三體式的妙處
在推手的過程中，首先讓我肘部通了，后來肩也通了。逐漸手上的僵勁去了，身上的整體勁也出來了，腳下的勁可以通過腰胯先從背上到肩上，再到肘上手上。手上的肌肉少了，長條肌出來了，筋變粗，骨頭變硬，丹田的氣足了。和愛搬力氣的人搭手，一沾對方就起來。因?yàn)榘崃獾娜?，手上一使力腳下必定飄輕，而我是手上沒力，腳下力大，一個(gè)趟步上去，他的氣息不能沉在腳下，便沒辦法不起來。這也是要通過站樁先把手臂站松站通的道理，因?yàn)槭直壑皇且粋€(gè)傳導(dǎo)作用，手上的勁大了，丹田的內(nèi)勁就無法通過手臂傳到對手身上，自己就把自己的內(nèi)勁給憋住了。而且站三體式日久，自己的氣息便會(huì)逐漸沉到腳下，內(nèi)家拳如果不能想辦法先把氣息沉下來，那就很難和對手對抗，其實(shí)說的就是松沉的重要性。如果只是靠力氣而對手是靠的是松沉的氣息，人家不必使力只是靠一個(gè)松沉就把你弄得狼狽不堪。以后三體式的功夫越來越上層次，肢體更通透，內(nèi)勁更足，動(dòng)作必定更圓轉(zhuǎn)柔和，更細(xì)膩更合機(jī)。和人沾手時(shí)，意識一出，就象通電的機(jī)輪一樣瞬間走轉(zhuǎn)，對方哪能克制的了。因?yàn)樾我馊v身體如機(jī)輪，勁走螺旋，時(shí)間久了，身體各部就如機(jī)器上的零件一樣，磨合的更加輕快松活，這其實(shí)講的就是外三合的道理，在加上內(nèi)三合的功夫日漸完善，那時(shí)就是內(nèi)外三合了，內(nèi)外合的越好功夫就越驚人。三體式的層次不同，站的東西也不同，你站三體式人家也站三體式，你一直都無法把氣息站松沉下來，還在練手腳的支撐力。人家早就在練胎息，用腰眼呼吸，用毛孔呼吸了，一沾手，一呼一吸之間你早被放飛了。
剛開始時(shí)，自己還是肌肉力在撐，可是時(shí)間一久，僵力逐漸化去，筋開始粗起來了，身上越來越扎實(shí)，腹部內(nèi)氣很是充實(shí)飽滿。再過一些時(shí)候，覺得胸前后背，渾身的關(guān)節(jié)縫里面又酸又癢又痛，老師說這是伸筋拔骨，這段時(shí)間里面，渾身都比較難受，時(shí)間一久就習(xí)慣了，不再難受，果然后來我竟發(fā)現(xiàn)自己的臂膀變長了，肩關(guān)節(jié)處出現(xiàn)了一個(gè)坑，肩膀竟變成溜肩的了，跟以前的平肩大不一樣了，再往后后背逐漸變圓，竟拱起來了，腰變圓變粗，慢慢的顯現(xiàn)出虎背熊腰的樣子來了。大腿往地上一站，實(shí)的象輪胎似的，相當(dāng)有彈性。走起路來，覺得后背被人推著走一樣。練功日久，身上靈敏度突增，象靈貓一樣逐漸不愛受力，自己睡覺有把手放在胸口的壞習(xí)慣，以前不知道難受是因?yàn)樽约哼€沒出東西，后來等到功力增加的時(shí)候，便覺得被手壓得很是憋悶。時(shí)間再久，發(fā)現(xiàn)自己不愛馱重力，也不愛接受重力，一受外力就想躲，自己的肌肉老是想偷懶，別人的手臂往我身上一放就嫌重就想躲，拿一本書都嫌重，可是自己的手往別人身上一落，別人卻覺得我象是把大半個(gè)身體壓上去一樣，這是因?yàn)槲业恼w力出來了，雖然只是手接觸別人，可是自己老是練松肌肉自然就會(huì)下意識得偷懶，就整個(gè)身勁壓上去了，可是不到這個(gè)功夫的人給他壓都做不到這點(diǎn)。
