱“蕉園七子”，重組了“蕉園詩社”。 詩社活動的那些日子里，姐妹們是多么開心??！她們一起，在西湖泛舟，在西溪采菱，在秋雪庵踏雪，在櫳翠庵折梅；春詠海棠，夏頌桃花，秋歌桂花，冬贊雪花。大家一起，文思泉涌，爭奇斗艷，西溪的水畔山旁，不時響起她們的歌聲和笑聲。 絳洞花王 作為男性，洪昇當然不是“蕉園七子”成員，但姐妹們每次都約他參加詩社活動，洪昇也熱中于混跡姐妹中間，甘充廝役。每次賽詩，為了博得姐妹們高興，洪昇總是胡亂吟上幾句，好使自己落第，姐妹們奪魁。 詩社的生活是豐富多彩的。當時南戲傳奇十分盛行，洪昇和姐妹們一起花下讀《西廂記》，月下聽《牡丹亭》，還一起研究，要用唐朝楊貴妃的故事，自己創(chuàng)作新劇本。洪昇寫出了《沉香亭》傳奇，后來改編成了著名傳奇《長生殿》；林以寧寫出了《芙蓉峽》傳奇，可惜后來失傳了。 在詩社活動期間，姐妹們都給自己取了個雅致的別號：洪昇稱“嘯月樓”，林以寧稱“鳳瀟樓”，錢靜婉稱“天香樓”，錢鳳綸稱“古香樓”，馮又令稱“湘靈樓”。這些別號都與楊貴妃在月宮的故事意義相關，后來都成了她們個人詩集的名稱。 天倫之變 天下無不散的宴席，好事多磨，好景不長，洪家在長期家庭矛盾的累積下，“家難”終于發(fā)生了。 洪家此時由于入不敷出，日見衰落，洪昇又不務正業(yè)，繼業(yè)無人，加之封建大家族中普遍的嫡庶矛盾，家庭中人不斷地窩里斗，恨不得你吃了我、我吃了你，發(fā)生“家難”就在所難免了。 在洪昇的庶母和異母兄弟的挑唆下，洪昇被父親痛打了一頓，并威脅要殺死他這個不肖逆子。在有性命之憂的情況下，洪昇以古孝子“小杖受大杖走”自居，與妻子黃蕙一起，逃離了家庭，輾轉前往北京，開始了貧窮潦倒的后半生悲慘生涯。 同時逃出家庭的，還有洪昇的二弟洪昌，原因與兄長相同。洪昇兄弟逃離家庭，洪家發(fā)生了“天倫慘變”，“蕉園詩社”自然也就壽終正寢了。 燕市悲歌 洪昇逃到北京后，一方面在國子監(jiān)讀書，希圖謀個一官半職 洪昇沒有任何賺錢的本事，只有一枝禿筆，于是，他為別人婚喪慶吊撰寫賀詞和碑文，為一些官僚充當幕僚，做些抄寫工作。這點微薄的收入還經(jīng)常要不回來，生活之窘迫，難以想象。 他的家中經(jīng)常一連幾天揭不開鍋，寒冬臘月全家人沒有棉衣，用洪昇自己的話說，就是“八口命如絲”！洪昇的長女，已是懂事的年紀，“愛拈爺筆管，閑學母裁縫”，夫妻視為掌上明珠。可惜在凍餓交加的生活中，這個可愛的孩子悲慘地夭折了，令洪昇悔恨終生。 苦中作樂 康熙二十二年，洪昇用當時江寧巡撫余國柱贈送的千兩白銀，在蘇州買了一個“小戲子”為妾，姓鄧名雪兒，有一副特別美妙的歌喉，當時只有十八歲，正當妙齡。 鄧雪兒進入這個家庭后，貧苦的生活頓時增加了無窮的樂趣。黃蕙精通音律，雪兒歌喉 無須苛責古人，洪昇與妻子伉儷情深，又納妾尋歡，其目的一方面出于封建士大夫的本性，另一方面確實是創(chuàng)作戲劇的需要。那時畢竟沒有鋼琴定調(diào)，也沒有錄音機試唱試聽。 舊巢傾覆 洪昇逃出家庭后，發(fā)生了“三藩之亂”。由于受不明原因牽累，洪昇的父親被朝廷逮捕，押解到北京一個破廟中關押。洪昇連忙趕到這個“蕭寺”，為父親送酒飯，同時多方托人營救，終于使父親得以假釋，回到了故鄉(xiāng)杭州。這時，洪家宅園已經(jīng)傾頹不堪了。 