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易經(jīng)學習內(nèi)容卦辭、爻辭

卦辭是對卦象或者說對這個卦所代表事物的總體要求、總體評價，一般來說，卦辭的內(nèi)容非常精煉，有些卦甚至只有判斷詞（簡稱判詞），比如乾卦的卦辭就只有“元亨利貞”四個字。這是因為乾卦的卦象，已經(jīng)顯示這是一個純陽的卦象,剛健有力，不需要更多的注釋。

爻辭的“爻”字，可以解釋成“交”，代表卦的變化交錯，孔子說“爻”是“效天下之動者也”?！兑捉?jīng)》的哲學是運動的哲學，事物的運動有時間、空間的劃分，在不同時間、不同空間講述事物的道理，就是爻辭的內(nèi)容。 

卦爻是由下向上數(shù)，分一、二、三、四、五、六爻，一爻一般稱為初爻，六爻一般稱為上爻。另外陽爻稱為“九”，陰爻稱為“六”，比如乾卦，六個爻均為陽爻，從一到六，叫法分別是：初九爻、九二爻、九三爻、九四爻、九五爻、上九爻；坤卦，六個爻都是陰爻，從一到六，叫法分別是：初六爻、六二爻、六三爻、六四爻、六五爻、上六爻。

五爻分別位在下卦和上卦的中位，爻辭多為吉利之語。而三、四爻一個處下卦最上位，一個在上卦最下位，位置不好，爻辭多不吉利?！兑讉?/font>·系辭傳》中將下卦最上位，一個在上卦最下位，位置不好，爻辭多不吉利?！兑讉鳌は缔o傳》中將此四爻總結(jié)為“二多譽，五多功;三多兇，四多懼”，意即：二爻多有贊譽，五爻多獲成功;三爻大多兇險，四爻大多驚懼。其實，初爻、上爻也可以這么總結(jié)：初多潛，上多亢。

六爻排列順序從下往上，每一爻都喻示著人生在不同階段的境況，都有不同的生長發(fā)展特征，這就是：“初多潛、二多譽、三多兇、四多懼、五多功、六多亢”。雖然說五這個位置最好、最吉祥，但很多卦的初爻其實更值得琢磨，因為這個爻代表了周文王對本卦命題的基礎(chǔ)、原則性的思考。這只是一般的規(guī)律，具體到每一個卦，又有不同的情況。比如五這個位置代表君位，一般是最吉祥的，而六代表了過頭，一般多警示之語，但在有些卦，最吉祥的爻辭偏偏是出在六這個位置，所以不可拘泥。

在學習易經(jīng)的時候我們常常見到貫穿《易經(jīng)》的詞匯，在這里一并說明。

元：原始，純正，本元。

吉：吉祥。

亨：亨通、順利。

孚：信也。

利：有利。

貞：忠誠、正確、長遠。

無咎：沒有過錯，“咎”為錯誤。

悔：有小害。因過失而知悔恨，但知悔改，可走向無咎。

吝：羞辱，雖然不是兇，但如果不知羞辱，有可能走向兇險境地。

厲：危險，但還沒有發(fā)展到損失。

兇：兇惡、兇險，最壞的結(jié)果。

《易經(jīng)》的判詞，有可能是從《連山易》、《歸藏易》帶過來的，因為有些卦辭、爻辭，其文字本身就表達了判斷的含義。同時，這些判詞的定義是有條件的，要跟著爻位和爻辭的變化而定，不是絕對的。

易經(jīng)學習內(nèi)容卦辭、爻辭根據(jù)張成老師易經(jīng)應(yīng)用智慧內(nèi)容整理而成。