唐詩學習之九十一
新媳婦與考生
文/張項學
人生四大喜事中有洞房花燭夜，之所以說喜，首先是新郎新娘從此刻起就踏進了人生的一個新階段，組建新的家庭，開始新的生活。面對人生的轉(zhuǎn)折，新人是有一定心理壓力的。
新娘在經(jīng)歷了甜蜜的洞房夜，要考慮第二天起來拜見公婆。世上最難的事莫過于處理婆媳關系，古代這樣，現(xiàn)在依然如此。古代結(jié)婚新娘有蓋頭遮臉，直到進入洞房，這塊蓋頭才由新郎揭開，因此，公婆是看不到新媳婦長相的。第二天清早，新媳婦要去向公婆請安，這時候公婆才能看到新媳婦的真面目。因此，這次請安，能否給公婆留一個美好的印象，被公婆所接受，直接關系到她們以后能否和睦相處。
新媳婦第二天一早的第一任務就是梳洗打扮，自己拿不準，心里忐忑不安，會不斷地問新郎，眉毛這樣描，行不行？合時不合時？
這本來是人們司空見慣的事，唐代詩人朱慶馀卻把它拿來入詩，而且寫成了一篇膾炙人口的絕句。
閨意獻張水部
唐 · 朱慶馀
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
這首詩是朱慶馀在應試前向水部侍郎張籍的行卷詩。唐代應進士科舉的學子們有向名人行卷的風氣，這樣做是求其贊揚并能夠介紹于主持考試的禮部侍郎。張籍不僅擅長詩文，而且為人厚道，喜歡提挈新人，當時已經(jīng)和韓愈齊名。
朱慶馀在詩里把自己比作新媳婦，張籍比作新郎，主考官比作公婆，很委婉地表達了他自己夢寐以求的愿望。朱慶馀把考生比作新媳婦很有新意也很恰當。一是二者有相同的心態(tài)，在實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的過程中都是憂心忡忡；二是有明確的目的，討對方歡喜以實現(xiàn)自己的夢想；三是積極準備，全力以赴，新媳婦的化妝和考生的備考都是實現(xiàn)夢想的前提。
從寫作手法看，這首詩沒有華麗辭藻而美麗自現(xiàn)。洪容齋曰，“此詩不言美麗，而味其詞意，非絕色第一，不足以當之”。這首詩采用白描的手法，通過新媳婦的一系列動作向讀者展現(xiàn)了一位漂亮賢惠而又舉止文雅的美人。
從立意看，既表達了及第之心情迫切，又表現(xiàn)得謙虛婉轉(zhuǎn)，不卑不亢。這一點或許是吸取了王建詩的特色。唐代詩人王建擅長樂府歌詩，當時與張籍齊名，曾寫過一首《新嫁娘詞三首》。
新嫁娘詞三首 其三
唐 王建
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
王建的這首詩表現(xiàn)了新媳婦的勤勞，過門三天就下廚做飯了，也表現(xiàn)了新媳婦的孝敬和細心，先嘗嘗湯，免得公婆不喜歡。在討公婆喜歡這一點，朱慶馀和王建的詩是相通的。
朱慶馀的這番苦心，張籍自然是心領神會，本來他已經(jīng)對朱慶馀的詩很感興趣，讀了這首詩，他自然感受到了臨考前學子的忐忑心情，于是他回了一首詩。
酬朱慶馀
唐 張籍
越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
張籍在詩中以越女、采菱姑娘比朱慶馀，以“齊紈”比別人的平庸作品，以“菱歌”比朱慶馀的優(yōu)秀作品，詩中表現(xiàn)了張籍對朱慶馀的欣賞，并暗示朱慶馀不必為考試擔心，已經(jīng)很巧妙而含蓄的把自己的意見告訴了朱慶馀。
朱慶馀和張籍的這兩首詩，比喻恰當，唱和得體，一直在詩壇傳為佳話。
玉樓春·讀朱慶馀閨意詩
張項學
曉鏡貼黃擎蠟燭。為拜公婆先脫俗。春風輕筆點眉心，笑問夫君何炫酷。
曾歷寒窗燈下讀。也似著妝爭郁馥。夢中云起不沉吟，得意馬蹄行篤篤。
悠雲(yún)作于拾貝齋
2023/02/08
聯(lián)系客服
