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《易經(jīng)》六十四卦之乾卦(一)

卦辭

乾(qián)。元亨利貞。

乾卦。創(chuàng)始、通達(dá)、合宜、正固。

“元”字同“原”,意思是萬(wàn)物的源起由此開(kāi)始;“亨”就是通,是說(shuō)萬(wàn)物有共同的來(lái)源,并且形成一個(gè)整體,彼此之間通順暢達(dá)?!袄敝溉f(wàn)物變遷運(yùn)行,對(duì)于一切都有利而和諧;“貞”就是正,萬(wàn)物可以堅(jiān)持自身的途徑,進(jìn)而恒久不息。

特別注意“元”這個(gè)字,它只有在乾卦時(shí)才解釋為“創(chuàng)始”,因?yàn)榍允巧钠鹪?。在坤卦則代表“開(kāi)始”,或者是“大”的意思。例如“元亨”、“元吉”便是代表特別通達(dá),特別吉祥。

卦辭附在卦名之后,是對(duì)本卦所做的基本判斷。乾卦是天下第一卦,六爻皆陽(yáng),陽(yáng)有剛健之意,象征原始的生命力,充滿動(dòng)態(tài)的能量。沒(méi)有人知道萬(wàn)物是怎么開(kāi)始的,不過(guò)可以確定的是一定具有旺盛的生命力。當(dāng)占到乾卦時(shí),所卜的事情會(huì)很順利,力量夠大,沒(méi)有問(wèn)題,但要注意盛極而衰。

爻辭

初九。潛龍勿用。

初九。龍潛伏著,不要有所作為。

爻辭是對(duì)本爻所處位置做客觀的描述,也就是可以依據(jù)占筮的結(jié)果,論斷它的出處進(jìn)退、吉兇禍福,稱之為“占驗(yàn)”。初九是“天、地、人”中,地的下面一爻,既然在地的下面,就會(huì)轉(zhuǎn)成深淵。龍是古代傳說(shuō)的神奇生物,充滿剛健的活力與變化的勢(shì)能,可以乘風(fēng)云而上天,但它在初九,時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟時(shí)還是不宜有所作為。

初九、九二代表地;九三、九四代表人,九五、九六代表天

所以這一爻的意義大致可分為兩個(gè)方面:第一,從人的生命來(lái)看,初九代表十九歲之前,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)尚不足,還需學(xué)習(xí)歷練,所以做人做事得收斂。第二,初九上面還有五個(gè)陽(yáng)爻,不會(huì)有人來(lái)呼應(yīng)(初九對(duì)應(yīng)九四,陽(yáng)陽(yáng)不相應(yīng)),等于是獲得不了九四的扶持。舉個(gè)例子,初來(lái)乍到的職場(chǎng)新人,一定要沉潛謙和,趾高所昴關(guān)系不打好,再有本事不會(huì)做人也沒(méi)用。華為BOSS任正非,就開(kāi)除過(guò)剛?cè)肼殐蓚€(gè)月的北大高材生(具體事件請(qǐng)自行百度)。

九二。見(jiàn)(xiàn)龍?jiān)谔?,利?jiàn)(jiàn)大人。

九二。龍出現(xiàn)在地上,適宜見(jiàn)到大人。

田就是地,代表地的有兩爻(初六,九二)。下爻初六代表地底下,九二就代表地面上,這已經(jīng)多重聯(lián)想。簡(jiǎn)單用個(gè)故事解釋下九二。三皇五帝中的“舜帝”年少命運(yùn)多舛,一度被父親,后母及后母所生的弟弟象嫌棄甚至想謀殺他。但是舜并沒(méi)有因此意志消沉,反而磨煉出良好的德行。不論他前往何處,社會(huì)的風(fēng)氣都會(huì)因他而得到改善。舜讓人們學(xué)會(huì)了相互禮讓,讓商人學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)守信。因此年輕而且名聲相當(dāng)好的舜,就如龍出現(xiàn)在地上,適合見(jiàn)到大人。此“大人”所指的是堯,堯是天子,位居九五。舜在九二,跟九五相應(yīng)(特別的卦,陽(yáng)爻之間可以這樣解釋)。都是相當(dāng)好的位置。在我們?nèi)松碾A段,九二所指的大約為大學(xué)畢業(yè)生,二十五六歲,進(jìn)入公司一段時(shí)間,在熟悉企業(yè)文化,為人處事都OK的話。由于本身表現(xiàn)優(yōu)異,就極易獲得老板的常識(shí),但仍需經(jīng)過(guò)磨煉才能有所成就。

九三。君子終日乾(qián)乾,夕惕(tì)若;厲,無(wú)咎。

九三。君子整天勤奮不休,晚上還戒惕謹(jǐn)慎;有危險(xiǎn),但沒(méi)有災(zāi)難。

注意“若”是助詞,無(wú)義,可以當(dāng)“如此”解?!皡?,無(wú)咎”都是占驗(yàn)之辭?!扒弊钟小懊闳司M(jìn)不已”的意思,“乾乾”則有努力不懈的意味。如果到了晚上,仍能戒慎警惕的話,如此一來(lái),即便是發(fā)生危險(xiǎn),也不至于導(dǎo)致災(zāi)難。九三到了人的位置,所以用君子代表正在努力奮斗的人。因?yàn)榫湃谙仑缘淖钌弦回?,位于邊界。是邊界就代表有危險(xiǎn),往上走會(huì)覺(jué)得前途未卜,停滯在下方,又擋不住往前推的后浪(爻是由下往上發(fā)展的),所以必須趕快努力設(shè)法往上走。這個(gè)時(shí)候只要肯努力,即使遭遇危險(xiǎn),也不會(huì)有災(zāi)難。

