第十九講 急性胃炎
00:00郭老：上一次說到心下痞，急性胃炎，這個病是很多見，特別是孩子。因為這個病發(fā)熱，而且是比較高。那么這個病的現(xiàn)象，常常不穩(wěn)，
01:00由于發(fā)熱很高，絕大多數(shù)發(fā)生在孩子身上，從幾個月到幾歲，到十幾歲，造成了許許多多孩子的，母親的一家子人的痛楚，我為什么這么講，我見得太多了。都是退熱，退不了。用激素，激素也退不了。在醫(yī)院工作的朋友們，
02:00一定見得很多，退不了繼續(xù)退，繼續(xù)退繼續(xù)燒，十天半月的折騰，退了兩天，一天又燒，試問，這一家子，這個母親的那個心，老在嗓子里堵著，日日夜夜地為這個煎熬。其實這是幾個小時就能好的病，非常簡單，排異。
03:00吃得東西太多了，消化不了，存在胃里，或者是結腸，發(fā)酵，不發(fā)燒嗎？那腸子里那燒，那腸子、胃里的熱怎么出來？通過循環(huán)帶到身體的表面，通過身體和外界的溫差，這么來散熱，這個高燒，散不出去，怎么辦？
04:00這個激素退燒我不知道是什么機制，咱們也不必詳細說這個東西，沒有意義。我只用一句話來說：是打亂你身體的生態(tài)程序，該發(fā)燒不讓你發(fā)燒，讓你紊亂了，不燒了。我們自個身體也有一個自主的程序。你打亂了我，我自個兒還調(diào)整，我調(diào)整過來了我還得發(fā)燒，我得散熱呀，我這熱沒法兒出去啊，你不讓我散熱啊，那我只能跟你玩命啊，我就繼續(xù)燒，你繼續(xù)壓制我，我就繼續(xù)燒。這是誰和誰的一個斗爭?。?/span>
05:00生命跟錯誤在爭斗，最后，生命勝利了，自個兒排出去了，燒退了。犯錯誤的那個你不必關心，不是你。你沒打敗這個生命，我對于這個問題是這么看的。我今天跟大家在這兒說，實際上我是和天下人說話，哪一位可以從理論上質(zhì)疑我，把我駁倒。你來一個好方法，你給這些孩子解除了這個苦難。我現(xiàn)在給你鞠躬，你出來。
06:00不是這么回事，把肚子里吃的那宿食消化不了，幫一幫它，排出來了，就好病。這個話我可不幫你問我，多長時間？慢性病，一個我也不敢說，這個病我要告訴你，三黃瀉心湯，大黃黃連黃芩，吃了大便通了，一兩次大便，不燒了，一般的就是六七個鐘頭。你看這孩子吃得多了，燒撤了。
07:00就是這么簡單。這就是我們講的那個排異本能。我們幫一幫，推一推，這個幫一幫，推一推，就是我們對于生命本能因勢利導，因是根據(jù)，勢是趨勢，根據(jù)這個本能的排異趨勢，利導一下。它排不出來，想大便排不出來，給一點幫助的藥。
（急性胃炎=心下痞，發(fā)熱，脈浮滑，心下痞，按之軟，方劑：大黃（漬）10克，黃芩30克，黃連20克。分二次服）
08:00怎么幫助??？大黃，促進腸的蠕動，加速腸的蠕動，大家都知道，蠕動就是分泌，功能就是向下，以下為順。我們也可以叫順勢利導，因勢利導，其實是一樣，好了。如果說咱們自己的孩子發(fā)燒，先看看，我告訴你這個熱型，這個熱型不發(fā)冷，它為什么不發(fā)冷？
09:00因為這個體溫不是它自己制造的，是胃腸宿食發(fā)酵產(chǎn)生的熱，它要用體表跟體溫，這個溫度差往外散熱，所以這個熱它不惡寒，它喜歡涼爽，因為涼爽就是溫差大，溫差大就散熱快，他就舒服，這是生命的感情，人的感情，我說也是生命，最初是生命的感情。
10:00這個生命的感情。怎么算生命的感情，你看那個生命，不是光是人，包括動物都有感情，有的是用語言表述的，有的是用形態(tài)表述的。植物也有感情，植物的感情是用生命狀態(tài)表示的。這是我對生命的研究。情是從哪兒來的，情是從感，由感而后有情，感是從哪兒來的，
11:00感是從生命的兩個需要來的，飲食男女，發(fā)生的這個東西。這個東西在多少千萬個世紀，沒世紀前是紀年，逐漸豐富起來的。說今天我們講的這個，喜歡涼爽，這是最早的人的一個感情，跟生命俱來的一個感情，太早了，是跟生命一塊來的。你說有多少年，誰也不知道，誰也甭胡說八道。這個生命究竟在這個地球上存在了多少年，誰也不知道。
12:00所以啊，你看我們從一個發(fā)燒喜歡涼爽，原來是從生命一開始就有的，這個永遠也改變不了。記著，這是一個，這個發(fā)燒沒有惡寒，也就是沒有畏寒，喜歡涼爽，這是一。脈搏，脈象是浮淺的，一沾肉皮就摸出來了，浮淺的，是滑利的，這個脈管里頭你感覺出來了，這個血很充實，很飽滿，
13:00哧哧地往前流動。這叫滑。一般的這個脈搏都是浮滑，為什么要浮滑呢，他內(nèi)部的熱要從體表散出去，通過血液把溫度帶到體表上來，這么著用溫差散，當然這個血要流動快一點啦，趕緊把體內(nèi)的溫度運出來，所以他的脈浮滑。我們看出來了，這個循環(huán)在這個排異勢態(tài)中，扮演了一個什么角色？
14:00因為它是一個排異系統(tǒng)，不是一個器官一個組織在活動，而是許多器官，許多組織一塊兒在活動，一塊兒完成這一次排異過程。你看看這個生命多么神奇！能不能再問一句？誰給誰傳遞的信，誰組織的這個問題??？是誰??？我告訴你，生命當中有一個系統(tǒng)，就是一直研究到今天還沒有解開的，經(jīng)絡！經(jīng)絡是一個生命的信息系統(tǒng)。
