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共讀丨東西方思維的差異

 

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/  《邏輯思維》共讀第⑥天   /


東西方思維的差異

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領(lǐng)讀人丨辛未


本期薦讀推薦的是理查德·尼斯貝特所著的《邏輯思維》。建議閱讀第231頁至第272頁內(nèi)容。今天的薦讀內(nèi)容介紹了兩種大相徑庭的思考類型。


一種是邏輯,它抽象而偏于形式化,一直是西方式思維的核心。另一種是辯證的思考方式,它包含了對事實進行判斷的原則和具體的形式方法。這種思考方式占據(jù)了東方式思維的中心。西方式思維自蘇格拉底時代起就有了較為成熟的描述,而直到近期,思想家們才開始試著將辯證的思考方式納入統(tǒng)一的體系,或者將它與形式邏輯的傳統(tǒng)進行聯(lián)系。

 

  • (1)邏輯


邏輯將有關(guān)現(xiàn)實世界推論的論斷抽象出來,這樣一個論斷的形式結(jié)構(gòu)就能被單獨分析討論,而不受到先驗信仰的影響。行事邏輯,與這2600多年來的教育家的觀點相反,它并沒有關(guān)于日常生活想法的基礎(chǔ)。它主要是一種思維方式,能幫我們捕捉到一些推理過程中的錯誤。


一個結(jié)論的正確性和一個結(jié)論的有效性完全是兩碼事。一個論斷的結(jié)論有效,僅僅是因為它是按照一定邏輯從前提中推出的;而它正確與否,與“前提是否正確”或者“它是否是按照一定邏輯從前提推出”都無關(guān)。一個退訂不一定非要從什么前提中按照某種邏輯推斷出來,但是如果它是有邏輯的或是有實證支持的,那么可信度會更高。


文氏圖體現(xiàn)了三段論推理,對于解決一些類別問題是有效,甚至必要的。


在演繹推理中有時會出現(xiàn)錯誤,是因為它們對應(yīng)的論斷形式被歸納起來是無效的。這是我們可能會犯推演錯誤的部分原因。


實用推理模式是推理的一些抽象規(guī)則,它是由許多思想綜合而來的。這包括了道義規(guī)則,如許可模式和義務(wù)模式。其中還包括了許多歸納模式,比如本書中討論過的統(tǒng)計規(guī)則,成本-收益分析,按照成熟的方法論步驟進行的推理。實用推理模式并不像邏輯規(guī)則那么概念化,因為它只能應(yīng)用于具體場景中,但是有些實用推理模式要依靠邏輯基礎(chǔ)。而像奧卡姆剃刀原理和應(yīng)急概念,雖被廣泛應(yīng)用卻與形式邏輯無關(guān)。當(dāng)然,還有一些純粹是從大量時間有效性中得到的實證歸納,例如基本歸因謬誤。


  • (2)辯證思維


一些東西方思維中蘊含的基本原理迥然不同。西方思維是分析式的,強調(diào)認(rèn)同邏輯概念,堅持非矛盾的觀點;東方思維是整體式的,鼓勵人們認(rèn)識到變化,接受矛盾。


西方思維鼓勵將形式從內(nèi)容中抽離,以便評估論斷的效度。結(jié)果是西方人避免了東方人會犯的一些錯誤。


東方思維產(chǎn)生了對于世界諸多方面的更準(zhǔn)確的信念,也對人類行為的原因做出了更恰當(dāng)?shù)慕忉尅|方思維強調(diào)關(guān)注影響事物和人類行為的情境因素,同樣也要求人們認(rèn)識到事物發(fā)展過程和個體都存在變化的可能性。


西方人和東方人對存在于命題之間的矛盾的回應(yīng)是不同的。西方人在遇到一個強有力的命題和一個與之矛盾的較弱命題時,會更相信前者;而如果單獨遇到較弱的命題則看法會改變。東方人在遇到同樣的強弱命題矛盾的情況時,會更相信較弱的命題。


東西方人看待歷史的方式也不同。東方歷史分析強調(diào)情境,抓住事件的發(fā)生順序,強調(diào)事件之間的聯(lián)系,鼓勵人們以同理心理解歷史人物。西方人分析歷史輕視情境因素,不大關(guān)注歷史事件的時間順序,強調(diào)歷史進程中的因果模型。


西方思維在近年來深受東方思維影響。傳統(tǒng)的西方命題邏輯中補充進來了許多辯證法的原則。這兩種思維傳統(tǒng)為彼此提供了廣闊的批評契機。邏輯思維的優(yōu)點似乎是找到更多辯證法的謬誤,而辯證思維的優(yōu)點則是發(fā)現(xiàn)邏輯思維的局限性。


本期的領(lǐng)讀先到這里。人們?yōu)榱藴p少在歸因時犯錯的概率,探索出了不少方法。一種方法是遵循形式邏輯的原則,即一種可以用純粹的抽象概念描述的推理方法,可以完全不與現(xiàn)實世界的事實發(fā)生聯(lián)系。如果你的論斷結(jié)構(gòu)可以直接套用一種有效的具體邏輯來闡釋,那么你就可以得出一種有效的推演式的結(jié)論。而你的結(jié)論是否正確則完全是另一回事,這取決于你的前提的真實性,而前提是先于你的結(jié)論而存在的。


下一期的薦讀中,我們將聊一聊如何來認(rèn)識這個世界的話題,期待明天與你相見。



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