成都人的“根” 成都城的“魂”
文/易旭東 圖/網(wǎng)絡(luò)
10輝煌壯美的古蜀文明歷經(jīng)千載滄桑
秦人的強(qiáng)大，已超出“古成都人”的想象。
決戰(zhàn)慘敗?！笆胥毖刂安厍家妥呃取?，繼續(xù)南遷。
成都南去，至越南交趾，一條秘密古道，已走過(guò)無(wú)數(shù)世代人馬。
由軍人保護(hù)著的移民隊(duì)伍，行色匆匆。除了3萬(wàn)軍隊(duì)外，有忐忑不安的官吏，有專(zhuān)司祭祀的巫師，有負(fù)責(zé)筑城的工人，有制造青銅器的匠人，還有成都城逃出的百姓……
“古成都人”穿著左衽的細(xì)苧麻布衣、絲衣，衣服上還繡有龍、云、人面、回字的圖案，衣服袖口窄小，背面比正面長(zhǎng)，像長(zhǎng)著尾巴一樣；梳著高高的椎型發(fā)髻，貴族還戴著蓮花高冠。
在三足陶盉里，烹煮肉食；用瓶形陶杯中，裝盛酒漿。
把海貝作為財(cái)富的象征，作為法定貨幣進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)、收藏、陪葬。
對(duì)襟衣，軍士中穿著較多的服式。
無(wú)領(lǐng)服裝，對(duì)襟長(zhǎng)袖服，窄袖長(zhǎng)至腕部，無(wú)衣領(lǐng)，兩襟相交露出頸部在前面成V字形，腰間系帶兩周。衣服上有明顯凸出的紋飾，上身前后為云雷紋，兩肘部為變形的夔龍紋。
神秘消失在“靈關(guān)古道”，出現(xiàn)在“南嶺走廊”上。
南方絲綢之路。商周年間，便已開(kāi)通。出成都至雅安，越大相嶺，至漢源，再逾小相嶺，至瀘沽、會(huì)理，經(jīng)云南昆明、楚雄，至通海，循盤(pán)龍江（清水河），最后到達(dá)今越南北部。
《交州外域記》記載：“蜀王子將兵三萬(wàn)，來(lái)討雒王雒候，服諸雒將。”
史稱“安陽(yáng)王”。《太平寰宇記》引《南越志》：“甌雒國(guó)安陽(yáng)王，巴蜀人也，姓蜀名泮。因先祖求雄王之女媚娘為婚，不許，怨之。泮欲成前志，興兵攻雄王，滅文郎國(guó)，改曰甌雒國(guó)?！?/strong>
安陽(yáng)王在螺城（今越南東英縣）建立甌雒國(guó)，延續(xù)大半個(gè)世紀(jì)。
一部向西發(fā)展，遠(yuǎn)足緬甸，今緬甸有“仁安羌”地名；向南發(fā)展，到了柬埔寨，故今柬埔寨有20萬(wàn)青羌遺裔；越南史籍記載，他們的祖先是來(lái)自成都平原的青羌。
蜀國(guó)失國(guó)，帶來(lái)了一次新的古蜀文化的大轉(zhuǎn)移、大傳播。
“古蜀文化”影響到了整個(gè)印度支那半島、東南亞地區(qū)。
無(wú)論是3000年前的“三星堆人”，還是十二橋文化的“古成都人”，建筑諸如城墻、房屋、街道、祭祀坑和用于國(guó)家祭祀的羊子山土臺(tái)，都朝著北偏西的方向。即使在如今的成都，依然能看到明顯的古蜀方位系統(tǒng)影響，中軸線走向斜行，由東北向西南，建筑，朝北偏西方向。
難道是懷念祖先的故土？
“方位系統(tǒng)”特殊。若今天我們從成都主城區(qū)出發(fā)，沿著北偏西的方向一直走，經(jīng)過(guò)郫都區(qū)，過(guò)都江堰，到達(dá)岷江，順流而上，岷江上游面積最大的河谷沖擊扇平原“茂縣盆地”。
北偏西的方向，與遙遠(yuǎn)的傳承有關(guān)。
營(yíng)盤(pán)山。深藏著“古成都人”的“生命密碼”、天府文化的“原始基因”。
文明碰撞。不知不覺(jué)中，異鄉(xiāng)成故鄉(xiāng)。
都城雄偉，文明先進(jìn)，軍隊(duì)銳不可當(dāng)。
從成都廣州越南，秦漢之際的100多年。從“藏羌彝走廊”到“南嶺走廊”，從川南神秘的“靈關(guān)古道”到紅河三角洲的百越部落，“古成都人”與古蜀文明一次有去無(wú)回的出訪。
安陽(yáng)王統(tǒng)帥的3萬(wàn)“古成都人”，把生命毫無(wú)保留地投入到百越之中，人生卻不曾厚待，歷史也永遠(yuǎn)的遺忘，甚至連居住的地方，也在他們離開(kāi)5年后、安陽(yáng)王15歲時(shí)，重新按照秦制興筑。