三體式是靜止的劈拳，內(nèi)里要體會(huì)劈拳發(fā)力后剎住的感覺。三體式把身體站整，力量站出來，靠練劈拳發(fā)放出來，達(dá)到控制自如。三體式要多站，但不要死站硬撐，感到腿發(fā)熱就可以換條腿站。站三體式能堅(jiān)持1分鐘才能換腿，能堅(jiān)持10分鐘，四肢則沉如灌鉛，到了這一步才能練出底座，能站到30分鐘以上，才會(huì)有松空的意境。至少要連續(xù)練習(xí)站三體式100天，才能開拳。沉重、整實(shí)、深透都是人家的感覺，自己惟有一虛靈、松靜，無一處格外的著意。平時(shí)練拳要養(yǎng)成在虛靈中感受的習(xí)慣。
單重三體式至少要能站1、2分鐘的水平，才能勉強(qiáng)開拳。否則劈拳是絕對練不出究竟的。沒有三體式的功夫，前腿一動(dòng)，整個(gè)身體的重心就要晃動(dòng)，這一晃就把形意拳的味道全晃悠沒了。形意拳的至境是前腿動(dòng)周身重心不動(dòng)。功夫再深一些的是讓別人扶著你的前手，卻感覺不到你重心有變化。如果三體式只有2分鐘的功夫，頂多也只能達(dá)到自己沒覺著自己的重心晃動(dòng)。站三體式功到一定時(shí)候，你會(huì)感覺到腳底沉穩(wěn)，有根。有一股“東西”會(huì)從腳下向上漲。經(jīng)過腰胯爬上背，再經(jīng)肩肘致腕，掌。渾身放松時(shí)，覺得身體空空無礙，但兩手沉沉，猶如灌鉛。開拳內(nèi)在的勁力一直后從腳跟，過脊背，前起丹田，螺旋著合到手頭。每一接觸，就拿住根，整個(gè)人就被拿住。
站三體式兩腳的距離決定你下蹲后的能力和狀態(tài)，在不牽動(dòng)意軸移動(dòng)的條件下，能邁多遠(yuǎn)，就邁多遠(yuǎn)。三體式前腳，腳尖向正前方，如果地上劃一條直線，腳的內(nèi)側(cè)應(yīng)緊靠線的邊緣。三七步三體式要比五五步三體式長勁速度快得多，牛先生的功夫是得自三體式和每天1000次的劈拳。站對了三體式，應(yīng)該是一般人推不動(dòng)、拉不動(dòng)、抬不起他的胳膊來，經(jīng)過了三體式站樁，易筋鍛骨的伸筋撥骨的訓(xùn)練，身體練得有如充氣輪胎一樣，抗擊力驚人之極。
內(nèi)家皆是力求先天之本力，而免于用后天之拙力。三體式的一切東西都是靠正確支式自然形成。其拳架勢設(shè)計(jì)，其三七步的步型，也決定了在運(yùn)動(dòng)時(shí)可借助的身體沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，為了發(fā)出足夠的打擊力，必然得從自身上去求，而且手見手發(fā)力要求，也牢牢的捆死了四肢的梢節(jié)力，直指內(nèi)功鍛煉的根本。
保持三才的姿勢，在其中運(yùn)行“起勢”那套內(nèi)功法，濡養(yǎng)筋骨，也就是所謂的“筋經(jīng)貫氣”。要么就加上對戰(zhàn)的意識，在大形不動(dòng)的狀態(tài)下，做抖彈崩炸、截掛舒綿、吞吐開闔等攻防訓(xùn)練。以上兩種心法，可說是三才式的精髓所在。
三體式立掌會(huì)覺得手背的經(jīng)絡(luò)會(huì)產(chǎn)生一種麻酥酥的感覺，這種感覺可以從兩臂延伸到兩肩，進(jìn)而延伸到腰背，及腿，腳后跟，使得身體背后形成一個(gè)整體板塊，而前胸，腹卻是放松的，當(dāng)腳底發(fā)力時(shí)，這種力量可以從身體的后部迅速傳達(dá)到手，這種速度傳達(dá)的越快，功夫越高。
