這款楷書(shū)版的《蘭亭序》,創(chuàng)作者竟然是一位剛?cè)鲱^的貴州小伙,他叫李連定,名字聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)陌生,但見(jiàn)到他的楷書(shū)《蘭亭序》,大有相見(jiàn)恨晚之感慨!
這便是楷書(shū)版的《蘭亭序》,作者便是李連定。這位小伙來(lái)自貴州畢節(jié),1992年出生。人們?cè)趺匆膊桓蚁嘈?,剛過(guò)而立之年的他,楷書(shū)竟寫(xiě)得如此純熟老到!
這種楷書(shū),有別于法度謹(jǐn)嚴(yán)的唐楷,而是借鑒了晉代小楷的特點(diǎn),并且繼承了元代趙孟頫的行楷風(fēng)格,從而形成了獨(dú)特的“趙體李楷”。
觀其形體,字形偏扁,這和魏晉小楷的字形頗為相似。三國(guó)時(shí)鐘繇的小楷《宣示表》、晉代王羲之的小楷《黃庭經(jīng)》,無(wú)不是以扁平的面貌出現(xiàn)。
至元代,趙孟頫的著名小楷《道德經(jīng)》,也沿用了魏晉時(shí)代的扁式風(fēng)格。李連定的楷書(shū)《蘭亭序》,則綜合了王羲之和趙孟頫的形態(tài)特點(diǎn)。
人們說(shuō)趙楷妍美,李連定的楷書(shū),比起趙楷的妍美,似乎有過(guò)之而無(wú)不及。筆畫(huà)更加靈動(dòng),意態(tài)更加舒展。
貴州的地理位置非常特殊,是全國(guó)唯一沒(méi)有平原的省份。由于地理?xiàng)l件的制約,也在一定程度上,限制了貴州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近年來(lái)的大數(shù)據(jù),也使貴州在各方面有了質(zhì)的飛躍!
貴州由于山多,自然氣候也是最宜人的,正因?yàn)槿绱?,孕育出了貴州的深厚的文化底蘊(yùn),貴州的人文景觀及書(shū)法文化,在全國(guó)也是首屈一指的。
在書(shū)法領(lǐng)域里,“貴州自古出名家”!貴州的印江,更是一個(gè)名家輩出的地方。故宮的不少匾額,就出自貴州書(shū)法家之手。鄉(xiāng)風(fēng)家學(xué),耳濡目染,自然促進(jìn)了貴州書(shū)法的蓬勃發(fā)展。90后的李連定,便是當(dāng)今書(shū)壇中楷書(shū)的佼佼者。
王羲之的行書(shū)《蘭亭序》,瀟灑靈動(dòng),姿勢(shì)汪洋,開(kāi)創(chuàng)晉代行書(shū)的妍美書(shū)風(fēng),那正是一個(gè)風(fēng)流灑脫的書(shū)體呀!
李連定的楷書(shū)《蘭亭序》,之所以與王羲之行書(shū)《蘭亭序》一樣受到青睞,因?yàn)橥瑯泳邆淞送豸酥腻罆?shū)風(fēng),他避開(kāi)了唐楷的嚴(yán)謹(jǐn),直接取法趙楷的靈動(dòng),生機(jī)勃勃趣味盎然!
所有的藝術(shù),都不是純粹的技法和形式的訓(xùn)練,需要加強(qiáng)的是“外功”!學(xué)詩(shī)、作畫(huà)、習(xí)書(shū),都要做到功夫在外,書(shū)法更是強(qiáng)調(diào)“功夫在字外”!
要寫(xiě)好書(shū)法,并非一件容易的事。如用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)《蘭亭序》,首先要接受文學(xué)的熏陶,對(duì)王羲之《蘭亭序》的意境,能夠身臨其境,體會(huì)那種“天朗氣清、惠風(fēng)和暢”的愜意。需要嫻熟多家楷書(shū)字體。
從李連定的楷書(shū)《蘭亭序》中,我們也不難看出,不只有趙楷的韻味,同時(shí)兼具了魏碑的遒勁。如果把歐楷學(xué)透的話,這種魏碑風(fēng)貌,自然也就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。
像趙孟頫的楷書(shū)《三門(mén)記》《玄妙觀記》等,都是具有鮮明的魏碑風(fēng)格的楷書(shū)。因此,一件完美的楷書(shū),必然是多種書(shū)體的綜合體。
雖然是趙楷,依然有王羲之行書(shū)《蘭亭序》的筆意,字體向右伸展,而中宮偏左,正是王體行書(shū)和趙體李楷的共同特點(diǎn)。
趙體的外貌圓潤(rùn)而筋骨內(nèi)涵的書(shū)風(fēng),在李連定的筆下,展現(xiàn)得淋漓盡致。所以網(wǎng)友就說(shuō)了:“真正的高手在民間”!
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