再看真神仙：
先天尊神：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、玉皇大帝、太乙救苦天尊、三官大帝(天、地、水)、四御、土皇、西王母、雷祖。
元始天尊是道教最高神靈，三清尊神之一，初稱元始天王。前身是盤古，一靈不昧，見圣女太元,喜其貞潔，即化成青光投入其口。圣女懷孕十二年，始化生于背膂之間，為主持天界之祖。元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上玉清境內(nèi)，有紫云之閣，碧霞為城，眾神仙按時上玉清境朝拜元始天尊。
靈寶天尊是道教最高神靈，三清尊神之一，原稱上清高圣太上玉晨元皇大道君。列在第二神階之中位，僅次于第一神階中位之元始天尊。靈寶天尊系玉晨之精氣，開皇元年托胎于西方綠那玉國，寄孕于洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕于其國郁察山浮羅之岳丹玄之阿側(cè)，名曰器度，字上開元。輔佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日闕，管七映紫房，金童玉女各三十萬侍衛(wèi)，萬神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱圖。他有三十六變,七十二化。
道德天尊是道教最高神明，三清尊神之一，即老子，約自北魏起，又稱太上老君。其母懷孕七十二年生，生而白發(fā)，故稱老子。亦有稱其母于李樹下生，生而能言，指樹而姓「李」。太清太上老君為第四中位，居太清境太極宮，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。太上老君自伏犧氏合神農(nóng)氏以后，累世化身人間，上三皇時為玄中法師，下三皇時為金闕帝君，伏犧氏時為郁華子，神農(nóng)時為九靈老子，祝融時為廣壽子，黃帝時為廣成子，顓頊時為赤精子，帝嚳時為祿圖子，堯時為務(wù)成子，舜時為尹壽子，夏禹時為真行子，殷湯時為錫則子，文王時為文邑先生等等，世代作圣者之師。
玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝，玄穹高上玉皇大帝。宋真宗上圣號為太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝，宋徽宗上圣號為太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝。道經(jīng)中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇后所生之子，出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦，鰥寡孤獨，無所依靠，饑饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香巖山修道，經(jīng)三千二百劫，始證金仙。初號自然覺皇，又經(jīng)億劫，始證玉帝。
玉皇大帝是諸天之帝，仙真之王，圣尊之主，三界萬神，三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天階級，征召四海五岳之神的權(quán)力，萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇猶如先虛無而后妙有，先無極而后有太極，先無為而后有為，故玉皇為三才主宰，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經(jīng)緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革。遣后土皇地只掌陰陽生育，大地山河。天地萬物，陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。
太乙救苦天尊，又稱太一救苦天尊，尋聲救苦天尊或十方救苦天尊等。太乙救苦天尊就是天庭中東方長樂世界的大慈仁者，太乙救苦天尊或在天宮或降人間或居于地獄或威攝群邪，無處不在。太乙救苦天尊能隨物應(yīng)化，變化成仙童玉女，帝君圣人，天尊真人，金剛神王，魔王力士，天師道士，皇人老君，天醫(yī)功曹，男人女子，文武官宰，都大元帥，教師禪師，風(fēng)師雨師等等，神通廣大，無所不能。此圣在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。
天尊有九,即：太乙救苦天尊，十方救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊，火煉丹界天尊，法橋大度天尊，金闕化身天尊，逍遙快樂天尊，寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。
