在我們陜西關(guān)中文化當(dāng)中，木匠的榫卯工藝，不失一種非常珍貴的關(guān)中民間文化。
在陜西省咸陽彬州市城關(guān)鎮(zhèn)官牌村，就有一位至今還用手工制作榫卯工藝凳子的手藝人，他就是王老先生。
——騎著木工的長條凳上正在查看材料的王老先生
掌握精湛的木工技藝，擁有健康的體魄，也正是王老先生至今愛好親手制作木工的資本，無論從開木料的“解板”；還是把木料解開使用的“桄”；把“桄”的面用“刨子”（俗稱推坡）刨平；以及往木料上用“鑿子”勒“卯”......王老先生都是手工操作。
——王老先生用“推坡”正在刨平木料的面
木料被鋸子解開后，由于鋸子齒的作用，木料面呈現(xiàn)凹凸不平的現(xiàn)象，為了使得木料面光滑，傳統(tǒng)的木工使用刨子來刨平，使用手工推坡，刨出來的木楔成為長條狀，關(guān)中民間有這樣一個謎語——呲溜呲溜一個貓，只吃木頭，“?”（屙屎的方言）皮條。謎底就是木工在使用推坡在刨光木料的過程。幾十年前在關(guān)中農(nóng)村純手工木匠還比較常見，現(xiàn)在這些手藝人已經(jīng)年事已高，或者他們會木工手藝的徒弟們都紛紛改行做了其他事業(yè)。
——王老先生在使用小刨子在改木料的棱子
去官牌村辦事，偶遇王老先生在干活，閑聊時分，隨手拍下手藝人制作關(guān)中俗稱“馬扎”的一種凳子的些許照片，以保留我們關(guān)中農(nóng)村榫卯技藝手藝人的資料。榫卯在拼接的時候，師傅們往往是讓榫與卯之間留有些許空隙，便于安裝的方便，但對于榫卯之間稍微的空隙，手藝人們用自己獨特的工藝來保障器物的絕對結(jié)實！
——榫卯工藝不用一顆鐵釘這是老人在敲入“楔子”的照片
在榫卯工藝當(dāng)中，所做的器具，純粹是木頭制品，不用一丁點的鐵釘，當(dāng)榫稍微小于卯的時候，師傅們會用一種一頭大，另一頭小的“楔子”，蘸一丁點骨膠，用小錘慢慢的敲入卯中，緊繃繃的楔子上的骨膠干后，就緊固地鑲?cè)腴久?，結(jié)實的器具就這樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)年使用，甚至于傳世使用！
——榫卯手藝人眼鏡可謂是精準(zhǔn)儀
當(dāng)“馬扎”的靠背初具形狀時，老人的一雙眼睛就是甄別精確度的儀器一般，在關(guān)中農(nóng)村，榫卯工藝的老師傅的眼真的是非常的“毒”，就是對精確度極高的一種俗稱，看著王老先生仔細(xì)觀察的動作，這正是手藝人高超技藝的特征。左右對稱、上下勻稱，既就是用尺子校正也不會差一絲一毫，這一點絕不是夸張！
做好的靠背，老人就這樣不差分毫地準(zhǔn)備安裝，可以想象，一個非常結(jié)實、漂亮的“靠背馬扎”正在誕生。
——馬扎的“軸”老人借助于手電鉆的幫助
馬扎的中軸，被老人精準(zhǔn)的眼睛確認(rèn)后，一絲不差地安裝，墊片，螺絲母，王老先生都一絲不茍地安裝上去。
——純手工調(diào)測螺絲母的松緊程度
用彬州特有的桑木，制作的榫卯工藝的靠背馬扎，是王老先生展現(xiàn)自己平生榫卯技藝的過程，也是保留一種關(guān)中文化的珍貴儀式，雖然，每家每戶都有自己的座椅、沙發(fā)、躺椅等等。但對于這種幾近失傳的純手工技藝，看著王老先生穩(wěn)健、安心、精準(zhǔn)的制作過程，這幾張照片，這一段文字，也算是對我們悠久歷史的關(guān)中農(nóng)村手藝人最真實的記錄，結(jié)結(jié)實實的榫卯結(jié)構(gòu)的靠背馬扎，承載的是我們黃色文明最樸實的古老智慧。
——靠背馬扎竣工王老先生愜意地試坐
穩(wěn)坐在新制作的靠背馬扎上，一種滿滿的成就感地喜悅洋溢于王老先生的臉龐，幸福的榫卯工藝的手藝人，一個心愛的杰作就這樣大功告成，輪流試坐的鄉(xiāng)鄰們一個個分享者王老先生的欣喜之時，我們民族古老的榫卯工藝就這樣留存于文字與照片，祝福王老先生健康長壽，我們關(guān)中文化的榫卯工藝?yán)^續(xù)保留。
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