平定“三藩”之后，洪昇的父母再一次被朝廷追究，家庭被官府查抄，夫妻均被發(fā)配充軍到黑龍江的寧古塔。當時發(fā)配到寧古塔的都是朝廷重犯，可見洪父問題之嚴重。 洪昇晝夜兼程，徒步三千里，趕回家鄉(xiāng)，陪侍父母充軍。大年初一登船北行，情景十分悲慘。后來中途遇朝廷大赦，得免充軍。但是，“百年望族”的洪家，至此已經(jīng)“落了片白茫茫大地真干凈”！ 夢斷“國喪” 洪昇的生活雖然窘困不堪，但作為一個文學青年、一個終生不悔的情種，他始終堅持不懈地創(chuàng)作。先后創(chuàng)作了四十多部傳奇劇本，上千首詩詞散曲，可謂著作等身。這些著作，多數(shù)是在中年貧困生活中創(chuàng)作的！ 洪昇始終熱愛李隆基、楊玉環(huán)的愛情故事，康熙二十八年（1689），經(jīng)過十年修訂、三易其稿，洪昇的代表作《長生殿》終于殺青了。一經(jīng)搬演，立即轟動京師，從名公巨卿到市井小民，非此戲不看；不論家班野班、男女名伶，非此戲不演。“家家收拾起，戶戶不提防”，洪昇一下子成了名人。 這年中秋節(jié)，戲班子為了感謝洪昇，專門為他演了個專場。洪昇遍請朋友觀演，十分盡興。沒想到，此時仍在佟皇后“國喪”期間，被人告發(fā)，洪昇被官府逮捕下獄，革去了國子監(jiān)生功名。正是：“可憐一曲長生殿，斷送功名到白頭”！ 大荒奇峰 洪昇出獄后，牛衣腫目，獨自一人前往京東盤山，去尋找他的老朋友智樸和尚，打算以出家解脫人生。智樸和尚又名拙道人，是個兼有僧道雙重身份的出家人。老朋友熱情地接待了洪昇。 盤山俗稱大荒山，山上有盤古寺和女媧廟，相傳是盤古開天辟地的場所，也是女媧煉石補天的地方；山中多巨大石頭，被當?shù)厝烁綍?#8220;補天石”；智樸和尚住錫的青溝寺，被老百姓叫做“青溝峰”，因為寺門口懸掛著康熙皇帝親筆題寫的“戶外一峰”匾額。 洪昇在盤山深刻反思了自己的前半生，對自己的“荒唐”造成“一技無成，半生潦倒”，尊親受累，家族毀滅的行為，感到悔恨，但對鐘情文學，創(chuàng)作傳奇的愛好，卻更加堅定了。 由于“妻兒待米難淹留”，洪昇終于沒有“悟”，回到家中借米下鍋去了。第二年，洪昇一家回到了闊別二十年的故鄉(xiāng)杭州。 萬艷同悲 杭州還是那個杭州，西湖依舊，西溪依舊，但已物是人非，非復舊時美好的回憶。興旺了一百多年的洪家府邸園林毀滅了，當年的親人、朋友、姐妹們早已風流云散了。 洪昇的二弟洪昌，在逃離家庭后，不久就客死異鄉(xiāng)了。兩個妹妹先后出嫁，由于婚姻不幸，都年輕輕被折磨夭亡了。林以寧妹妹長期抑郁，年過三十便嘔血而死。 洪昇收葬了弟弟妹妹們的遺骨，在墓前幾次哭得昏厥過去。自古紅顏薄命，我的這些可愛、可親、可憐的姐妹啊，你們?yōu)槭裁凑l也沒有逃脫“千紅一哭”、“萬艷同悲”的命運呢？為兄現(xiàn)在年已老大，但對你們的遭遇卻無可奈何，讓我這個須眉濁物怎么能不剜心刺骨、流血流淚呢？ 對妻理典 回到家鄉(xiāng)的洪昇，在料理了弟妹們的后事之后，馬上讓妻子黃蕙，把昔日姐妹們在“蕉園詩社”中的舊詩稿找了出來，夫妻相對仔細閱讀吟唱，心中涌起了萬千感慨—— 當日秋雪庵的風流韻事，早已化作過眼煙云；當日姐妹們的音容笑貌，卻仍然歷歷在目。洪園雖然已經(jīng)成了一片廢墟，但姐妹們的身影，似乎仍在綠樹紅墻中徜徉徘徊，令洪昇夫婦無論如何也揮之不去。 