三官大帝指的是天官、地官和水官。張陵創(chuàng)立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。天官賜福：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境，天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王，每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱天官賜福。地官赦罪：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境，地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總主五帝五岳諸地神仙，每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境，水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)成，,總主水中諸大神仙，每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。
四御指的是道教三清尊神下的主宰天地萬物的四位尊神,即玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祗。宋代以后，由于玉皇大帝在道教神系中的地位和職能有所加強，因此道書中多有將玉皇大帝排列在四御之外的說法，將四御解釋為北南西東四極之天帝，即北極紫微大帝、南極長生大帝、太極天皇大帝和東極青華大帝。當(dāng)今中國道教已經(jīng)恢復(fù)了宋代以前的對四御的說法。北極紫微大帝總御萬星，南極長生大帝總御萬靈，太極天皇大帝總御萬神，東極青華大帝總御萬類。
土皇是道教的地神。中國古代就有地神，即后土。道教以后土為僅次于三清的四御神之一，神號為承天效法厚德光大后土皇地祗。南北朝時期，道教的宇宙創(chuàng)世理論有很大發(fā)展，認為上有三十六天，下有三十六地。上有天帝，下有土皇，因此土皇是各方土地的主管神靈。依洞神之法，立墠設(shè)位象三十六天，燒香燃燈應(yīng)三十六地。土皇分為九壘，壘各有名，每壘分設(shè)四名土皇，共三十六名土皇。第一壘色潤地，第一土皇君姓秦諱孝景椿，第二土皇君姓黃諱昌上文，第三土皇君姓青諱玄文基，第四土皇君姓蜚諱忠陣皇。第二壘剛色地，第五土皇君姓戍諱神文光，第六土皇君姓郁諱黃母生，第七土皇君姓玄諱干德維，第八土皇君姓長諱皇明。第三壘石臘色澤地，第九土皇君姓張諱維神，第十土皇君姓周諱伯上人，第十一土皇君姓朱諱明車子，第十二土皇君姓庚諱文敬士。第四壘潤澤地，第十三土皇君姓賈諱云子高，第十四土皇君姓謝諱伯無元，第十五土皇君姓己諱文泰陣，第十六土皇君姓行諱機正方。第五壘金粟澤地，第十七土皇君姓華諱延期明，第十八土皇君姓黃諱齡我容，第十九土皇君姓云諱探無淵，第二十土皇君姓蔣諱通八光。第六壘金剛鐵澤地，第二十一土皇君姓李諱上少君，第二十二土皇君姓范諱來力安，第二十三土皇君姓張諱李季元，第二十四土皇君姓王諱駟女容。第七壘水制澤地，第二十五土皇君姓唐諱初生映，第二十六土皇君姓吳諱正法圖，第二十七土皇君姓漢諱高文徹，第二十八土皇君姓京諱仲龍首。第八壘大風(fēng)澤地，第二十九土皇君姓葛諱玄升光、第三十土皇君姓華諱茂云長;第三十一土皇君姓羊諱真洞玄;第三十二土皇君姓周諱尚敬原.第九壘洞元無色剛維地,第三十三土皇君姓極諱無上玄、第三十四土皇君姓升諱靈元浩、第三十五土皇君姓趙諱上伯玄、第三十六土皇君姓農(nóng)諱勒無伯。
西王母俗稱王母娘娘，又稱西姥、王母、金母和金母元君，全名為白玉龜臺九靈太真金母元君，,白玉龜臺九鳳太真西王母或太靈九光龜臺金母元君。西王母厥姓侯氏，位配西方。人身虎齒，豹尾蓬頭。西王母為女仙之宗，居昆侖之間，有城千里，玉樓十二，瓊?cè)A之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹房，左帶瑤池，右環(huán)翠山。女子得道登仙者，都隸屬于西王母管轄。
雷祖即九天應(yīng)元雷聲普化天尊，或稱九天應(yīng)元雷聲普化真王。雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身，也有說是軒轅黃帝升仙以后成為雷精,主雷雨之神，雷祖為其封號，雷祖居于神霄玉府。雷部有神三十六名。雷公歸屬雷部。
星君：真武大帝、文昌帝君、五星七曜星君、四靈、二十八宿、斗姆、六十甲子神。
真武大帝又稱玄武神，玄天上帝。真武大帝是太上老君第八十二次變化之身。玄武是北方七宿的總稱，七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱南斗注生，北斗注死，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗，人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生長壽，都要奉祀真武大帝。
文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮。一說在北斗魁前，一說在北斗之左。六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。文昌封為帝君，又稱梓潼帝君。梓潼帝君姓張，名亞子，居蜀七曲山。張亞子即蜀人張育,東晉寧康二年自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅時戰(zhàn)死。后人為紀念張育，尊奉其為雷澤龍王。唐僖宗封張亞子為濟順王。元仁宗敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君，于是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。文昌帝君也是慈祥孝親的楷模。
