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趣味教育學(xué)之答案在哪里

2021.08.16

十三、答案在哪里？

難得有人留言并提出問題，所以我寧愿暫停已經(jīng)確定的寫作計(jì)劃專門回答你的問題。

“在你的教育教學(xué)中，如果真的發(fā)生了事與愿違的現(xiàn)象，需要你反思具體的方法，但是更需要你反思的是方法背后的東西?！闭?qǐng)問？這“方法背后的東西”到底是什么？“把教育學(xué)搞成表面文章，把教育教學(xué)工作搞成技術(shù)活，是非常危險(xiǎn)的?！边@其中的“表面文章”，還有“技術(shù)活”，又該如何理解？
文中提到的好多教育心得與困惑，確實(shí)都很真實(shí)！但是，答案到底在哪里？我們不該像訓(xùn)練小白鼠一樣教育孩子。那么我們到底該怎么做？

你的問題概括起來有三點(diǎn)：1.方法背后的東西是什么？2.表面文章指的是什么？3.技術(shù)活如何理解？

其實(shí)，這三個(gè)問題都指向一個(gè)問題，那就是你對(duì)教育的理解。你可以嘗試用一句話概括什么是教育。如果你認(rèn)真且嚴(yán)肅的對(duì)待，則會(huì)發(fā)現(xiàn)這絕非易事。如果你想表達(dá)的非常簡(jiǎn)潔又明確，則會(huì)面對(duì)選擇和取舍的困境。比如：你說教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。話音未落，腦子里又冒出一個(gè)念頭：教育是培養(yǎng)富有個(gè)性的人。于是，全面發(fā)展和富有個(gè)性讓你陷入兩難，你覺得它們都很重要無法取舍，干脆就說：教育是培養(yǎng)全面發(fā)展且富有個(gè)性的人。但你還不滿意，因?yàn)樵谌姘l(fā)展和富有個(gè)性之外，你覺得還有一些重要的東西不能被忽視。于是，這個(gè)定義會(huì)變得很長(zhǎng)，復(fù)雜到了連你自己都糊涂的地步———教育到底是什么？

具體的方法背后隱藏的是價(jià)值觀，也可以說是意圖，簡(jiǎn)單的說就是為什么的問題。教育學(xué)成為一門學(xué)科之后，越來越重視“教什么”和“怎么教”這兩個(gè)基本問題，好像它們是教育學(xué)的全部。殊不知教育學(xué)最核心也是最本質(zhì)的問題是“為什么”。你可能是個(gè)語文教師，你知道語文應(yīng)該教什么、怎么教，但是你想過嗎，為什么要開設(shè)語文這門課程？什么知識(shí)最有價(jià)值，也許你覺得這個(gè)問題很重要，正是這個(gè)問題決定了學(xué)校開設(shè)哪些課程。但是，你仔細(xì)想一想，另一個(gè)問題———誰的知識(shí)最有價(jià)值———也許更加重要，正是對(duì)它的回答決定了整個(gè)教育體系的課程和內(nèi)容。

為了便于理解我們可以在微觀層面討論這一問題。教師對(duì)教學(xué)方法的選擇的背后究竟隱藏著什么？有些教師說之所以選擇這種方法是因?yàn)樗欣趯W(xué)生發(fā)展。但也有些教師坦言，之所以使用這種方法是因?yàn)樽约焊菀遵{馭。隱藏在具體方法背后是教師好教和學(xué)生好學(xué)這兩個(gè)問題，教師的選擇也是基于教還是基于學(xué)的選擇。但并不僅限于這兩種，是記住知識(shí)還是理解知識(shí)，是應(yīng)付考試還是應(yīng)對(duì)生活，等等。這些都是隱藏在方法背后的“東西”。它們不是具體的東西，是潛伏于意識(shí)深處的對(duì)教育的理解。

教育學(xué)對(duì)方法的關(guān)注可能是回應(yīng)教師的期待。不是嗎，不少教師都希望專家拿出一套具體的方法，能夠幫助他們解決實(shí)踐中的難題。你有沒有意識(shí)到，這一期許的背后存在這樣一種邏輯：人的培養(yǎng)可以是批量化的生產(chǎn)。

“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物――醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是行為主義心理學(xué)家華生的名言。你是不是也有這樣的雄心壯志？如果有的話，在你的眼里活生生的孩子和小白鼠有什么區(qū)別？

不深入到教育本質(zhì)的討論，在我看來都是表面文章，它明顯的趨勢(shì)是讓教育日益依賴于技術(shù)，教學(xué)工作也就變成技術(shù)活。當(dāng)你像一個(gè)熟練的工匠那樣熟練的把知識(shí)傳授給學(xué)生時(shí)，你可能正在失去教育最美好的東西。

“答案到底在哪里？”你反復(fù)追問我。但在我看來，答案恰好就在這追問之中。對(duì)答案的鐘愛是科學(xué)家的品質(zhì)，而對(duì)追問的虔誠(chéng)才是教育者的追求。

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