洪昇下定決心，要把姐妹們的事跡，比照楊貴妃的事跡，參照自己的《長生殿》結構，用“金釵、玉合”作載體，創(chuàng)作一部文學作品，以安慰她們的在天之靈。 康熙三十八年（1699），當朝皇帝玄燁第四次南巡，駕臨杭州，下榻昭慶寺。時已“致仕”的朝廷老臣高士奇，盛情邀請皇帝到他新建的“西溪山莊”游幸，皇帝爽快地答應了。 高士奇曾任朝廷南書房侍讀，是皇帝的貼身近臣，皇帝 對他言聽計從?？滴醭h爭激烈，高士奇是“南黨”領袖之一，為官貪黷，“有萬國金珠貢澹人”之說 ——澹人是高士奇的字。 高士奇與洪昇同年生，同年死，同為杭州人，又同時在北京生活了二十多年，幾乎又同時回到故鄉(xiāng)，可謂一生形影不離的朋友。高士奇的“西溪山莊”，就建在洪園附近，洪昇隨幫唱影，參與了接駕。 皇帝自昭慶寺乘馬至木橋頭，棄馬登舟，只率幾個宮人太監(jiān)，來到“西溪山莊”，親自做“十里清溪曲”詩一首，并親筆為山莊題兩個大字：“竹窗”?；实鄣侵鄣牡胤?，從此名“御臨鎮(zhèn)”，一至于今。 其實這是洪昇第二次見皇帝了。第一次是在國子監(jiān)學習期間，皇帝駕臨視察，洪昇隨祭酒、博士們叩頭而已，并未親聆御音。這次見皇帝面，是在受到朝廷“斥革”十年后，心中滋味，無以言表。 千古絕唱 洪昇的后半生，生活倒也安逸。由于他名滿天下，青年才俊紛紛拜他為師，杭州的熟人故舊也多，在西湖邊的孤山修建了一所稗畦草堂遮蔽風雨，日子倒也不難打發(fā)。 洪昇的主要精力還是用于文學創(chuàng)作。除了那部四折雜劇《四嬋娟》外，主要以自己的一生經(jīng)歷，穿插弟妹們的事跡，寫一部《洪上舍傳奇》。經(jīng)過十年的辛勤努力，終于在康熙四十一年（1702）脫稿了。脫稿后，曾拿給著名詩人朱彝尊看，朱的詩中記載了此事。 康熙四十三年（1704），應曹寅的邀請，洪昇到江寧織造府，“暢演”了三日《長升殿》。洪昇是帶著一部作品的手稿到曹府去的，意圖求曹寅贊助出版，曹寅的詩中對此有明確記載。 洪昇在歸途中，不幸失足落水、葬身龍宮了。這天是七月一日夜，一個恰恰沒有月光的漆黑夜晚，這天是洪昇的忌日，也恰恰是楊玉環(huán)的生日，可謂不解之緣了。從此，洪昇這部以自己親身經(jīng)歷寫成的作品，失去了蹤影。 余韻繞梁 斗轉星移，一晃六十年過去了?？滴醭谋瘔眩赫谋瘺?，都已化作了歷史的青煙，時間進入了乾隆中期的盛世。 洪昇的孫子洪鶴書，此時也已是一個古稀老人。他在整理自己的詩集《花村小稿》時，不住地喃喃自語：祖父的遺作手稿究竟流落到哪里去了呢？曹寅沒有實現(xiàn)祖父的遺愿、為作品出版，江寧織造府隨后被朝廷查抄了。父親洪之震、姑母洪之則，先后到南京尋找，但去時早已人去樓空，杳如黃鶴，難覓蹤跡了。 也就在此時，北京西山一個茅棚中，一個叫曹雪芹的年輕人，傳出來一部小說——《紅樓夢》。一經(jīng)傳抄，很快風靡天下。曹雪芹是誰？他是江寧織造曹家的后人么？《紅樓夢》是誰寫的？大家都說是曹雪芹寫的，可他為什么只承認自己是“披閱增刪”者？ 歷史就是這樣的迷離、迷茫，似乎有那么明顯的蛛絲馬跡，但又沒有任何直接的文字記錄證實。埋在歷史廢墟下的東西太多了，太多了…… |
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