郭少華
“關(guān)公——不朽！不朽——關(guān)公！”這是王西蘭在《不朽關(guān)公》一書里的最后兩句。讀罷掩卷，唯有不息的敬仰與崇拜如滾滾滔滔的江水一般，在心胸中疊涌、跳蕩。
對關(guān)公發(fā)自內(nèi)心的敬仰與崇拜，不僅只誠服于他對百姓的福佑，更誠服于他傳遞給世人的道德人格魅力與忠義仁勇精神！關(guān)公一生的豐功偉績：桃園結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、掛印封金、千里走單騎、出五關(guān)斬六將、古城會、華容放曹、單刀赴會、刮骨療毒、水淹七軍……其所做之事跡、所行之偉業(yè)，可昭日月、可敬天地、可聚民心、可泣鬼神！
清康熙帝曾給他題寫了“義炳乾坤”的匾額，并在去關(guān)帝廟拜謁時見到關(guān)帝塑像連喊“二弟”；諸葛亮在給關(guān)公的信中直接稱贊他“絕倫逸群”；雍正王朝時期，朝廷欽命全國建立關(guān)帝廟，并于春秋兩季行祭祀大禮，且將關(guān)廟與孔廟并列，尊其為武廟；關(guān)公的封號由侯而王、王而帝、帝而圣，他在洛陽的墓地被稱為“關(guān)林”（封建時代，普通人之墓稱墳，王侯之墓稱冢，帝王之墓稱陵、圣人之墓稱林）；在洛陽關(guān)林，清朝的趙新所題的“義參天地道衍春秋”，將關(guān)公的一生作了最精義的褒揚與概括。
不僅帝王公侯對關(guān)公如此推崇備至，民間的百姓對他更是崇拜信仰，他被譽為神一樣的存在！他是百姓心中的東方之神！人們愿意世世代代為他焚香膜拜！讀書上進的學(xué)子們在考試前向關(guān)公上香祈愿，望討得金榜題名、文才高中；商賈巨富們在經(jīng)商的店里供奉關(guān)公的塑像，祈望這個武財神能保佑他們生意興隆、財源廣進；將士們在出征前會向關(guān)公上香祈拜，求得他們旗開得勝；尋常人家里有個大病小災(zāi)的，也會到關(guān)帝廟里去上香祈福，求關(guān)老爺庇護，早日災(zāi)邪畢去，得以順遂安康；普通百姓心中有什么發(fā)財當官、門庭興旺的愿望或是房子要上梁、娶媳婦嫁女子等等，都要到關(guān)帝廟里上炷香，求得平安吉祥。關(guān)老爺在中華大地上早已深入民心、廣為傳頌，他就是老百姓們的庇護神，是華夏人民心中永遠靈驗的神祇。
關(guān)羽一生光明坦蕩，他為國以忠、待民以仁，交友以義、殺敵以勇，行盡忠義仁勇之事，俯仰天地、笑傲群雄、無愧日月、福澤蒼生。“關(guān)羽字云長，本字長生，河?xùn)|解人也。”《三國志》里這樣記載。關(guān)羽生于一個耕讀之家，其祖父關(guān)審、其父關(guān)毅尊崇《春秋》，使關(guān)羽從小就得以耳濡浸染。公元174年，關(guān)羽15歲，開始入村塾讀書，正式學(xué)習(xí)《春秋》，并習(xí)練武藝。19歲時，因殺了解梁城里一個叫呂熊的惡霸而逃離家鄉(xiāng)。他心懷天下、志存高遠，在桃花紛紜盛開的桃園里，與張飛、劉備同結(jié)義，發(fā)下了“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的金蘭誓言。三兄弟也由此開啟了匡扶漢室的雄圖偉業(yè)。