斗姆有大藥醫(yī)垂治之功，混凝九真，應(yīng)現(xiàn)九皇道體：一曰天皇、二曰紫微、三曰貪狼、四曰巨門、五曰祿存、六曰文曲、七曰廉貞、八曰武曲、九曰破軍。由斗姆化生的九皇道體，就是北斗九辰星君。天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽九宮則以九星為其門戶，五岳四海則以九星為其淵府，因此斗姆既為九星之母，當(dāng)主天地萬物之生。
山川河海及雷部諸神：東岳大帝、碧霞元君、雷部五元帥、雷公電母、龍王、雨師、風(fēng)伯。
東岳大帝就是泰山神。東岳大帝是盤古氏九世苗裔金輪王少海氏與妻彌綸仙女所生之子，初名金虹氏。金虹氏有功在長白山中，至伏犧氏時封為太歲。至神農(nóng)朝賜天符都官，號名府君。漢明帝時封為泰山元帥。唐武后封東岳為神岳天中王，又尊為天齊君。唐玄宗加封天齊王。宋真宗詔封東岳天齊仁圣王，四年又尊為帝，稱東岳天齊仁圣帝。
碧霞元君即東岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗稱泰山奶奶。碧霞元君之由來，眾說不一，一說是泰山神之女，一說原是天仙神女。一說黃帝遣玉女七人在泰山建岱岳觀，七名仙女云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，七女之中，只有一女修而得道，即碧霞元君。另一說則稱碧霞元君原是凡人之女，漢明帝時，西牛國孫寧府奉符縣善士石守道與妻金氏所生之女，名玉葉。其女相貌端莊，為人聰穎。三歲懂得人倫，七歲即學(xué)道法，曾參拜西王母，十四歲時入天空山黃花洞修煉。天空山即泰山，黃花洞即山頂石室。三年修煉丹成，元精發(fā)而光顯。于是憑靈泰山，成為泰山女神碧霞元君。
雷部五元帥指的是九天應(yīng)元雷聲普化天尊主掌的雷部中五名元帥。雷部中元帥很多，一說雷部有鼓三十六面，各鼓均有一名元帥操持，故有元帥三十六名。一說雷部有催云助雨護法天君二十四名，故有元帥二十四名。雷部五元帥就是常見于道教經(jīng)籍之中，民間流傳最廣，在一些道觀中設(shè)像供奉的雷部五名元帥，即鄧、畢、劉、辛、龐等五名元帥。
雷公電母的由來：雷公是司雷之神，屬陽，故稱公，又稱雷師、雷神。電母是司掌閃電之神，屬陰，故稱母，又稱金光圣母、閃電娘娘。
龍王的由來：龍是中國古代神話的四靈之一。以方位為區(qū)分的五帝龍王，以海洋為區(qū)分的四海龍王,以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。宋徽宗詔天下五龍皆封王爵，封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟王,黑龍神為靈澤王。清同治二年又封運河龍神為延庥顯應(yīng)分水龍王之神，令河道總督以時致祭。
雨師就是雨神亦稱萍翳、玄冥等。風(fēng)伯就是風(fēng)神，亦稱風(fēng)師、飛廉、箕伯等等。
土地神和地方保護神。
城隍神是護城佑民，主掌冥籍之神。土地生養(yǎng)萬物，管理本鄉(xiāng)。門神即守衛(wèi)門戶之神靈。灶神即東廚司命定福灶君，俗稱灶君、灶王、灶王爺。財神有文武之分，武財神一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶， 即趙公明。福祿壽三星包括南極老人壽德星君、上清福德星君、上清祿德星君。
冥司神靈。
酆都大帝是陰間冥司主宰地獄的神靈。地獄主宰北方癸地。羅酆山原是鬼魂所在之地。大約宋代起，就有人實指羅酆山為重慶酆都縣，并且在酆都地區(qū)，累世修建各種與地獄有關(guān)的建筑，成為中國有名的鬼都。
十殿冥王。
閻王即閻羅王，或稱閻羅大王，也稱閻魔王。原來閻王只有一人，由治事分現(xiàn)為五人，其僚佐有十八人。唐代，有天帝冊封閻羅王，并由其統(tǒng)帥五岳衛(wèi)兵之說，同時也有地獄分為十殿，十殿均有主 ，稱地府十王。十王各有名號，合稱十殿閻王。第一殿秦廣王蔣，專司人間壽夭生死，統(tǒng)管吉兇。第二殿楚江王歷，專司活大地獄，即寒冰地獄。第三殿宋帝王余 ，專司黑繩大地獄。第四殿五官王呂， 專司合大地獄，即血池地獄。第五殿閻羅王包，專司叫喚大地獄。第六殿卞城王畢，專司大叫喚大地獄及枉死城。第七殿泰山王董，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。第八殿都市王黃，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。第九殿平等王陸，專司鐵網(wǎng)阿鼻地獄。第十殿轉(zhuǎn)輪王薛，專司各殿解到鬼魂，區(qū)別善惡，核定等級，發(fā)往投生。凡發(fā)往投生者，均由孟婆神灌飲迷魂湯，使其忘記前生之事 。
得道仙真。
三茅真君，指的是大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。呂祖指呂洞賓。八仙有鍾離權(quán)、張果老、呂洞賓、李鐵拐、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅。媽祖是中國東南沿海和海外華人供奉的海洋保護神，又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母等等。王靈官即玉樞火府天將、隆恩真君。
道教的神仙系統(tǒng)算是真神仙。仙有九品：第一上仙，第二次仙第三太上真人，第四飛天真人，第五靈仙，第六真人，第七靈人，第八飛仙 ，第九仙人。認識真假仙就知道什么該供，什么不該供了。