15:00我聽說一個外國人，匈牙利人，美國籍的一個科學家，也在研究這個問題。他說出來了，生命是能、是物質(zhì)和信息組成的。信息是從哪兒來的？信息是什么，他到今天還沒說清楚，我們早說清了。信息就是我們講了至少有兩千多年了，經(jīng)絡。我曾經(jīng)跟在座的，有我的學生談過，我說將來的醫(yī)學不僅僅是系統(tǒng)的，還是立體的。
16:00這是后話，我們今天不說。我講得是一個脈象，一個病情。不惡寒，反倒惡熱，這個原因是什么，脈浮滑的原因是什么，都是在一個排異系統(tǒng)中的組成部分。大黃是什么作用？我說過了，黃連黃芩是什么作用。這個黃連黃芩吃了以后，能降低這個胃腸的溫度，
17:00它怎么著降低？它是制止它的發(fā)酵，那制止發(fā)酵吃點小蘇打不行??？不行，不是一回事，你那個是物質(zhì)，你擱醋里，醋不酸了就行，你擱胃里，不發(fā)酵，制止不住，而且它本身會產(chǎn)生氣體，更加脹了，肚子更脹了，更難受了。這絕對不行，不要自作聰明。老祖宗走了兩千年的路，很平坦，
18:00你走下去吧。黃連黃芩它制止胃的發(fā)酵是什么？發(fā)酵是一個生物造成的，它能制止這個生物的繁殖，你看看我們祖宗多么聰明，怎么外國人就不知道?。空l能回答這個問題？不用害臊，你回答這個問題。
19:00你說，
學員：外國人還不懂生命科學。
郭老：你這個不夠。
學員：我覺得是不是他們那邊沒有中草藥？
郭老：嗯，
學員：中草藥。
郭老：都沾邊兒，都不能一句話說出來，其實最簡單，他們誰為什么不知道??？你看簡單不，他們那祖宗沒我們祖宗聰明。你要說不是，你說是不是？他們?yōu)槭裁礇]有中草藥？他們沒有中醫(yī)，他們?yōu)槭裁礇]有中醫(yī)？他們不懂生命，對不對呀？原來有一個人要懂了，剛走了一步，他那個子孫們就改了路了。我說的什么大家知道不知道？甭害臊，說吧，說錯了也沒事。
20:00學員：希波克拉底，他的觀點和我們是一樣的，
郭老：對，希波克拉底已經(jīng)走到這個道路上來了，后頭我不知道他的子孫為什么沒跟上呢？你看看他說的，多么貼中醫(yī)??？甚至于他本身就是個好中醫(yī)??！他說病人的醫(yī)生就是病人的本能，醫(yī)生不過是幫助本能的。你看說的多好啊，這兩千四百年說到今天了還是這么回事啊。咱們想一想，這個孩子因為這個發(fā)燒，能不能用對抗的方法退燒，用物理的方法退燒，
21:00特別是用激素，用打亂內(nèi)部環(huán)境來退燒。這個方子就是這一張方子，叫瀉心湯。你看瀉，瀉是往下走啊，瀉心，干嘛叫瀉心？因為這個病，中醫(yī)叫心下痞。這個痞是什么，是一種感覺，滿，撐的慌，在心下。大家不要一提心，就是嘣嘣地管血循環(huán)的那塊肉，不是。
22:00它就是個中心部分，它說的是個部位，心下這個部位，你看這個心下是什么?。窟@不是胃和結腸嗎？它說得很準確。我們說他說的很準確。瀉心湯就是瀉這一部分，也是胃也是腸，你要說胃腸反倒局限了。哪是腸啊，大腸還是小腸。我說心下，多么完美。
23:00你覺得很模糊，其實很準確，非常準確。它這個天地萬物就是這樣，你越準確反倒越不準確。我不知道大家能理解不？你說模糊，它覆蓋的面很大，反倒準確。大黃，干什么的，黃連黃芩干什么的，明白了這張方子你就可以用。按我的習慣用量，大黃用10克左右。如果一個孩子來說，
24:00大孩子，十歲左右，可以分兩次吃，說六七歲可以分三次吃，再小可以分四次吃，吃奶的幾個月的孩子可以分五次六次。你看現(xiàn)在有些孩子，幾個月??？一兩個月就有這個病。為什么？我們生活好了，母親在哺乳期的時候，生活要高一些，奶水多，
25:00老怕孩子餓著，從來不想怕孩子撐著，這是母親的一個特征。老給他吃，孩子不知道，他是一種本能，什么時候吃的有了病了，才不吃了，有吃的時候就吃，吃得大肚子，還給。消化不了了，發(fā)燒了，一看發(fā)燒了趕緊的退燒。我想這是個普遍的問題吧。一退燒，錯了。常常的，大人的胃病就是這時候留下的。如果說在幾月、幾歲的時候翻來覆去的發(fā)作，翻來覆去地去退燒，
26:00次數(shù)一多，這個孩子就帶著胃病上學去了，帶著胃病長成青年，帶著胃病再長。到成年了，老是胃不好。我是看病的，常?？矗?guī)讱q我就胃不好，我一聽就明白了。沒有餓出來的，都是這么著來的。一發(fā)現(xiàn)孩子有病，以后先看肚子，看他的病情，發(fā)冷不發(fā)冷，那發(fā)冷能看出來了啊。那發(fā)冷啊，就是在床上躺著，
27:00姿勢也不一樣，他是蜷臥的。干嘛蜷著？保持體溫吶，這也是一個本能的體征。要發(fā)燒呢，揚手躑足，這么著容易散熱呀。你給他個涼東西他喜歡。那要惡寒呢，你給他點熱東西他喜歡。這是個病情。再一個體象，看看肚子，小肚子鼓著不鼓著，脹不脹，敲敲，彈彈，一彈是有氣體的聲音，空音，沒錯，不拉屎。你就吃這個，吃了就好，這是一個。
28:00中醫(yī)叫心下痞?，F(xiàn)代醫(yī)學習慣把這個叫急性胃炎，這是一個東西。我在那兒畫了個等號。中醫(yī)叫心下痞，甭管叫什么，就是這個方子，吃了就好。這個瀉心湯有五個瀉心湯，都排異的，都是從大便排異的，這是頭一個。
29:00以下還有四個，這后頭是那個方子和藥，一個是半夏瀉心湯，半夏瀉心湯里沒大黃。一個是附子瀉心湯，附子瀉心湯里頭，大黃黃連黃芩這三味不動，加上了一味附子。附子要炮，炮過。生姜瀉心湯也沒大黃，甘草瀉心湯也沒大黃，加上別的藥。一會咱們講這五張，為什么沒大黃，癥狀是什么。