成都由蜀都變?yōu)槭窨ぶ嗡?/p>
前311年，秦國(guó)宰相張儀，按咸陽(yáng)建制，在蜀城的基礎(chǔ)上，向東向南拓展城址，興筑成都城垣。稱秦大城。由大城、少城構(gòu)成。大城是新城，軍事政治中心；少城為舊城，經(jīng)濟(jì)中心。
城中有城，“經(jīng)營(yíng)版筑，役滿九年”。二城并立。
同時(shí)，修建了郫都城、臨邛城。
大量移民、屯兵，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。金牛道出現(xiàn)一批批的長(zhǎng)途跋涉者，有秦國(guó)相國(guó)呂不韋，有富可敵國(guó)的趙國(guó)卓氏、魯國(guó)程鄭，也有衣衫襤褸，戴著鐐銬的罪犯。目的地都是相成都。
“開(kāi)明肇其端，李冰集大成”。
為充分利用岷江水資源，提高防災(zāi)減災(zāi)能力，前256年左右，蜀郡太守李冰父子，在鱉靈開(kāi)鑿的基礎(chǔ)上，組織修建都江堰，“把岷江搬到成都”，促使成都平原發(fā)展，潤(rùn)澤千萬(wàn)人。
“放水儀式”，一種水圖騰。
縱貫150公里。在成都城優(yōu)美、瀟灑地繞一圈，又在下游歸入岷江。
“上善若水”，天人造府。“天”與“人”共同創(chuàng)造水旱從人的“天府之國(guó)”，達(dá)到了一種“天人合一”的“風(fēng)水上乘”的境界，筑造“超穩(wěn)態(tài)”富庶、閑適的“天府成都”。
岷江美麗，美在“人水和諧”。
成都平原成為糧倉(cāng)，“古金牛道”成為了秦軍糧道。為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。
秦文化是政治文化、制度文化。
秦統(tǒng)一后，“書(shū)同文”讓古蜀文字湮滅。
秦從中原向成都平原移民，古蜀文化從政治形態(tài)上消失，相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程隨之中斷。到西漢中期，古蜀文化急劇衰亡，傳統(tǒng)墓葬、器物器形、紋飾符號(hào)都急速減少，甚至消逝。
秦漢之際的史事，一片空白。
秦軍能夠多年戰(zhàn)無(wú)不勝，除了上升的國(guó)勢(shì)、強(qiáng)君能將的種種原因外，在于建立起一套完備的牽涉到整個(gè)國(guó)家體制的“秦軍法”。最先進(jìn)、最高效率的軍事制度，成為天下最強(qiáng)大的軍隊(duì)。
架空歷史。征服者的秦國(guó)，作為心理滿足，凸顯“足智多謀”，掩蓋了歷史真相，把天助秦國(guó)，水助秦軍，“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”悲壯又浪漫的千古絕唱，“改編”成“石牛計(jì)”“美女計(jì)”，將古蜀王“修撰”成好色貪財(cái)?shù)摹鞍装V”，荒誕又有幾分喜劇色彩的情景劇。還添造在“葭萌”，開(kāi)明王“兄弟不和”的故事。
彌天大謊?！捌渚幵飚?dāng)在秦楚之際”。
曲終人散。曾經(jīng)盛極一時(shí)的富饒王國(guó)，終因固步自封、無(wú)法順應(yīng)時(shí)代，不能與時(shí)俱進(jìn)，被歷史洪流淘汰、湮沒(méi)，空留“五丁力士”“杜鵑啼血”的傳說(shuō)，在成都平原的叢林里泣血哀啼。
歷史或許就在于一個(gè)“事實(shí)”的差異。
沒(méi)有文字記載。歷史灰飛，史料煙滅。
古蜀的歷史歸于平靜，只有傳說(shuō)被納入歷史。
“古成都人”只留下幾粒微塵，飄蕩在故紙扉頁(yè)之間。
輝煌的歷史和文化，三星堆、金沙城、十二橋，在歷史文獻(xiàn)中找不到任何記載，古蜀文化仍然還保持著強(qiáng)大的慣性，一方面與外來(lái)文化迅速融合，一方面仍在繼續(xù)發(fā)展演變，秦漢以后成為蜀文化，一種地域文化，專(zhuān)指以成都平原、岷江流域?yàn)橹行模诠攀裎幕习l(fā)展獨(dú)具特色的區(qū)域文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、傳承至今。
