到埃及去之前，一定要事先了解埃及歷史，尤其是古埃及的歷史和主要神話傳說。本文以此作為前言。
一、埃及地理
埃及，全稱為阿拉伯埃及共和國。埃及是中東人口最多的國家，也是非洲人口第二大國，在經(jīng)濟、科技領(lǐng)域方面長期處于非洲領(lǐng)先態(tài)勢。埃及位于北非東部，領(lǐng)土還包括蘇伊士運河以東、亞洲西南端的西奈半島。埃及既是亞、非之間的陸地交通要沖，也是大西洋與印度洋之間海上航線的捷徑，戰(zhàn)略位置十分重要。
西部是利比亞； 南部是蘇丹；東部是紅海、以色列和沙特阿拉伯；東部是地中海，與土耳其、希臘隔海相望。
尼羅河(Nile)是世界第一長河，源于非洲東北部布隆迪高原，流經(jīng)盧旺達、布隆迪、坦桑尼亞、肯尼亞、烏干達、扎伊爾、蘇丹、埃塞俄比亞和埃及等9個國家，全長6600多公里。最終注入地中海，是世界上流經(jīng)國家最多的國際性河流之一?，F(xiàn)今的埃及國土面積的96%都被沙漠覆蓋，只有4%的國土有人類居住，這4%的土地都集中在尼羅河河谷和三角洲地帶，埃及水源幾乎全部來自尼羅河。尼羅河孕育了古埃及偉大的文明，尼羅河兩岸的眾多名勝古跡是埃及豐富的旅游資源，旅游業(yè)幾乎是埃及的支柱產(chǎn)業(yè)，旅游收入是埃及的主要外匯收入來源之一。尼羅河把廣大的沙漠分成西部的撒哈拉沙漠和東部的阿拉伯沙漠。自建立古文明后，就分成上埃及（南部）、下埃及（北部）兩部分，以孟斐斯古城（今開羅附近）為界。
二、埃及簡史
古埃及是世界四大文明古國之一，是世界上最早的王國。但是如今的埃及阿拉伯人并不是古埃及人。文化也完全不同。
古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)，時間斷限為公元前5000年的塔薩文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的歷史。
上古埃及史分為以下幾個時期：
1．前王朝時期（金石并用時期，約公元前4500—3100年）
2．早王朝時期（1—2王朝，約公元前3100—2680年）
3．古王國時期（3—6王朝，約公元前2686—2181年）
4．第一中間期（7—10王朝，約公元前2181—2040年）
5．中王國時期（11—12王朝，約公元前2040—1786年）
6．第二中間期（13—17王朝，約公元前1786—1567年）
7．新王國時期（18—20王朝，約公元前1567—1085年）
8．后王朝時期（21—31王朝，約公元前1085—332年）
9．馬其頓希臘人和羅馬人統(tǒng)治時期（公元前332—公元642年）
至12世紀，已普遍使用阿拉伯語，皈依伊斯蘭教，延綿數(shù)千年的古埃及文明被阿拉伯文明取代。1517年，埃及開始受奧斯曼帝國統(tǒng)治，1798年－1801年受法國統(tǒng)治，1869年后英國勢力侵入。埃及最終在1922年取得獨立，1953年建立共和國，但它已經(jīng)是一個阿拉伯國家了。
三、埃及神系及主要傳說
古埃及神話體系是隨著國家統(tǒng)一、信仰融合而產(chǎn)生的，在古埃及大地上，不同的地方推崇著不同的神，在古埃及吞并地盤、統(tǒng)一國家、朝代的過程中，并不是把當?shù)鼗蛘咴瓉淼纳窠?，而是把互相的神融合起來，一種方法是建立神與神之間的關(guān)系(比如建立夫妻、父子關(guān)系)，還有一種方法把神直接合并(比如阿蒙-拉)。