（板書：半夏瀉心湯，去大黃，半夏，人參，干姜，甘草，大棗。附子瀉心湯，加附子1枚，炮。生姜瀉心湯，生姜，干姜，半夏，人參，甘草，大棗，去大黃。甘草瀉心湯，去大黃，甘草、干姜、人參、半夏、大棗）
30:00我們現(xiàn)在一個一個地說，大家先掌握了這一個，三黃瀉心湯，就是大黃黃連黃芩瀉心湯，掌握了這一個，再說下一個，附子瀉心湯。
31:00誰知道附子瀉心湯和三黃瀉心湯有什么分別？
學員：加附子肯定他有寒的表現(xiàn)，才加附子。
郭老：嗯。
學員：發(fā)熱汗出惡寒；
郭老：還有別的說的沒有？
學員：是不是脾胃比較涼，
郭老：你這個猜不行，你這是猜的，沒有根據(jù)的。誰知道？你說。
32:00學員：我覺得是那種溫里的，應該有脾胃虛，內(nèi)寒癥。
郭老：你是根據(jù)附子，你說。
學員：我說知道附子是扶陽的。
郭老：他因為知道附子是扶陽的，所以他就說脾胃有寒，這個啊，你說的這個啊，我不排除很多人是這么看。但是我一定知道你不知道附子，你也不知道附子瀉心湯，
33:00這個道理有時候是推出來的，但是有時候絕對不是推出來的。因為你有許多的概念是不準的，甚至于是非常不能準的，你根據(jù)個不準的東西，不能準的東西去推出一個準的東西，這是永遠也不可能的。在這一方面希望大家不要推。我敢說現(xiàn)在的中醫(yī)，至少，我用三個至少說，百分之九十以上是你這個思維。
34:00我提問你了以后。張婉水你怎么回答這個問題，我也問你，你不是學過多少年的傷寒論，你說說，你說錯了也沒關系。
學員：瀉心湯，三黃瀉心湯是對于那種心下痞，有發(fā)熱的情況，急性。附子瀉心湯可能伴有那種有寒有熱的。不單純是發(fā)熱。
郭老：不單純是發(fā)熱？是怎么著？發(fā)熱惡寒吶？我已經(jīng)說過了，這個病不惡寒，因這它不是自己制造的體溫，它是內(nèi)部發(fā)出來的，不惡寒。
35:00我為什么要提出這一個問題來，因為中醫(yī)，我還用三個至少，都認為熱藥和涼藥不能一塊兒用，常常看見那有分量的，那資質(zhì)挺高的大夫教訓那年輕的，
36:00溫涼并用，胡說，渾，這教訓弟子呢。我一聽我打一寒顫，這怎么學呀？是跟你學還是跟張仲景學。張仲景大黃附子一塊用，大黃黃連黃芩這些大寒藥，跟干姜一塊用，也跟附子一塊用，他常常是大熱大寒的藥一塊用。怎么到你這兒，溫涼并用就渾了？我不敢我小，我要問你，張仲景渾不渾？我保險他得揍我，他沒理了，你敢說張仲景渾吶？
37:00咱們今天就說溫涼并用這個話是錯的，我說一句話，不管溫涼寒熱，你把病治好了，全是對的，你們同意不同意？
學員：同意。
郭老：我們過去有許多大家，大智大慧的方子都是這種方子，為什么，你不敢，你為什么就不敢呢？你們腦子里面裝著的是大的，小的，方的，圓的，三角的，多角的，各種形態(tài)的框子，多少個框子套著你你出不來。
38:00你看不見世界，大家想一想，能看見世界不？你看不見這個大千世界，你也看不見自己，那么大的你還看不見，你自個兒這么小，你看得見??？你看見得是什么？師傅給的你那些框子，一睜眼就是框子，好學生啊。樂潛山，今天咱們有個話題，咱倆說，讓他們聽，你那一天跟我說的一句話，說道家，內(nèi)視是吧。
學員：是。
郭老：我問你什么叫內(nèi)視，你沒回答我。
39:00我說什么是內(nèi)視你也沒回答我，我說你見過有內(nèi)視的沒有，你也沒回答我，我說你看見了你也不認識。結束了這個談話了，對吧，是不是？
學員：是。
郭老：今天我送給你一點東西，就根據(jù)那天你這個提法，我給你帶來啦，你上下頭去拿我寫的那個條幅，上頭寫著，樂潛山存。我給你寫的是這么兩句話，我拿出來，我給你說說，讓大家欣賞一下，看清了不？沒蓋章子呢，一會我給你蓋上章子，看見了沒有？
40:00（文字：外觀萬物知天道，內(nèi)視自我悟玄機）
外觀萬物，你看宇宙看大千世界，看萬物看明白了，你就得到了一個宇宙的大規(guī)律，聽明白了不？一個宇宙的生命規(guī)律，當然包括人。
41:00內(nèi)視自我悟玄機，玄機是什么，你看見了沒有？大黃黃連黃芩這一點藥吃了還不好么？一會兒就好，為什么，這里頭就是玄機，玄機是什么？生命怎么來的，怎么成的，怎么生存下去的，怎么著自己保護著自己，等等。這是我們內(nèi)視得來的。內(nèi)視，道家的內(nèi)視，我給你解說，不是看見你的肝腸膽，不是，看不見這個。
42:00你把自己封閉起來，回避開宇宙萬物，我心里沒有宇宙萬物了，就剩下自己了，你再看你自己，這叫內(nèi)視。聽明白了嗎？那個道家講的那個，不是錯的。就這個內(nèi)視，就已經(jīng)說明白了，對于任何一個學說，都可以學，都可以信，我求你千萬不要這個信上加那個字：迷信。誰也不要迷信。我連這個本能系統(tǒng)論也不要迷信。
43:00一迷信你就錯了，你錯在哪兒，我告訴你，只有自己沒有別人了，不行，你犯了一個大錯誤，宇宙是萬物不是你一物。你相信本能系統(tǒng)是真的，但絕不是它自己，它有哥們，也有朋友，也有祖宗也有子孫，這才是和諧的。這個內(nèi)視，不要迷信。
44:00我給你寫這個東西就是讓你別迷信。你帶著什么走從中國，都是應該的，唯獨你不要帶著這個迷信，聽明白了不？你掛起來，你天天警惕著自個兒，千萬別迷信，你說的那是迷信。
學員：有個叫無名氏的人，他出了一本書叫《中醫(yī)內(nèi)證》，
郭老：內(nèi)證？
學員：對，他這本書您可以去看看，
郭老：我沒時間，我一聽就沒時間。