巴蜀作為地域概念，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)才形成。
秦滅巴蜀、征羌。置蜀郡。
東羌被中原融合。西羌一部分，遷徙至塔里木盆地南沿，融入維吾爾族，建立婼羌部落。在新疆留下“若羌”的地名。如今的若羌縣，中國(guó)面積最大的縣。約相當(dāng)于2個(gè)浙江省的面積。
一部分翻過(guò)巴顏喀拉山脈，通過(guò)岷江上游支流的河谷，至雅魯藏布江流域，成為發(fā)羌、唐牦等羌人部落。遷徙中，駐留在岷江流域的部分古羌，今日羌族來(lái)源之一。血脈跳動(dòng)至今。
保留了中華民族最遠(yuǎn)古的血脈。
古老、悲壯、荒涼之美。
固守西南的蜀人，變成秦國(guó)百姓，生命、生活、遷徙，匯入在歷史長(zhǎng)河之中。在秦、漢、唐、宋、元、明、清的民族融合、遷徙中，和來(lái)自各地的移民，共同塑造如今的川人、成都人。
精神中的放曠、灑脫，正是在磨難的遷移中浸泡而出。
古蜀國(guó)最后的國(guó)都，千年的國(guó)都史。
在秦漢后，成都作為國(guó)都還有167年，加上陪都4年，共171年。歷史悠久、影響很大，創(chuàng)造了許多的“中國(guó)第一”?！按蠊哦肌泵逼鋵?shí)，完美體現(xiàn)了中華文明起源“滿天星斗”的情況。
成都平原盡入大秦版圖，大秦嶺南北的文化融合也進(jìn)入快車(chē)道，逐漸被西北的秦文化與東南來(lái)的楚文化涵化，歷經(jīng)千載滄桑的古蜀文明，融入多元一體的中華文明大家庭中，獨(dú)具一格。
因水而興，因水而榮，因水而困，因水而發(fā)。
擁有4500年文明史、2400年城建史。
天府成都，文化文源深、文脈廣、文氣足。
古蜀文化，指從遠(yuǎn)古時(shí)期到春秋早期，以族屬命名的中國(guó)古代文明源流之一，以成都平原為中心的川西一帶，一種追求和諧的內(nèi)陸農(nóng)業(yè)文化，地域特色濃厚，浪漫獨(dú)特，光輝燦爛。
青羊?qū)m文化稱晚期古蜀文化。大體相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代至漢代早期。
古蜀文化與中原文化同源。
地理位置的差別、混合民族的基因，發(fā)展上又有差異和獨(dú)特。
繁衍生息，跨越時(shí)空幾千年的時(shí)代。
演繹著天府文化源頭的燦爛歷史。
“富”“安”，天府生活的本質(zhì)內(nèi)涵。
“勞而有果”。有沖突，多動(dòng)口不動(dòng)手，骨子里不需要靠械斗獲得食物的習(xí)慣。守著自己的田地就完全夠吃，根本不用靠侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)獲得食物和財(cái)富，甚至很少用陰謀的手段獲得。
“由安而樂(lè)”?！吧钣袠?lè)”“樂(lè)于勤勞”的良好生活心態(tài)、生活習(xí)慣。
天府文化因富庶閑適而優(yōu)越雅致，因開(kāi)明進(jìn)步而引領(lǐng)時(shí)尚。
蘇軾的“蜀學(xué)”，在蜀文化根基上成長(zhǎng)，在精神文化上的創(chuàng)造。
文化源流。古蜀文化、蜀文化，“天府文化”生發(fā)的土壤和基礎(chǔ)。
從漢賦的恢宏磅礴，到杜詩(shī)的清新閑適，再到花間詞的雍容華美，西蜀畫(huà)的富麗典雅，“蜀學(xué)”的思辨超越，蘇軾詩(shī)文的千年而下，無(wú)不充分體現(xiàn)天府之國(guó)地域文化的先進(jìn)性、示范性。
在4500年歷史長(zhǎng)河中，優(yōu)越的自然條件、深厚的歷史積淀、獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，一種以文化、美學(xué)為優(yōu)先的生活方式，孕育出“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂(lè)觀包容、友善公益”的天府文化。