形意拳不但內(nèi)含一根長槍，還內(nèi)含著一匹馬。象騎馬兩大腿有夾裹之力；臀能虛坐，是襠部有兜卷之力。做到這兩點(diǎn)，臀肌就調(diào)動(dòng)起來了，里面的筋膜會(huì)騰起，肌肉纖維會(huì)如一地莊稼般重生重長。等臀練好了，反過來以臀運(yùn)腿，你便能在一步間邁出奔馬的狂勁。那時(shí)，拳頭才能真正重起來。臀肌練成后，會(huì)以一種奇特的方式牽動(dòng)周身肌肉，整個(gè)人體便得到了改造。身體要像騎在馬背上，兩腿用力均勻，兩肘向下，兩手心向上如托物，跨槍騎馬，就是三體式。人只要拿了槍，自然而然就會(huì)含胸拔背，沉肩墜肘，三尖相照，連腳步都會(huì)變成跟步。如果不懂三體式的話，一拿上槍也什么都懂了。剛拿槍的時(shí)候，槍會(huì)不聽話，隨時(shí)會(huì)從手中彈開，這就是要再練一次整勁，把人的勁跟槍的勁整在一起，槍就聽話了，如果之前已經(jīng)學(xué)過整勁的話，很快就能學(xué)會(huì)了。整完勁以后，還沒結(jié)束，要繼續(xù)再加一層勁上去，槍又不聽話了，那就再整勁，整到它聽話為止，如此反反復(fù)覆。
形意拳的勁道就是槍勁，自身的骨架就是這桿槍，槍桿就是脊柱，稍節(jié)骨是槍尖。練習(xí)武藝若從槍下手，腿力、身力、手力便可找出最佳定位，兩手似乎是在拿著一桿槍。點(diǎn)重身松, 手上要有東西，有執(zhí)物感。意識里好像握著長槍長刀，但其實(shí)手里并沒有這件兵器，有一個(gè)虛的杠桿。兩手如握著一物，是訓(xùn)練“前手打人，后手用力”，兩手練得如一個(gè)整體，后手發(fā)力，前手有共振。兩手的整體感，是打通了腰部。兩手在腰上共振起來，才有“前手打人，后手用力”的效果。
側(cè)身站立、兩腳、兩手前后分開，身體要像騎在馬背上，兩腿用力均勻，兩肘向下，兩手心向上如托物，跨槍騎馬，這叫三體式。站了一段時(shí)間后，又不斷修正三體式，下肢增加了腿似夾剪。裹胯合膝， 通過胯的提裹，帶動(dòng)膝部向前下合，加大了胯的開量，使其活動(dòng)范圍增加；上肢在手心向上的基礎(chǔ)上，固肘，擰裹小臂，使手心向前偏上，腕高在眉口之間，掌心回吸，掌凹指分，虎口圓滿，似剛似柔，如鷹捉物；使大小臂陰陽暗合，曲中求直；使身體斜中取正，正中有斜，非弓非馬，名曰“夾剪子午樁”，又稱“鷹捉式”。
胯夾著馬，不能使勁，要靈活和馬配合，胯下要有感應(yīng)，不能太沉重。每一個(gè)動(dòng)作都要在想象下練習(xí)，一種是騎馬蹲襠式，臆想騎在馬上和身旁、步下的兵將過招，另一種是兩腳在一條直線上，人腿既是馬腿的練法。再把手中的槍扔掉，這樣就知道拳術(shù)的演變過程了。
松胯用最形象、最簡單的方法來講。想象你騎在一匹馬上，人跟馬接觸的部位就叫做胯了。當(dāng)人騎在馬上的時(shí)候，這腰胯自然而然就會(huì)是松的，如果不松，就會(huì)被震傷。腰馬合一。放松腰胯，把全身好像跟馬連成一體，隨著馬一起擺動(dòng)。姿勢真的就好像騎馬一樣，拳頭虛握的那顆雞蛋，就好像握著馬的疆繩，所以我去馬場騎過一次馬之后，立刻就明白了?；厝ブ?，我找個(gè)寬廣的地方，想象自己在大草原上縱馬奔馳，立刻就回到了馬場那時(shí)的感覺，提肛跟松胯同時(shí)出現(xiàn)，整個(gè)腰胯好像微微的在擺動(dòng)，但又不是真的擺動(dòng)。身體起了感應(yīng)。馬步一個(gè)很重要的目的是整勁，全身的勁都整合在一起，所以你不用特別去注意腿或腰，蹲樁的感覺是全身的，全身都到位了，就是對了。
人縱馬奔騰，身體隨著馬一起一伏。馬步站的時(shí)候，也要站得一起一伏，憑空站出匹馬來，把馬融入了身體?？v馬奔騰的時(shí)候，人視野特別開闊，這樣騎馬也就不覺得累。站馬步的時(shí)候，不但一起一伏，勁要到位，同樣眼光也要放開闊出去，有登高望遠(yuǎn)的意境在里面。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