學員：他就是完全把人體的內(nèi)證，和《黃帝內(nèi)經(jīng)》和經(jīng)絡，部位，還有藥，比如說他證了一個四逆湯，這個四逆湯為什么叫四逆湯？就是吃下去以后，它會在人體的四個部位產(chǎn)生逆行，
郭老：行了行了，我明白了，我拜讀了他的大作了。
45:00四逆湯為什么叫四逆湯？他看見經(jīng)絡是個什么內(nèi)涵，我說給你，經(jīng)絡我們今天知道了，經(jīng)絡就是信息，信息不必有實體，沒有實體，只有能，一種能量的形式。我簡單地說，他看見經(jīng)絡了，騙人。四逆湯為什么叫四逆湯，是因為四肢厥逆，四肢厥逆你懂不懂？上肢從肘到手，下肢從膝到腳，是涼的，體溫低的，這叫四逆。
46:00為什么？陽虛，心衰，稍微遠一點供血就不夠，體溫就上不來。附子干姜甘草，四逆湯，三味藥。四逆湯，為什么啊？一個是心衰，一個腸胃的因為缺血發(fā)生的不消化，完谷不化，吃什么拉什么，吃飯拉飯粒，吃菜拉菜葉，完全是一個循環(huán)衰竭的癥狀，因為表現(xiàn)出來的是四肢逆冷，叫逆冷，
47:00這個方子治這個病叫四逆湯，聽明白了嗎？剛才你提的書上說的，我想說這個書，我聽了兩句，我提出來兩句評論，大家如果有閑工夫，看看是不是這樣？看嘛說中醫(yī)？動不動就說中醫(yī)，因為現(xiàn)在大家都喜歡中醫(yī)了，我也中醫(yī)啦，什么天天也戴著個帽子，中醫(yī)了，怎么早先你不戴??？怎么03年以前你不戴啊？那時候別說吃香，老喊打，一個封建的，什么偽科學，騙子，那帽子嗖嗖地都來，扣了那么一摞子，他不說他是中醫(yī)，這一張過去了啊。
48:00這個加附子，先把溫涼并用的錯誤觀念拋棄，這是句錯話。為什么是錯話，第一，沒有議病先議藥，他這個溫涼并用，這個說法是錯的，因為呢。
49:00因為沒說病呢，因為沒說病先說藥，這是錯的，永遠是錯的，聽明白了不？得先說病后說藥，溫涼并進有時候是錯的，有時候是對的，得先說病，這是第一個。第二一個，藥的寒熱是個共性，不是個性，我們用藥是用的個性不是用的共性。
50:00寒熱是藥的共性，多少種屬于熱藥，多少種屬于寒藥，都是寒藥，這一群都是寒藥，這一群都是熱藥，這是共性。醫(yī)生治病用藥是用的是個性，用哪一個，用哪一個藥，要他哪一個效果。我再說，附子瀉心湯，用附子的哪一個個性？附子啊個性是什么？
51:00是提高心功能的循環(huán)量，提高心臟功能的循環(huán)量，那不是缺血嗎，不是循環(huán)衰竭嗎，它能提高心臟循環(huán)的供血量，體溫要改變了吧？這個人吶有心下痞，還心衰，咱別提那個寒熱了，就好明白了，聽明白了嗎？要不用附子，心臟功能很低，
52:00在一種心衰的情況下就給他瀉肚子，有什么結果？進一步加重心衰，恐怕有后果，很不好的情況要出現(xiàn)了。為了提高循環(huán)能力再排異，多么巧妙啊！要不是大智大慧的大家，不可能有這些行為。學中醫(yī)學什么呀？
53:00你要認為光是治病，你就錯了一半還多，這里頭有文化，有思維的智慧。還有，更重要的東西，我們怎么著對待自然，我們怎么對待人，我們怎么對待自己，這個大文化也在這里頭。從我們這個順勢利導來看對抗，這個東西就是我們對萬物的一個態(tài)度，對人的態(tài)度，對自己的態(tài)度，都有了。
54:00所以中醫(yī)說，學醫(yī)的時候，也可以沒文化，醫(yī)學成了你一定會有文化。都在這兒呢。他教你的不是光是治病，更多的是智慧，是做人。附子瀉心湯，所以用附子，是因為有心衰，要提高心臟功能，同時在排異。
55:00多么簡單哪。我們說了多少話，就是為了這么一點呀。所以，我常說一句話，我重復了多少次，以后我還不知道要重復多少次，哪句話？順勢利導。你要做事情，一切都是順勢利導，你會無往而不利，你做什么事都會沒有一個不成功的。
56:00你看看這一個人，你要學會這一個，你要做總理做總統(tǒng)，我說有富余，有富余就是游刃而有余地。你也許不信，我信，還有許多人也信。這是我們說的一個瀉心湯，第二一張方子。
57:00我常說：方法是實現(xiàn)理論的，任何一個理論沒有方法沒有驗證。我們已經(jīng)有方法了，外國人甭說方法了，還不知道這個方法這個路朝哪里走呢。
58:00你看的那個本能論，那是第一稿，為什么不出版？我知道太瘦太小，第二稿就出版，不再等著了，今年上半年第二稿出來，出來就印，你看看第二版是什么，這是我從第一版到現(xiàn)在，有一點新認識，認識了一個經(jīng)絡，認識了一個意念，外國人只是說了一個生物是三個東西組成的，哪三個東西？信息，能，物質(zhì)。在這個幼稚的階段呢，我們用經(jīng)絡可是兩千多年了。
59:00用藥也兩千多年了，但是這個理念能是個新東西。這是錢學森先生想做沒做出來的。大家明白這個生命了，外國人現(xiàn)在知道了，國家是個開放系統(tǒng)，人體是個開放系統(tǒng)，我們那個升降出入無其不有，不是兩千六百年前就有了嗎。我說中國人是聰明的，是有智慧的。不是胡說八道的，有根據(jù)，這一個大家還有什么問題？你說。
60:00學員：我請問一下，附子瀉心湯除了心下痞之外，還有四肢厥逆或者四肢冰涼？
郭老：不是，它就是有點，局部的有點發(fā)冷，局部的有點發(fā)冷，那不叫惡寒。這里頭，我們在實際臨床上，你是醫(yī)生不是？在哪個醫(yī)院的？
學員：在基層，小醫(yī)院。
