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高考標(biāo)線:2010中國(guó)古代詩(shī)歌中的離別詩(shī)鑒賞
2010中國(guó)古代詩(shī)歌中的離別詩(shī)鑒賞

重團(tuán)聚、怨別離,是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來(lái),故國(guó)鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動(dòng)了很多人的心弦,"別離"自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩(shī)又是高考考查的重要內(nèi)容,今年湖北卷考查了嚴(yán)維的《丹陽(yáng)送韋參軍》和韓琮的《暮春浐水送別》,安徽卷考查了劉過(guò)的《柳梢青·送盧梅坡》,那么,掌握鑒賞送別詩(shī)的方法,就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢?

一、風(fēng)格和抒情方式

從風(fēng)格上來(lái)看,送別詩(shī)分為兩類:傷感型和豪邁型。

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫(宦游)、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動(dòng)輒多年,再會(huì)難期,因而古人更重離別,或折柳送別,或擺酒餞行,或?qū)懺?shī)相送,其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩(shī)大多纏綿凄切,充滿感傷情調(diào)。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別薛華》、宋之問(wèn)的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢(mèng)得》等。

離別并非全都是傷感的,如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài),意境開(kāi)闊而音調(diào)爽朗;陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼,從大處著眼,抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神,感情豪放激昂,英氣逼人,氣壯山河。此外還有高適《別董大》,表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿;岑參的《送李副使磧西行軍》,充滿豪情壯志,感情慷慨激昂。

鑒賞送別詩(shī)風(fēng)格時(shí),做到知人論世,體察詩(shī)情。如李白生活在盛唐,他具有樂(lè)觀進(jìn)取的精神,心胸開(kāi)闊、性格豪爽、甚至狂放不羈。因此他的送別詩(shī)景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開(kāi)朗,沒(méi)有傷感情調(diào),如《送友人》,這是李白送別詩(shī)的特色。

送別詩(shī)主要抒寫(xiě)離別之情??疾炱涫闱榉绞剑兄苯邮闱榕c間接抒情兩種方式。

直接抒情的,如唐詩(shī)人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》:

千里黃云白日曛,

北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己,

天下誰(shuí)人不識(shí)君?

詩(shī)的前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法,繪出一幅北國(guó)寒冬圖:日暮黃昏,大雪紛飛,于北風(fēng)狂吹中,惟見(jiàn)遙空斷雁,寒云出沒(méi)。這兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積,雖不涉人事,已使人如置身于風(fēng)雪之中,似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。聯(lián)系上下文,可知詩(shī)人友情之深摯,別意之凄酸。

接著,作者以豪邁的氣勢(shì),開(kāi)朗的胸襟,敘寫(xiě)離情,激勵(lì)友人,創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格,以它的真誠(chéng)情誼和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

間接抒情的,又有多種形式。

以喻顯情的,如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:

故人西辭黃鶴樓,

煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,

惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

詩(shī)的后兩句看起來(lái)是寫(xiě)景,但在寫(xiě)景中又包含了一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船,船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去,而他還在江邊目送,直到帆影消失在碧空的盡頭,這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。李白的向往,李白對(duì)朋友的一片深情,不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎?詩(shī)人的心潮起伏,不正像浩浩東去的一江春水嗎?

借酒抒情的,如王維構(gòu)思精巧、語(yǔ)言新鮮的七絕《送元二使安西》:

渭城朝雨浥輕塵,

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

這首詩(shī)在交待了送別時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛后,對(duì)如何設(shè)宴餞別,宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一概舍去,只剪取宴會(huì)即將結(jié)束時(shí)對(duì)主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn),主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。這種安排,很好地寫(xiě)出了送別的深情。

借景抒情的,如唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》:

蒼蒼竹林寺,

杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)﹃?yáng),

青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

精美如畫(huà),是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幅畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人,而且憑畫(huà)外的詩(shī)人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘,觸動(dòng)詩(shī)人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影,勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。也就是說(shuō),這首送別詩(shī)的主旨在于寄托、表露詩(shī)人不遇而閑適,失意而淡泊的情懷,因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。此詩(shī)如畫(huà),景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

二、內(nèi)容及主題傾向:

第一,直接抒寫(xiě)離別之情的。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問(wèn)的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等,抒寫(xiě)的是親人離別之情;而李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等則是對(duì)友情的詠唱。

第二,借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。這類詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫(xiě)就的,往往有不少見(jiàn)情見(jiàn)性的佳作,如王昌齡,“天生賢才”終未被“君王”所用,雖命運(yùn)多舛,仕途坎坷,屢遭貶謫,但他胸懷大志,仍想建功立業(yè):“身在江海上,云連京國(guó)深。行當(dāng)務(wù)功業(yè),策馬何骎骎。”(《別劉谞》)

第三,重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運(yùn)判馬察院》等,勸勉之中帶有明顯的“君子贈(zèng)之以言”的傾向。高適《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”兩句為“胸臆語(yǔ),兼有氣骨”(殷璠《河岳英靈集》),因?yàn)槭侵?,說(shuō)話才質(zhì)樸而豪爽,又因別離,才以希望為慰藉,于慰藉之中傾注信心和力量。