一個(gè)貫通歷史、當(dāng)下和將來(lái)，具有開(kāi)放性、發(fā)展性的地域文化。
既是對(duì)古蜀文化、蜀文化精髓的的凝練，也是對(duì)現(xiàn)代文化建設(shè)和發(fā)展的引領(lǐng)。
坐標(biāo)和愿景。洋溢著強(qiáng)烈地域文化精神的個(gè)性人格。
文化的進(jìn)入表現(xiàn)出一種包容的狀態(tài)。從蠶叢，到開(kāi)明氏，再到李冰、文翁入蜀；從劉備入川，到西晉的八王之亂，再到清代的“湖廣填四川”大移民；從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到進(jìn)軍西南，再到三線建設(shè)；從改革開(kāi)放，再到“一帶一路”，向上而達(dá)觀，兼容南北，貫通東西，以開(kāi)放包容的氣度納海內(nèi)之士，取各家之長(zhǎng)，融以獨(dú)特滋味，凝眾志以成城。
大移民帶來(lái)大交流、大開(kāi)放。
大開(kāi)放帶來(lái)大發(fā)展、大交流。
四千年文脈。成都，既有傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅從容，又有現(xiàn)代文明的前衛(wèi)時(shí)尚；既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏，又有文化都市的慢生活；既有古金牛道的開(kāi)放腳印，又有“一帶一路”建設(shè)中的新作為；既有敢為天下先的創(chuàng)新基因，又有兼容并蓄的歷史傳承。不斷完成文化的蛻變和新生，在于四千年未變的“開(kāi)放”基因。
精神有光，靈魂有香。
一座融合歷史與現(xiàn)代、充滿生機(jī)與奇趣的美妙城市。
無(wú)論是遠(yuǎn)眺可以望見(jiàn)的雪山，還是綠蔭環(huán)繞的城市景觀；無(wú)論是樸實(shí)溫暖的人情，還是對(duì)“蓉漂”的歡迎與包容；無(wú)論是傳統(tǒng)文化的深沉內(nèi)斂，還是“新時(shí)尚之都”的國(guó)際范……
天府之國(guó)，不僅是中國(guó)的“天府”，也能成為世界的“天府”。
作者簡(jiǎn)介：易旭東，1986年前寫(xiě)小說(shuō)，1986年后做新聞。多家報(bào)紙任副總編，出版、經(jīng)營(yíng)“兩手抓”。近50篇作品獲地方到中央的各種獎(jiǎng)項(xiàng)，發(fā)表了400多萬(wàn)字的“紀(jì)實(shí)”作品。不忘初心，從新聞“回歸”到文學(xué)。2012年辭職，閉門(mén)讀史，跨文體、非虛構(gòu)“紀(jì)實(shí)”歷史。2019年10月“再現(xiàn)江湖”。現(xiàn)為四川省文藝傳播促進(jìn)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)。
經(jīng)作者易旭東先生獨(dú)家授權(quán)，“君伙庫(kù)”自媒體作為《成都人的“根”，成都城的“魂”》作品的首發(fā)媒體，歡迎轉(zhuǎn)載并注明出自“君伙庫(kù)”。全文四萬(wàn)字，分別為：
01 文明史上最深厚的歷史文化沉積帶
02 入主成都平原在營(yíng)盤(pán)山醞釀實(shí)施
03 “古成都人”創(chuàng)造了“寶墩文明”
04 “海窩子”篳路藍(lán)縷到“三星堆”
05 一部先民尋找最佳定居地的遷徙史
06 交流一直隱藏在幾千年華夏記憶中
07 成都杭州探索中國(guó)文明起源的圣地
08 跨出平原建城的“古成都人”誕生
09 國(guó)運(yùn)被地震次生災(zāi)害洪水瘟疫左右
10 輝煌壯美的古蜀文明歷經(jīng)千載滄桑
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