郭老：干嘛非說小醫(yī)院啊，就醫(yī)院好好啊。我就不愛聽你這樣，這個廟大小，沒有關系，你只要神仙靈就行了。
61:00這不是我說的，山不在高啊，對不對？水不在深啊，這話是對的。別那么，顯得那么，那太過分了，就說我在醫(yī)院，你說的四肢厥逆，那可不是，那四肢厥逆是體溫低落呀，這個腳和手啊，肘膝以下是冰涼啊，沒有發(fā)熱，這個是有發(fā)熱，而且肚子是脹的。我們得要學會了，一出發(fā)就是整體，
62:00習慣于看塊塊，要走出塊塊，看整體，到了你習慣于整體，一出發(fā)就是整體，不從一個地方看病，從整體看。這個人有局部地微寒，就算是微寒多一點，身上沒發(fā)熱，你看看脈搏是什么樣？就絕不是浮滑洪大，它仍然可以是脈弦脈細，但是，肚子，
63:00摸摸是軟的，它敲敲是有氣體的聲音，是空洞的聲音，再按按肚子不是涼的，看看大便不是完谷不化，這不就完全清楚了？它這個病常常出現(xiàn)一個不太明顯，就是不太典型的癥狀，你看看靠近哪一邊。是靠近陽性這一邊，還是靠近陰性這一邊，這個你可以看一看，可能是很早就明白了，
64:00在這個病上很簡單，在有的病上比較復雜?，F(xiàn)在這種病在大醫(yī)院里死，一般的醫(yī)生你看不見，到那個舍脈從證，舍證從脈的那個階段你看不到，他不找你，你想給他治，他也不讓你治。
學員：老師，附子的常用量是多少？這里寫一枚，不太清楚。
郭老：吃了附子?。?/span>
學員：我說這個附子的常用量是多少？
郭老：常用量啊，原著是1枚，這一枚有大有小啊，
65:00所以這個量很難定，我的習慣用量是10克左右，炮附子。
學員：這個它有白的還有黑的？
郭老：一般用黑附子，白附子不是中國產(chǎn)的，是朝鮮產(chǎn)的。這個用藥有一個習慣，不盡相同，有的差距很大。是不是需要啊，這個有人有不同的看法。
66:00咱比方說，說附子跟大黃、黃連、黃芩一塊煮，吃了也有效。我習慣是把大黃先找開水泡上，煮黃連黃芩，煮好了，把泡的那個大黃的湯兌在里頭喝，如果是有附子，我就是把黃連黃芩附子一塊煮，煮了，把大黃漬的那個水喝上，這是我的習慣。傷寒論上講的是漬了的大黃和黃連黃芩和附子一塊煮。
67:00這不是無緣無故的，這里面有個想法，湯漬的大黃見效快，一般五到六個小時一拉屎，一會兒這個體溫高就沒有了，用不了半個小時就正常了，快。
學員：大黃浸多長時間？
郭老：大黃漬上三四十分鐘就行了，再一個你多攪幾次，這是一個。再一個大黃那個片切得薄、切得厚，這和漬出的時間也有關系，所以這個東西要是死的，哪兒都是死的，要是活兒哪都是活的
68:00下頭有三個瀉心湯，半夏瀉心湯，甘草瀉心湯，生姜瀉心湯，這三個瀉心湯沒有大黃。為什么沒有大黃？你看看有一個共性，共同的沒有大黃，因為有一個共同的性質(zhì)，大便日多少次？大便日幾十次。
69:00這是一個共同的東西。還有一個，嘔，痞，食臭，打嗝，臭味，還是不往下走，還是發(fā)酵。因為有大便，次數(shù)很多，我們說腸子里沒有東西了，胃里的下不去，聽明白了不？大便十幾次，幾十次的，那腸子里還能有東西嗎？
70:00腸子里的宿食、宿便都沒有了，怎么還干嘔食臭呢？老嘔，出不來，打嗝，屎味，你想一想胃里是什么情況，所以用什么呀？用干姜，用人參，用半夏，用甘草。咱說說這幾味藥的作用。干姜是干嘛的？止痢，
71:00腸子里空了，別再拉了，別再瀉了，停吧，停住了。胃里怎么辦？半夏是把胃里的東西往下走。生姜也是胃里的東西向下走，生姜半夏互相作用，把胃里的東西，向下到大腸里。人參呢？人參是增加循環(huán)，提高胃的蠕動能力，也是向下走。
72:00甘草，緩解這種急迫的病情，緩急。大棗，也是緩急的。生姜大棗，生姜半夏，生姜與半夏是止嘔，止嘔，怎么能止嘔？讓胃里的東西向下走。人參提高胃的功能。干姜包括黃連有止痢的作用。你看看這三張方子，相差不多，癥狀也相差不多?？匆豢?，
73:00思索一下，明白了。前一個急性胃炎，加上后頭，這就是急性胃腸炎，聽清了不？我連著說呀，常常是連著發(fā)生的。這五個瀉心湯是常見病，很好治，吃藥就好。下一個部分，我們講什么呀？我們講腸炎，痢疾。
74:00把這一個的范圍擴大了，就把這個胃腸的這個急性病，一個胃腸系統(tǒng)都包括了。都是排異，一個共同的法，就是一般性的共同的方法是排異。其中每一個方劑都是一個排異的方劑，但是它的著力點，就是它對于排異本能系統(tǒng)提供的幫助有點區(qū)別，因為什么呀？
75:00因為排異系統(tǒng)的病勢有區(qū)別，所以它這個方劑引導，或者叫順勢這個方向也有不同。結果是這個排異的過程，就是這個排異反應給我們提供的幫助，做到絲絲入扣，達到一個最好的目的，恢復健康，常態(tài)。大家考慮一下，一塊考慮這五張方子，這一個病情的變化。
76:00什么原因有這個變化，什么原因有那個變化。為什么這個藥有這個變化，這就明白了，明白了以后成為你自己的了。趕再一見這個病，你第一個反應是這張方子。見哪一個病，反應的是哪張方子，太簡單了，這種看病用不著你多少的思索，一看就明白了。見病知源，連方子都出來了。
77:00誰還有什么問題？你說。
學員：剛才講的腸胃系統(tǒng)的毛病會不會有沒有伴隨嗓子的問題？口舌生瘡的問題？
郭老：誰還有嗎？你說。
學員：一般現(xiàn)在出的那個三黃片是不是就是三黃瀉心湯的方子？
郭老：嗯，誰還說。