古埃及的神話體系，主要有三個，分別是赫利奧波里斯神系（heliopolis）和赫爾默普利斯神系（hermopolis）、孟菲斯神系（memphis）。
赫利奧波里斯神系（heliopolis），也就是九柱神體系，是以太陽城Heliopolis發(fā)展起來的，簡單來說就是先有了太陽神阿圖姆(Atum)，阿圖姆呼氣產(chǎn)生了風神休(Shu，男)，咳嗽產(chǎn)生了雨神泰芙努特(Tefnut，女)，休和泰芙努特生下了大地男神蓋布(Geb)和天空女神努特(Nut)，努特和蓋布結(jié)合，生了4個孩子，分別是：長子歐西里斯(Osiris，冥王)，長女伊西斯(Isis，守護神)，次子塞特(Seth，混亂神)，次女奈芙蒂斯(Nephthys，死者的守護神)。就是這九個神構(gòu)成了赫利奧波里斯神系。
赫爾默普利斯神系（hermopolis）是以Hermopolis (約略在開羅與盧克索(Luxor)中間) 為中心發(fā)展出來八柱神，赫爾默普利斯神系是隨著新王國的崛起、底比斯成為首都壯大起來的。八柱神其他7個都不重要，只有阿蒙是主要供奉的主神，阿蒙神與妻子穆特(Mut)、兒子孔蘇(Khonsu) 統(tǒng)稱“底比斯三神”， 風神休、雨神泰芙努特、大地蓋布、天空女神努特也成了阿蒙所生。
孟菲斯神系（The Memphite Theology）的傳說起源于孟菲斯(Memphis，埃及的第一任首都)，創(chuàng)世神是卜塔(Ptah)，與妻子賽克邁特(Sekhmet)、兒子奈夫圖(Nefertem)合稱為“孟菲斯三神”， 卜塔用了各種方法創(chuàng)造了赫利奧波里斯神系中的那些神。
神話故事中最有影響力的應(yīng)該是奧西里斯、伊西斯、賽特、奈芙蒂斯以及歐西里斯和伊西斯的兒子荷魯斯的恩仇故事了。話說埃及的陸上統(tǒng)治一代傳給一代，傳到奧西里斯，得到埃及人民的敬仰，兄弟賽特心中嫉妒(原來賽特還是很正面，太陽神在晚上大戰(zhàn)蛇怪也靠他幫忙)，賽特設(shè)計暗算奧西里斯，把他關(guān)在盒子里扔進尼羅河，伊西斯找到并打算復(fù)活奧西里斯，賽特發(fā)現(xiàn)后又把奧西里斯大卸八塊，撒在埃及大地的各處，其中腦袋在阿拜多斯，所以那里成了崇拜奧西里斯的中心，伊西斯在妹妹等人的幫助下，找回奧西里斯，做成木乃伊，并通過儀式復(fù)活了他，奧西里斯后來就成了地府的主神，復(fù)活以后奧西里斯和伊西斯生下兒子荷魯斯，荷魯斯成年以后為父報仇，與賽特大戰(zhàn)一場，他的左眼(代表月亮，右眼代表太陽)被賽特所傷，所以太陽亮、月亮暗，荷魯斯之眼也是古埃及重要的護身符，最后荷魯斯打敗賽特成為了古埃及的主宰，所以荷魯斯的形象就是頭戴埃及上下皇冠的鷹頭神形像。
四、文字
象形文字很大程度上是表音文字，只有部分是表意的，要看懂的難度非常大，古埃及象形文字有三種體圣書體、僧侶體、大眾體。我們在神廟等看到的浮雕刻字基本應(yīng)該都是圣書體，為了在紙莎草上方便快速做記載，產(chǎn)生了祭司們用的僧侶體，后來為了方便普通人學習使用，產(chǎn)生了大眾體。
去旅游最有用的就是法老的王名圈，在埃及經(jīng)常會看到的幾個王名圈是圖坦卡蒙、拉美西斯、托勒密和克里奧佩特拉，法老的名字有好幾個，所以同一個法老能看到好幾個王名圈，埃及法老的王銜分五部分，即荷魯斯、兩女神、金荷魯斯、登基名和姓，登基名prenomen和姓nomen會寫到王名圈里。下面是一些比較主要的法老的王名圈。