感念于關(guān)羽為救兄嫂而暫時假意歸附于曹操，留下了“身在曹營心在漢”的千古美談。他恪守春秋大義，堅持扶漢興劉的信念，拒絕了曹操錢財美女之所贈、封侯拜將之所誘，直言“吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之”。當他有了劉備的消息之后，當即掛印封金，連寫了兩封辭曹告別書，義正而辭嚴、精忠而明心，“主亡則死，主存則歸”，表明自己回歸劉備的決心。“丞相新恩，劉公舊義。恩有所報，義無所斷……刺顏良于白馬，誅文丑于南陂，丞相之恩，滿有所報。每留所賜之物，盡在府庫封緘?！标P(guān)羽心中感恩曹操對他的知遇與厚待，也“立效以報曹公”，在白馬如探囊取物一般，取敵上將顏良的首級，在南陂輕而易舉誅殺文丑，所立軍功足以回報曹操，而這之后，他才選擇棄曹從劉。舍棄已有的錢財名利，而甘愿追隨一介寒士——淪為“引車賣漿者流”的劉備，這些所作所為都足以體現(xiàn)關(guān)羽的忠義精神。
感念于關(guān)羽在“單刀赴會”時的勇敢與從容。當時東吳邀請關(guān)羽赴會，想要通過會談強硬奪取荊州。東吳的人力兵員很多，而關(guān)羽只帶領(lǐng)了少數(shù)隨從就慨然赴會，其大智大勇、果敢剛毅讓人欽佩至極。關(guān)羽的后裔、元雜劇大家關(guān)漢卿在劇本《關(guān)大王獨赴單刀會》中形象描繪出了關(guān)羽的英雄形象“赤力力三綹美髯飄，雄赳赳一丈虎軀搖”“髯長一尺八，面如掙棗紅”。還有關(guān)羽去赴會時所唱之詞：“大江東去浪千疊，引著這數(shù)十人，駕著這小舟一葉，又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心烈，我覷這單刀會似賽村社。”這就道出了形勢的危險與嚴峻，又刻畫出了關(guān)羽的鎮(zhèn)定與舉重若輕。
更感念于關(guān)羽在鎮(zhèn)守荊州之時，禮賢下士、體恤士兵、愛兵如子、仁愛有加。他廣積糧草，打造兵械，建造戰(zhàn)船，修整工事，使荊州的防守堅如磐石，體現(xiàn)了一個軍事統(tǒng)帥的卓越才能，也為日后的北伐做好了充分的軍事準備。當關(guān)羽被封為前將軍、假節(jié)鉞，從荊州方向開始北伐，一路上勢如破竹，接連攻取了襄陽、漢水之南。他在襄陽、樊城水淹七軍，活捉了敵將于禁和龐德，使得曹操的軍隊陣腳大亂，幾乎是土崩瓦解之態(tài)。只是“成也荊州敗也荊州”。司馬懿給曹操獻計，主張聯(lián)合東吳。而東吳的孫權(quán)竟然不顧與蜀的同盟之約，為奪取荊州三郡之地，暗中勾連曹操，派呂蒙帶軍佯裝白衣渡江，偷襲荊州成功。真是“吳之賊甚于魏之賊也?！标P(guān)羽沒承想東吳會如此卑劣，“欲除曹瞞眼前害，豈料吳兒肘后欺”?？墒菦]有辦法，他兩面受敵，情勢嚴峻，只能撤離樊城，回軍救荊州。一個月的拼力鏖戰(zhàn)，最終關(guān)羽敗走麥城，臨沮遇伏，不幸被俘，他凜然赴死，慷慨就義，時年59歲。
噫吁兮！“偏向孤城輕一死，不虛平日看春秋。”關(guān)羽用英勇之死完美詮釋了其一生奉如圭臬的春秋大義！雖死猶生、雖逝猶榮！山河嗚咽、日月垂首！軍民悲嘆、萬木凋哀！