78:00學員：半夏瀉心湯與甘草瀉心湯的那兩個方子，藥是一樣的，我看你寫的是一樣的。
郭老：哪個方子？
學員：你寫的這兩個方子，藥物的名稱是一樣的？
郭老：和哪個一樣？
學員：第一個半夏和甘草，你看一下，一樣。
郭老：半夏怎么啦？
學員：半夏瀉心湯和甘草瀉心湯，你寫的這個藥名是一樣的，我們不太清楚這個區(qū)別。
郭老：區(qū)別于甘草的量，甘草是緩急的。這一個一天拉幾十次，太著急了，把這個緩解一下，所以重用甘草。所以它這個半夏，傷寒論上是100毫升，他論容量，我的習慣用量20克。人參呢，傷寒論上的用量是42克，它是3兩，換算成公斤是42克。
79:00我用量是30克，三十幾克，用黨參。這個腸胃病一般的不合并口腔的病，就是咽喉、口腔，一般不合并，要是痢疾就常常合并。痢疾和這個腸炎不是一回事，痢疾有細菌性的也有中毒性的，但是治法沒有區(qū)別。
80:00就是合并口腔的潰瘍，合并這個嗓子有點充血啊，也不用先管嗓子，先治痢疾，常常痢疾好了以后，口腔潰瘍也好了，好不了你再治。誰還有？
學員：郭老，我問一下，有一種人，在急性胃炎的時候，你去按他胃那個部位，就是心下痞的地方，有的人是很硬，那個地方，不像你說的這個軟，他是硬，有的人疼，還有的人就是動，跳，那個地方感覺有動脈在挑，這種情況下，是不是有用藥的區(qū)別？
81:00郭老：這個問題啊，你問的這個好，對于這個心下痞的范圍就擴大了。這四個（脹，懣，硬，痞）病理感覺，誰能分清，區(qū)別開？
82:00遇到過這個問題沒有？甭管看書，甭管是臨床上？遇到過，我知道你遇到過，你要沒遇到過你提不出來，這是個臨床上的問題。誰要在臨床上遇到過這個問題，非常的清楚，解決了，這就是，我不敢奉承你是大家，你一定是高手。
學員：看這個，有臨床資料報道，就是別人治病，這個資料，他是用針灸，先在痞硬塊上進行針灸，針完了以后用了吐法，就是中藥的吐法，吐了有大概一千多毫升，到兩千毫升的那種粘液的那種痰，病人整個癥狀就緩解了，很快就緩解了，就是我是在想，他用的是吐法。
郭老：我先說了這個，我再說你現(xiàn)在這個新提出來的問題。
83:00區(qū)別這五個(口誤，應為四個)病理感覺，也可以說是五個病理癥狀。痞，是什么？按是軟的，感覺滿（men）的。
84:00硬就不是，一按就是硬，而且伴有疼。一按你的感覺是硬的，病人的感覺是疼的，這個硬念qing,在中醫(yī)上念qing，原來不是石字邊，是個革字旁。Qing就是硬，如果要是按著硬，叫石硬，像石頭似的那么硬，進一步的叫石硬，這一個一按著是硬的，是疼。
85:00這個痞呢是氣體，這個硬是物體結聚，明白不？物體，就是實物的，是物，這個痞是氣。還有一個懣（men），滿字下頭一個心，那個懣，懣吶，不必有痞，也不必有硬，覺得難受懣得慌。這個滿不必有氣體，也不必有結實，就是有實物的一個實體，不必有，覺著難受，懣。
86:00脹呢，病人感覺到懣，肉眼就看出來了，大，腹部脹大，這個脹里頭可以不是氣體，可以有水，也可以有實物，這四個這個分別。今天我們講的這一個，第一個心下痞，后面這個有硬，所以它加人參，半夏人參，這個硬一般都是胃功能很低，出現(xiàn)了一種，下不去食物，結聚，
87:00加人參是提高胃功能，就是治這個硬的。這個脹，是無形的一種感覺，這個感覺啊就不是大黃能治的，屬于功能性的問題，大多是內(nèi)源性疾病，要是外源性疾病，
88:00常常痞，硬都有懣的感覺。痞硬沒有，懣也沒有。但是有的是沒有痞也沒有硬，就是懣，這可不是下法，絕對不能往下，不大便也不能下。不脹不痞不硬，懣，這是功能上的疾病，到內(nèi)源性疾病的時候我們一定要講這個。大家還有什么問題嗎？
89:00學員：郭老，我問一下，這個硬，這個硬有沒有血瘀引起的這個硬？
郭老：要是瘀血，就和心下痞不是一回事，瘀血一般的不發(fā)燒，要發(fā)燒的瘀血，就是這個瘀血腐敗了，由于瘀血腐敗產(chǎn)生的毒素到循環(huán)里去了，循環(huán)里產(chǎn)生了一個排異反應，那是那個瘀血。
學員：那個痰呢，痰有關系嗎？
郭老：痰呢，這個痰，先說這個痰是什么。這些東西都是連著的，
90:00痰，飲，水，都連著呢，你說一個說不清，要說就都說，弄清楚了。水是什么？潴留在組織的液體是水，飲是什么？潴留在臟器間的液體，一般是粘液，液體，叫飲。臟器間分泌出來的東西是痰，臟器的內(nèi)部。胃里可以有痰，肺里可以有痰，胸腔里也可以有痰，
91:00西方人叫積液。這個出路從哪里走？中醫(yī)各有方法，排異的方法。剛才你說的這個痰，和心下痞沒有聯(lián)系。要是痰是硬的，按一按是硬的，這是硬，不是軟的，不發(fā)燒。痰是個功能降低，就是功能性病變的一個病理產(chǎn)物，它分泌出來的叫痰。在上部的，你認為是在胃里存著呢，
92:00不是。在上部的，在膈以上的，肺里的，組織里的東西都可以吐出來，并不是胃里才能吐出來。大便并不是腸里的東西才能排出來，膈以下的，甭管哪一個臟器，腹腔的、腿上、腳上都可以從大便出去，膈以上胸腔里，上部的都可以從胃里吐出去。你們覺得我是隨意說吧？誰能證明我這個說的是對的？
學員：對，看那個病人吐出來的那個痰吧，有這么大個桶吧，這么多，一個胃裝不下這么多。
郭老：這不完了嗎？兩個胃也裝不下，哪里來的？變戲法的吧？
93:00學員：而且他一吐完了以后，高血壓、心臟病全好了。