五、埃及跟團旅游的體會
1、埃及百分之九十是沙漠，事先要確認你是否對古埃及感興趣。若僅僅是紅海，選擇埃及是不明智的。
2、參團選擇
參團報價越低，除了埃及博物館和胡夫金字塔外，基本什么都看不到，而且住宿條件和餐飲都較差。因此，至少選擇價格居中的。線路上，建議選擇從南（阿斯旺）向北（開羅、亞歷山大）走的團。飲食和住宿逐漸改善，感覺要好些。 另外，中間最好有游輪，休息得好些。
3、 自費項目
首選是阿布辛貝神廟。
4、小費
埃及處處要小費。清涼油和圓珠筆的時代已經(jīng)過去了，一般是2－5元人民幣，甚至是一美元。要準備一元人民幣的零鈔上洗手間。但是，飛機場離境托運行李，要1－2盒清涼油。
5、埃及人民對中國人非常熱情，但是，記住：如果你接受他的幫助，必須付小費！
我們乘埃及的飛機凌晨三點從武漢出發(fā)，到達阿斯旺機場是次日當?shù)貢r間十點，共13小時。
云海
一望無際的沙漠。
紅海
紅海
尼羅河及兩岸。離尼羅河稍遠一點就是沙漠！
撒哈拉沙漠中出現(xiàn)了珊瑚般絢麗的湖面，納賽爾湖就在腳下！
簡陋狹小的國際機場。感覺一陣風就能和荒漠融為一體，后來發(fā)現(xiàn)埃及的機場都不大，但是基本每個城鎮(zhèn)邊上都有。
很大的風！
我們乘坐的飛機全貌。
機場大廳更糟糕。
驅(qū)車前往阿斯旺大壩。阿斯旺水壩位于埃及開羅以南900公里的尼羅河畔，由于埃及當時在聯(lián)合國承認中華人民共和國，所以沒有得到美國原本約定的貸款援助，不過后期獲得了蘇聯(lián)的整個建設(shè)費用1/3的資助，還援助了工程師和重型機械，1960年動工興建，1971年建成，歷時10年多，耗資約10億美元，使用建筑材料4300萬立方米，相當于大金字塔的17倍，是一項集灌溉、航運、發(fā)電的綜合利用工程。
埃蘇紀念碑，紀念碑由五個尖瓣組成，象征埃及的國花蓮花。底座上可以清晰地看到蘇聯(lián)和埃及的國徽。
在111米的阿斯旺水壩上，腳下波濤翻滾的世界第一長河尼羅河被攔腰截斷，放眼南望是寬15公里長500多公里的納賽爾湖，（納塞爾湖的150公里時在蘇丹領(lǐng)域的），蓄水量1689億立方米，是世界第二大人工湖，深度和蓄水量則居世界第一。 這座人工湖吞下尼羅河的全年徑流，實現(xiàn)河水多年調(diào)節(jié)，使1964年的洪水，1972年的干旱，1975年的特大洪峰和1982年以來的持續(xù)低水位都化險為夷。在幾乎全非洲都在鬧饑荒的時候，埃及的糧食基本自給自足。
但隨著時代的前進，在農(nóng)業(yè)社會顯得極為重要的灌溉工程，到了工業(yè)和服務(wù)業(yè)產(chǎn)值比重大大增加的時代，它的負面作用也日益彰顯。從大壩建設(shè)之初至今，埃及國內(nèi)對阿斯旺大壩的爭論從沒停止過，最大的爭論點就是阿斯旺大壩對生態(tài)環(huán)境的影響：
第一，歷史上，尼羅河水每年泛濫，攜帶而下的泥沙無形中為沿岸土地提供了豐富的天然肥料，而阿斯旺大壩在攔截河水的同時，也截住了河水攜帶而來的淤泥，下游的耕地失去了這些天然肥料而變得貧瘠；
第二，沿尼羅河兩岸的土壤因缺少河水的沖刷，鹽堿化日益嚴重，可耕地面積近年又在逐步減少，因而抵銷了因修建大壩而增加的農(nóng)田數(shù)量；