第四,綜合型的,既含離別之情,又有身世命運(yùn)之感,或兼勸慰警示之意。這類送別詩(shī)內(nèi)涵豐富,表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體:“停驂我悵望,輟棹子夷猶。廣平聽(tīng)力籍,茂陵將見(jiàn)求。心事俱已矣,江上徒離憂。”

這些詩(shī)從情感上看,或“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”(柳永《雨霖鈴》),有著濃重的傷感情緒,意極為凄悲,催下淚下;或一洗悲酸之態(tài),吹響豪邁的號(hào)角,激情蕩漾,氣貫長(zhǎng)虹,如

“勿使燕然上,唯留漢將功”(陳子昂《送魏大從軍》);或運(yùn)用優(yōu)美的文字,勾畫(huà)綺麗的意境,創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍,使人心曠神怡,如“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》);或慨嘆塵世之喧囂,追慕山林之空靈寂靜,贊嘆僧人之清靜脫俗,富有禪意之情等等,不一而足。

三、常見(jiàn)意象的寓意:

楊柳   它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,古人喜歡折柳送別,折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代,產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn):一則,千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則,“柳”與“留”諧音,因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則,柳枝有隨地而生的習(xí)性,折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

日暮  送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分送別,而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且,傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)沉潭底,對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō),更能勾起漂泊之人的離情別緒。

  月也是送別詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象,月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的,這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的;再則,月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義,因而古人常借月抒懷。通過(guò)月亮的烘托,抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。

長(zhǎng)亭  古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》:“十里五里,長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭,五里一短亭。”“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象,在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。

南浦  南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中,它成為送別詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象與屈原 “送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。江淹作《別賦》之后,南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái);到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍,致使它在不是描寫(xiě)送別的詩(shī)詞中,也浸染了離情別恨,像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來(lái)寫(xiě)惜別傷離之情或羈旅愁懷。

  古人離別多設(shè)宴餞行,“凡送人多托酒以將意”(楊載《詩(shī)法家數(shù)》),“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”(王維《送元二使安西》),“人分千里外,興在一杯中”(李白《江夏別宋之悌》),故許多離別詩(shī),都飄散著釅釅的酒香,酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。

  “自古逢秋悲寂寥”(劉禹錫《秋詞二首》),古人在對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝,感受到人生的短暫和易老,“秋”能使志士失志,對(duì)現(xiàn)實(shí)失望,對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色,作者感到了知交零落、壯志難酬,國(guó)勢(shì)衰落,不禁發(fā)出“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”(《秋興八首》)的感嘆,抒發(fā)了自己的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清,代表了寂寞抑郁,是送別詩(shī)中慣用的意象。

四、寫(xiě)作技巧

送別詩(shī)運(yùn)用的方法很多,鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意常見(jiàn)方法和技巧。 

融情于景:詩(shī)人觸而傷懷、借以言情的客觀物象,不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬,這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩(shī),成為“人化的自然”,便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫(xiě)渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥(niǎo)、海門(mén)、浦樹(shù),交織在一起,形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍,抒寫(xiě)惜別哀傷之情。

烘托:不直接寫(xiě)人的離情心緒,而是通過(guò)寫(xiě)眼中物有傷離之意來(lái)烘托,言下有“物猶如此,人何以堪”的意思。這樣寫(xiě)更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過(guò)寫(xiě)柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈(zèng)別二首》(其二)“蠟炬有心還惜別,替人垂淚到天明。” 那徹夜流溢的燭淚,都在為男女主人公離別而傷心,從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人不忍分離的篤摯感情。  

以樂(lè)景襯哀情 送別環(huán)境千差萬(wàn)別,有凄風(fēng)苦雨中的送別,也有良辰美景中的離別。寫(xiě)凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦,寫(xiě)良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美,越顯出歡聚的可戀和離別的難堪,美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流”。歐陽(yáng)修的《玉樓春》“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié),秾艷清香相間發(fā)。”

想象(虛擬):送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想,大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月,愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”想象分別后友人月下船泊瀟湘,“愁聽(tīng)清猿”,甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想,借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評(píng)事》“遙知漢使蕭關(guān)外,愁見(jiàn)孤城落日邊。” “今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨,唯有寂寥孤館月。”都運(yùn)用這種手法。

比喻:用比喻的手法來(lái)抒寫(xiě)心情,是送別詩(shī)常見(jiàn)的藝術(shù)手段之一,如嚴(yán)維的《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)。劉過(guò)的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁,水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦,用“塵隨馬去,月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意,落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色,江南江北送君歸。”也運(yùn)用了比喻。

我們?cè)阼b賞送別詩(shī)時(shí),除了掌握以上的知識(shí)和方法外,還應(yīng)了解作者、作品風(fēng)格及創(chuàng)作背景等。做到知人論世,體察詩(shī)情。

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