郭老：對呀，看變戲法，大變活人那是假的，這玩意可是真的。從哪里來的？我告訴你：從胃里來的。胃里沒有啊？哎，胸腔、肺，甚至于腦袋里頭的東西，都可以從嘴里吐出來。生命就如此神奇，你可以不信，我不能不說。怎么著吐出來？你在醫(yī)院里，你見過夏天這個人大吐，脫水，見過吧？
94:00怎么，胃里有什么你吐什么？我身上的水，你也吐出來呀？哎，吐出去了，脫水啦，它不是吐出去了嗎？它怎么著就吐出去了呢？這個問題就涉及到我了，你看看我那個本能系統(tǒng)論，人是一個復雜的生命能的巨系統(tǒng)，它自個有一個功能叫自塑，用外界的非生命物質(zhì)拿來變成生命物質(zhì)，變成有生命的細胞了，塑造了一個自己，
95:00你看你塑造的你，我塑造的我，但是都是上下內(nèi)外左右開放的一個物體，每一個細胞都通外界，不通不行??！怎么不行？活不了。怎么活不了？你塑造著那個生命物質(zhì)是活的，它活啊，從幼到長到老到死有一個過程，他到了時候它就死了，它一死人也死了。
96:00這人不行啊，得活著，活著怎么辦呢？這個本能系統(tǒng)就不斷地從外界非生命物質(zhì)攝入進來，變成生命物質(zhì)，用小的替代老的，把老的死了排出去，不斷地更新，我叫自我更新系統(tǒng)，聽明白了不？我們從娘胎里頭就不斷地更新自己，每個細胞那個東西的垃圾都可以排出去。今天我們這個身體里頭，細胞之間，細胞的內(nèi)部，
97:00一切異物也得排出去，從哪里排？一個大通路，汗腺；還一個大通路，大便；還有一個大通路，吐。怎么它就吐出來呢？你那個細胞通著你那個循環(huán)吧？你那個微循環(huán)通著你那個細胞吧？你那個細胞有個細胞膜還有個細胞核，細胞核里的廢物也得出來，上循環(huán)里來，從微循環(huán)帶到大循環(huán)，大循環(huán)帶進入微循環(huán)，微循環(huán)進入腺體，腸腺，胃腺，通著呢。膈以上的組織，器官，
98:00一切有害物質(zhì)通過胃腺分泌，吐出來。你說的那個痰，那半桶痰兩個胃也盛不了。就是通過胃分泌出來，用涌吐的形式，把這個異物吐出來。當初就是因為這些東西在里頭，讓這個人循環(huán)量不夠，心臟得加快活動，提高壓力，高血壓。因為腦血管供血不足，思維神經(jīng)功能降低，糊涂，眼看不清，種種的毛病就是因為這個病的存在。
99:00今天吐出來了，什么病沒有了，你說來說去，還是這個人本身的排異系統(tǒng)，排出來嘛，對不對？如果你用了涌吐的藥，你就是幫助一下排異系統(tǒng)。你沒用藥，本能系統(tǒng)沒有得到你的幫助，自己要保護生命也排出去了，聽明白了不？
學員：明白了。
郭老：現(xiàn)在你們就滿足到這個地步，這個本能論就發(fā)展到這兒。這是全世界最先進的，最好的一個理論在中國，沒有本能論解釋不了這些東西。
100:00所以我歡迎大家提難題，越難越好?？简炓幌卤灸苷撌遣皇钦胬怼?/span>
學員：郭老，我再問一下，這個大黃和芒硝，這兩個藥都是往下的，什么用時候那個？用這個？
郭老：哈哈，太好了，你要是不問我，我想不起來說給你這個，大黃咱說過，是促進腸子劇烈的運動，對不對？知道這個運動帶來的是什么不？是傳導，是往下傳導，還分泌，對不對？
101:00為什么要用大黃芒硝？那腸子里頭有干糞蛋子，干了，多么干呢？出來以后你用錘子砸不扁，我一點也不夸張，我砸過，砸不扁，這不是一砸就破了，哎呀，怎么就這么硬呢你說？它就這么硬，咱不談這個。咱就說這個東西在腸子里頭，它出不來啊，它怎么出來啊？你知道那腸子什么樣呢？你看那豬大腸，一個兜一個兜一個兜，是吧？糞蛋兒在這個兜里頭啊，腸子也不動，怎么出來呀？它要是在兜里能出來的話，你出去轉(zhuǎn)一圈就沒了，
102:00他出不去，那是個兜，出不去，你說怎么辦？開刀吧，不行，不是個和諧理念，他不考慮這個，他就想怎么著出來，最后就有法了，大黃，我讓你的腸子蠕動，讓你腸子分泌，一分泌出液體來了，它不干燥了，這是第一，第二，這個芒硝呢，化到水里，咱比方說化了三百毫升水，帶有芒硝的水，喝了，這三百毫升的水，走到哪兒都是三百毫升，不吸收。
103:00而且這個硝有一個能力，能夠把硬東西弄軟了。老牛肉，你煮了十個小時還咬不動，你擱上點芒硝，兩個小時就爛了。這芒硝有這個作用，軟堅，因為它的化學成份就有這個成分。你看這三百毫升芒硝水，在腸子里這么轉(zhuǎn)著，上來下去轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，趕轉(zhuǎn)到結腸里了，還是三百毫升，可能還多了，因為腸液分泌出來了，多了，就把那個糞蛋子泡起來了，
104:00而且腸子老往下走，被水就沖下去了，那表面是光滑的，里頭還是硬的，這么著排出來了，你看這個大黃芒硝，總是大黃芒硝一塊用，為什么??？你想一想，你看這個東西在腸子里怎么走，聽明白了嗎？
學員：我的意思是，這里頭為什么不用那個？
郭老：你說為什么不用哪個？
學員：就是說取大黃，不用芒硝。
郭老：你看看，它不是一個作用啊，你沒聽啊，聽見了沒有？大黃是促進胃腸運動的，也促進分泌，要不是有特別干的屎不用芒硝，大黃就解決了，干屎他大黃解決不了。
105:00一加芒硝，這三百毫升芒硝水，這是水在轉(zhuǎn)的，沖它，泡著，往下沖它，一邊沖它一邊抖摟，一邊沖一邊抖摟，它不下去它上哪去？它不愿意下來它也得下來，完了，解決了這個問題，大黃芒硝相得益彰，這么說行嗎？所以藥到病除，這是中國人的智慧。