關(guān)羽死了，荊州失守、北伐失??！而直接殺死他的呂蒙在隨后的慶功宴上當場發(fā)病而亡。曹操在收到孫權(quán)傳到洛陽關(guān)羽的首級之后，隆重安葬了關(guān)羽，在距關(guān)羽死后整整一個月，曹操隨之歸西。世事便是如此離奇，讓人唏噓慨嘆！當看到書里描寫到關(guān)羽被害而死的這一段，讓人不忍讀。就在想，如果東吳不做背叛的事，如果劉備策劃北伐能更為周密一些，如果當時上庸的守將劉封和孟達能夠予以出兵；如果關(guān)羽能退守漢中……唉！只能是如果，一切都是不可能的！歷史，就是已經(jīng)發(fā)生了的事實！我們只能回看，永遠也改寫不了！但是，這樣的悲劇是不朽的！也許，正因為，有了這無限的悲愴與遺憾，才讓我們后人有了如此這般的敬仰與感念！
關(guān)羽死了，他的結(jié)拜大哥劉備痛心疾首，而那個脾氣火爆的三弟張飛，又因為伐吳準備軍需而撻伐部下，結(jié)果被部下殺害。劉備本是一個沉著善隱忍之人，如今連失兩個兄弟，其內(nèi)心的悲傷與憂憤可想而知。劉備伐吳，為關(guān)羽報仇，這是一次清醒著的沉淪。有著極高政治素養(yǎng)的劉備，他知道關(guān)羽的死意味著什么，他也知道此番報仇并無多少勝算，但，他得去做，他用自己的生命，連同他的皇位與江山，一起去回報了這位“萬世人極”的二弟！這份君臣之間、兄弟之間的至情至性，以及兄弟三人的披肝瀝膽、拳拳之心，還有桃園里所發(fā)的不求同日生、但求同日死的誓言，所有的這些情誼、忠誠、義氣、胸懷與氣度，淋漓得如七月里傾盆而瀉的暴雨，血性得如出了牢樊的猛虎，又浪漫得如冬日里鋪天蓋地、漫天飛揚的雪花，讓人為之動情、為之泣淚，又為之仰懷與崇敬！這其實就是美的至高境界——崇高！人這一輩子，能真正超越了名利、地位、金錢，而去追求一種叫作情義的東西，那這種東西又該是多么彌足珍貴呀！
關(guān)羽死了，張飛死了，劉備也死了，僅只剩下了諸葛亮形單影孤，他謹記劉備之重托，鞠躬盡瘁、殫精竭慮，只是后主劉禪確是個扶不起的阿斗，“漢朝氣數(shù)休矣！”唉！缺了忠義的關(guān)羽，讓蜀之興漢事業(yè)留下了多少遺憾！諸葛亮雖是出將入相、高屋建瓴、智慧機妙，可畢竟獨木難支，蜀漢大勢已去。在關(guān)羽逝世后44年，蜀漢被曹魏所滅，時公元263年。
關(guān)羽的逝去，雖是悲劇，但更是忠義、是英勇、是雖死猶榮、是精忠貫日、是山川永相存、是精神留千古！在我們現(xiàn)今物質(zhì)越來越發(fā)達的社會，人們需要的是精神上的信仰，需要的是忠誠、信義，需要的是扶危濟困、見義勇為，需要的是正義、良知，我們需要關(guān)公精神！需要為民以仁、待人以誠、為國以忠；需要做人正直、坦蕩磊落、光明英勇，需要關(guān)公這神祇一樣的存在！
在國家大劇院里，由關(guān)公故里的河?xùn)|運城人正在臺上演奏著一曲《關(guān)公頌》，那音調(diào)時而悲愴高昂，時而低凄婉轉(zhuǎn)；時而如戰(zhàn)馬嘶鳴，時而又如行云流水。那音符悠然飄過聽眾的心，又激烈地震撼著聽眾的耳，眼前恍若是一樹樹的桃花在盛開，一瓣瓣的桃紅在飄落，我們百般崇敬的關(guān)公——紅臉長髯、鳳眼蠶眉，身著綠團龍蟒，橫刀而立，威嚴持重，神采奕奕，如豐碑一般，屹立不倒！他是我們中華民族挺直的脊梁！
關(guān)公——不朽！不朽——關(guān)公！
聯(lián)系客服