第三，由于沒有了淤泥的堆積，自大壩建成后，尼羅河三角洲正在以每年約5毫米的速度下沉。專家估計，如果以這個速度下沉，再過幾十年，埃及將損失15％的耕地，1000萬人口將不得不背井離鄉(xiāng)；
第四，由于納賽爾湖庫區(qū)沉淀了大量富含微生物的淤泥，浮游生物大量繁殖，水庫及水庫下游的尼羅河水水質(zhì)惡化，以河水為生活用水的居民的健康受到危害；
第五，由于納賽爾湖的出現(xiàn)，致使大批努比亞文明遺跡遭到淹沒和毀壞，而國際聯(lián)盟的搬遷拯救工作更是耗資巨大。作為回饋，埃及將其中部分文物贈送給相關(guān)國家。
在高壩上可以眺望到遠處的卡拉布夏神廟（Temple of Kalabsha）這座神廟也是被移動到現(xiàn)在的位置的，原本應(yīng)該沉在納賽爾湖底。
這里的三角梅可能是日照足的關(guān)系（阿斯旺一年到頭幾乎不下雨），相當艷麗，結(jié)合上藍天與高大的椰棗樹，顯得分外迷人。
離開大壩，驅(qū)車前往阿斯旺市區(qū)。阿斯旺不僅是埃及南部尼羅河上游最大的城市和阿斯旺省的首府，更是古埃及以至人類文明的發(fā)祥地之一，也是埃及民族的發(fā)源地。今天仍生活在阿斯旺一帶的努比亞人就是古埃及被阿拉伯化以后唯一幸存下來比金字塔更古老的原住民。
阿斯旺周邊分布著菲萊神廟,阿布辛貝神廟等眾多的歷史遺跡，整個城市清爽、安靜、民風淳樸，奧巴馬也是努比亞人的后裔?！拔覀兊钠つw黑黑的，但心是白白的”。
攀爬在汽車上的埃及少年。
路旁的民用建筑，墻體裸露，沒有封頂，排列無序。嚴重影響市容。導(dǎo)游說，不封頂就不用交稅。
外觀裝飾美觀的是政府機構(gòu)、醫(yī)院和學校。
阿拉伯科技與海運學院。
法院
醫(yī)院。
阿斯旺街頭埃及人尊為“國父”的納賽爾（1918—1970）塑像。
到了游輪碼頭，上游輪。游輪一共有四層，登上船是大堂所在的二層，客房主要分布在一層和二層，三層是餐廳、咖啡廳及一個購物區(qū)，駕駛室在四層，四層有一個室外游泳池，還有一個休閑雅座觀賞區(qū)，登頂可以全方位觀賞尼羅河的美景。整個游輪大概能容納百八十人。我們一日三餐都是在三層餐廳解決的，是以西餐為主的自助餐，吃的還不錯，冷菜、熱菜、西點、水果一應(yīng)俱全。
四層
稍作休整后就上頂樓甲板欣賞尼羅河上的風光了，不時會有風帆船從邊上經(jīng)過 。
碼頭邊的建筑。
對岸的建筑明顯雜亂、破舊。
自助中餐。
游輪載著我們從阿斯旺順流而下，沿著尼羅河一路向北到達盧克索。白天?？吭诜忾]的碼頭，上岸游覽阿斯旺各景點、孔翁坡、埃德夫、盧克索等神廟。各神廟游覽完畢回到船上再繼續(xù)航行，是走走停停不緊不慢，我們的心情也放松下來，不用辛苦的坐車奔波勞頓了。船上除一日三餐外還有下午茶時間，免費供應(yīng)咖啡、茶及簡單的點心，坐在甲板茶座上，喝著咖啡，欣賞著尼羅河美景，好不愜意呀！蔚藍色的尼羅河清澈無比，河面上白帆點點，還有水鳥不時飛過，河兩岸都是郁郁蔥蔥的樹木，護衛(wèi)著尼羅河不受大沙漠的侵蝕。
中餐后，部分游客參加自費項目：造訪努比亞村。 努比亞的祖先早在四五千前便建立了國家，古埃及人多次南征努比亞人。公元前八世紀，努比亞人乘埃及國力衰落，一舉征服了埃及，并在孟菲斯建立過短暫的第二十五王朝。現(xiàn)在，努比亞人是埃及的少數(shù)民族之一。為了保證明天的阿你辛貝神廟之行，我放棄了努比亞村。
傍晚在四層欣賞尼羅河的日落。
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