學員：師父，這個芒硝和元明粉作用有什么區(qū)別？作用有什么區(qū)別？
郭老：芒硝里頭含著多少的這個結晶水，擱在這個地方，失去結晶水就是元明粉。
106:00這個芒硝已經(jīng)經(jīng)過，再制過一回了，原來就是硝，這個芒硝你擱在一個容器里頭，把水分失掉了這叫元明粉，知醫(yī)必定要知藥。醫(yī)學家和藥學家一定是一個大腦，誰砍了誰就是殺中醫(yī)，他就承擔一個殺中醫(yī)的罪名。將來再算賬，不是我們要跟他算賬，我們的子孫要跟他算賬。我相信我們的子孫一定有好多好多人站出來要質(zhì)問這個問題。
107:00學員：郭老，大黃芒硝在一起用，用多大的量？
郭老：多大的量？這個得看病勢，我所以沒寫量就是因為沒有這個原因。你可以問習慣，我的習慣是多少？得看病，你要看病，你比如大承氣湯，那病情緊急啊，今天，比方說現(xiàn)在，我來看一個病人，到明天早晨他要好不了，明天上午就死了，這個病你說怎么著？這個用藥量，我就得今天晚上，你吃了這個藥，我就得讓你好了，這個量。這個人多高??？一米四啊還是一米九??？
108:00所以這個用量，它不好說。要是那么簡單的說出來，就說錯話了，你說怎么辦吶？
學員：您說像老年人經(jīng)常性大便干燥，
郭老：你怎么說也不行，那個人得在這兒，那個病人得在這兒，這個衡量這個玩意，這個可不是一個數(shù)，是一種感覺。我就得讓他今天，今天十二點，就是零點前后，就把大便排下來，到明天早晨病情好了。這個量如果小了排不出來，要了他的命了，
109:00排不出來還活著呢，誰來了他也得死。為什么??？他這個人那個能力啊承擔不了再一次的往下瀉了，就是一次。這叫陳師鞠旅，一戰(zhàn)成功。不許有第二次，第二一次一個疲憊之師，再一次決戰(zhàn)是必敗。
學員：郭老，我再問一上，這個急性胃炎就用咱們講的三黃湯，那怎么把握這個半夏，生姜和甘草這三味藥的用法？
郭老：這個也是，你看這個人強壯，大個子，藥量要大一點。
110:00學員：不是那個藥量，我就說臨床上怎么看，就是除了常規(guī)的那三味藥以外，怎么把握后三個瀉心湯的用法？半夏，生姜，甘草，
郭老：我不是說有一個習慣用量嘛，一般這種半夏，我就用20克左右，
學員：我說說這個臨床的癥狀？和你這個。
郭老：癥狀啊，你回去得看看傷寒論，那個瀉心湯證，我讓你比較一下，經(jīng)過你思索一下，你才能掌握，它有個差別。后頭的那個沒有大便不通啊。是每天都幾次大便，十幾次，幾十次大便。一個是嘔，干嘔食臭。一個是日數(shù)十行，大便次數(shù)太多了，再一個就是這個痞硬。你看看，一定得自個兒看看。剛才我回答王心強一個問題。
111:00三黃片和三黃瀉心湯一樣不一樣？
學員：不一樣。
郭老：怎么不一樣？
學員：它沒有按這個順勢利導，沒有看著人的用量，沒有看著人體，沒有按生命規(guī)律去用藥量。
郭老：這個東西啊，在這個方子這個意義上說是一樣的。但這個東西在西醫(yī)，在西方人，在西方醫(yī)學手里頭跟我們不一樣，如果在中醫(yī)手里基本上是一樣。
112:00但是這個不一樣的地方是，那個商人把它制造了一個不一樣。我們是用黃連黃芩大黃，他這個方子里，他這個三黃片里頭是用的小葉堿，是從黃柏里提出來的一個單物質(zhì)，它不能等于三黃瀉心湯，這是一個。再一個他的用量甚小，他就是不求有功但求無過。我說錯了，應該是只求掙錢。心強，你說還有什么問題？
學員：沒有問題啦。
郭老：不一樣，一個黃柏里頭提出來的單物質(zhì)小葉堿，和黃連絕對不一樣。
113:00學員：因為原來我兒子出現(xiàn)積食的時候，當時我讓您給他開方子，后來您聽說有三黃片，您就讓我給他吃三黃片，后來就吃了，拉了屎就好了。
郭老：拉了屎好病了沒有？
學員：對，就是一吃完，一拉完，晚上一吃完，第二天就好了。
郭老：因為大黃啊，它有大黃，那個病我用三黃片那么治的，沒黃連也行，有大黃就行，因為什么??？黃連貴啊，黃柏便宜啊，用黃柏掙錢??？他們和我們大夫不一樣。大夫啊，我給你多花幾塊錢，少兩一塊錢，我不在乎，我就讓你一定要好病，我在乎。
114:00可我在乎的事實際上也是你的事。你也不在乎這兩塊錢，你也在乎不在乎怎么快點好?。?/span>
學員：郭老，我問一下，有時候急性胃炎，吃得不合適得的這種急性胃炎，能不能用吐法，直接吐出來？都直接往下走。
郭老：今天你問了幾個問題都非常好，這個問題又非常好。你要沒藥怎么辦??？離藥鋪三十里地，晚上了誰去拿藥去？這怎么辦呢？我就給你個法兒，你就探吐，吐出來也行。
115:00你要吃三黃瀉心湯，自從吃藥到好病要用十個小時，你要探吐，有五個小時就好病，我告訴你。你要不問，我想不起說這個事，這個傷寒論上沒有。你呀，你是個臨床醫(yī)生，這是第一，你是有思想的醫(yī)生，而且你的思想是不斷的考慮怎么把病給人治好的了。我也不敢奉承你，說到這個地方就很不錯了，你認可嗎。
學員：承蒙夸獎，沒有郭老說的那么好。
116:00郭老：你看我沒夸獎你，我也不敢夸獎你，我說這個，我說得對不對，我沒夸獎吧？實事求是，因為只有這個東西，才是醫(yī)學，一夸獎就不大真實了。離開真實一點，就差一點，離開真實越遠越不好。再回答一個問題誰有？沒有啊，
學員：十二點二十了。
郭老：十二點二十分了，那咱結束吧。
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