端午節(jié)能不能?？鞓?？
今年端午節(jié)前后，我在與《緣夢(mèng)網(wǎng)》的博友互動(dòng)中，每每給博友有“端午節(jié)快樂”的祝福，后來(lái)見有博友以“端午節(jié)安康”相復(fù)，感覺此事并不簡(jiǎn)單，一定有隱情，網(wǎng)上一查，果然有關(guān)于端午節(jié)不能互?！翱鞓贰钡囊粭l消息，消息內(nèi)容為：“端午節(jié)不能互?！宋绻?jié)快樂’，最多互?！宋绨部怠?，因?yàn)槎宋绻?jié)是個(gè)祭祀節(jié)日，歷史上的這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨羅水，非遺專家楊廣宇教授說(shuō)，不是所有節(jié)日都互?？鞓?，如清明節(jié)、端午節(jié)，只能互送‘安康’?！币虼擞性S多網(wǎng)友紛紛效仿，并開始改口，將原本的祝福語(yǔ)“端午節(jié)快樂”改為“端午節(jié)安康”了。由此自己也一直非常疚結(jié)，怕自己的好心祝?？赡芙o博友帶去不快，由此就產(chǎn)生了想說(shuō)一說(shuō)自己的觀點(diǎn)。
端午節(jié)到底能不能互祝“快樂”？看來(lái)這真的是一個(gè)見仁見智的問題。
中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)民族，古代端午節(jié)的設(shè)立與先人注重時(shí)令節(jié)氣有關(guān)。五月初五氣溫上升，天氣開始進(jìn)入暑熱時(shí)段，這時(shí)“五毒”等各種害蟲滋生，人們?yōu)榱遂钚氨芏?、祛病防疫而設(shè)立了端午節(jié)。
在端午節(jié)，民間有喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷等風(fēng)俗，其目的是為了驅(qū)蟲避邪，因此設(shè)立端午節(jié)的初衷是歡樂喜慶的，是為了祛毒保平安的，并不是像清明節(jié)一樣的祭祀性節(jié)日。
古代詩(shī)人就有“快樂端午”的描述，如北宋詩(shī)人晏殊的端午詩(shī)：“雕盤分楚粽，重重團(tuán)扇畫秦娥；宮闈百福逢嘉序，萬(wàn)戶千門喜氣多?！保挥秩缣菩凇抖宋缛钛缛撼肌吩?shī)的序中說(shuō)道，在端午節(jié)“嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂”。
關(guān)于端午節(jié)紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、民俗學(xué)家楊利慧先生表示，屈原、伍子胥等都是傳說(shuō)故事。關(guān)于是先有節(jié)日還是先有傳說(shuō)，學(xué)界仍有爭(zhēng)論，但大部分民俗學(xué)家認(rèn)為，是先有節(jié)日之后，才有傳說(shuō)附著在節(jié)日上，賦予節(jié)日以其他意義，但這些意義也只是端午節(jié)其中的一部分，并不是因此端午節(jié)就成為了一個(gè)祭祀性的節(jié)日。楊教授還說(shuō)：“沒有聽說(shuō)過(guò)端午節(jié)不能祝快樂的說(shuō)法，端午節(jié)設(shè)立初衷就是一個(gè)歡樂的節(jié)日?！?/span>
由此，我理解為在端午節(jié)互?？鞓凡攀莻鹘y(tǒng)，由此，我也解開了心結(jié)！
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