九四?;蜍S在淵,無(wú)咎。

九四?;蛲宪S升,或留在深淵,沒(méi)有災(zāi)難。

三和四這兩個(gè)爻的爻辭,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“或”字,代表有選擇性。其他生物的命運(yùn)多交由本能安排,人則有選擇的余地(雖說(shuō)死生有命,富貴在天,但是人還是會(huì)有些許選擇的機(jī)會(huì),有興趣的朋友可以看下邁克爾·紐頓的《靈魂之旅》)。但是既然有選擇的機(jī)會(huì),就有可能選錯(cuò)。九四的位置可以用“上不在天(九五、九六),下不在田(初六,九二),中不在人(踩在地上的是九三)”來(lái)形容。從第四爻再往上走就是九五,也就是通往天的方向;往下則會(huì)停留在深淵。不過(guò)第四爻已經(jīng)來(lái)到了上了卦,有下卦三爻作基礎(chǔ),往上走并不會(huì)有太大的危險(xiǎn)或?yàn)?zāi)難,只是選擇的問(wèn)題而已。我們大部分人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都有許多朋友,也有不少敵人,內(nèi)心時(shí)時(shí)處于緊張的狀態(tài)。忙忙碌碌、應(yīng)接不暇的工作背后,一個(gè)人的時(shí)候,你是否會(huì)感到空虛孤單,對(duì)自己內(nèi)在變得陌生,你真正想要的是什么?九四恰好也描寫(xiě)出現(xiàn)代人的這種處境,“或躍(或)在淵”。

九五。飛龍?jiān)谔?,利?jiàn)大人。

九五。龍飛翔在天空,適宜見(jiàn)到大人。

第一卦都有一個(gè)主爻,可以掌握整個(gè)卦的精神,表現(xiàn)全卦的特色。乾卦的主爻就是九五,我們常說(shuō)的“九五之尊”,指的就是這個(gè)位置。爻的位置分兩種:初、三、五叫剛位,適合陽(yáng)爻;二、四、上叫柔位,適合陰爻。九五是居中且正的位置,因?yàn)樗谏县匀车闹虚g、全卦的天位,所以是“中”;又因?yàn)樗顷?yáng)爻位居第五的剛位,所以是“正”位,龍可以大顯身手,是最好的。

九五同樣適宜見(jiàn)到大人,但此時(shí)的大人變成九二了。在全部陽(yáng)爻的乾卦里面,二與五對(duì)應(yīng),又都是陽(yáng)爻,所以二與五是互為大人的。九五見(jiàn)到九二其實(shí)就好像堯見(jiàn)到舜(大德之人)后,就認(rèn)為自己終天找到了接班人;又好像劉備見(jiàn)到諸葛亮,天子總是需要賢臣來(lái)輔佐的。

上九??糊堄谢?。

上九。龍飛得太高,已經(jīng)有所懊悔。

爻是由下往上移動(dòng),處在上九的位置已經(jīng)前行無(wú)路,馬上就要下臺(tái)了,不只是失去九五的位置,而且要離開(kāi)整個(gè)卦像了。所以在占卦時(shí),有時(shí)算到了最高的位置,反而覺(jué)得凄涼。這時(shí),就應(yīng)該設(shè)法化解整個(gè)自我,然后回歸大自然。正所謂上臺(tái)容易下臺(tái)難,“悔”這個(gè)字代表懊惱,知道就應(yīng)該下臺(tái)接受它吧,這是物極必反的原則。

用九。見(jiàn)群龍無(wú)首,吉。

用在乾卦整體,顯示六個(gè)陽(yáng)爻無(wú)首無(wú)尾,吉祥。

“用九”和“用六”只分別在乾坤兩卦出現(xiàn),乾卦是用九,坤卦是用六,其他任何卦都不能用這兩個(gè)詞。因?yàn)榍粤辰躁?yáng),陽(yáng)爻稱九,所以可以用九來(lái)描述整個(gè)乾卦;坤卦六爻皆陰,所以用六來(lái)代表整個(gè)坤卦。這句話省略了“無(wú)尾”兩個(gè)字,乾卦六爻全部是陽(yáng)爻,怎么換都一樣,所以說(shuō)無(wú)首無(wú)尾。這代表古時(shí)候就有很高的民主精神,人人平等,沒(méi)有人是頭也沒(méi)有人是尾,非常吉祥。

更進(jìn)一步說(shuō),群龍無(wú)首就是六爻各龍“順時(shí)而變、順位而成”,六爻是個(gè)整體,并沒(méi)有首尾、本末、先后、上下之分,所以結(jié)果是吉祥的。萬(wàn)物的變化始卒若環(huán),開(kāi)始與結(jié)束像是一個(gè)連環(huán),無(wú)法分辨先后,因而可以始終平等。人面對(duì)生命的歷程,如果能夠體認(rèn)變化的微妙,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做合適的事,順受其正,順著情理接受它正當(dāng)?shù)牟糠郑匀恍陌怖淼谩?/p>

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