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中國(guó)古圣先賢之廟堂，最多最氣派的非孔子、關(guān)公莫屬。一文一武，構(gòu)成中華民族文武崇拜源頭。

這次晉南運(yùn)城之行，用一天時(shí)間專門拜謁了兩座關(guān)帝廟。

從銀波蕩漾的鹽湖往西，南面就是連綿起伏的中條山，往前進(jìn)入鎮(zhèn)西關(guān)，想起明代徐渭在《蜀漢關(guān)侯祠記》中的語(yǔ)言:“蜀漢前將軍關(guān)侯之神，與吾孔子之道，并行于天下。然祠孔子者止郡縣而已，而侯則居九州之廣，上自都城，下至墟落，雖煙火數(shù)家，亦靡不醵金構(gòu)祠，肖像以臨，球馬弓刀，窮其力所辦”。

【州府關(guān)廟】

隋初（589年）建廟后，叫解州廟或武安王廟，明代關(guān)羽被晉爵為“帝”后，方才稱“關(guān)帝廟”。

走進(jìn)關(guān)帝廟，但見宮殿牌坊，雕梁畫棟，莊嚴(yán)肅穆，庭院天井，古柏參天，藤蘿繞樹，氣勢(shì)宏闊。導(dǎo)游介紹，關(guān)羽為民除暴從故鄉(xiāng)昌平出走后，再未歸來。人民為了懷念他，整修昌平祖祠，又在當(dāng)時(shí)的州府地解州城為他建筑行宮兼寢宮的祭祀宮廟，為中國(guó)和世界最大的“武廟之冠”。

千百年來，皇帝恭臨賜匾，達(dá)官貴人朝拜，文人騷客絡(luò)繹不絕。

先進(jìn)前部“結(jié)義園”，構(gòu)筑精巧奇妙，古柏間植，山水相依，桃樹結(jié)蕾，竹林扶疏，仿佛陶醉于《三國(guó)演義》“桃園結(jié)義”的美好情境之中。牌坊四柱三門重檐三頂木結(jié)構(gòu)，檐下華麗斗拱，坊后連卷棚式抱廈，恢宏壯麗。不遠(yuǎn)處是君子亭，二間進(jìn)深三間大小，回廊環(huán)抱，單檐歇山頂，因有蓮池也稱“蓮?fù)ぁ?。劉、關(guān)、張于亭內(nèi)舉杯結(jié)緣，神采凝重。外面是東西蓮池，清風(fēng)徐起，水波微興。中間磚筑影壁，鑲嵌“三分砥柱”，喻關(guān)公在蜀漢之位置。順前面蜿蜒曲折石漫小道行走，柳暗花明，曲徑通結(jié)義亭。一處鼎足五間大小單檐卷棚歇山頂帶回廊亭閣，內(nèi)造桃園三結(jié)義、溫灑斬華雄、三英戰(zhàn)呂布等模形。身臨其境，頓生忠肝義膽浩然正氣。

不覺間過結(jié)義橋，踏石級(jí)臨“扶漢山”（假山），三個(gè)山頭五道山脊，象征劉關(guān)張和蜀漢五虎上將。登上山頂，可見南面蒼茫屏障中條山和北邊浩渺鹽池……

往后到前朝宮殿，仿宮殿布局的主廟森然威嚴(yán)，牌樓高聳，垛口如鏈。以端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿為中軸線，兩側(cè)有木坊、石坊、鐘鼓樓、崇圣祠、胡公祠、東西長(zhǎng)廊等。端門中高，磚雕匾書“關(guān)帝廟”，左右分列“精忠貫日”“大義參天”。前面青石漫道，四龍琉璃照壁，須彌基座，琉璃瓦蓋頂，中心牡丹，上配火焰寶珠，四龍?bào)辞v云駕霧，兩只麒麟仰首望日，周圍飾有人、神獸、日月星辰、山石花木精美圖案。進(jìn)端門，走上兩頭建鐘鼓二樓對(duì)峙的甬道，樓前分別豎立“威震華夏”“萬(wàn)代贍仰”木石牌坊。迎面是雉門，五彩斗拱，單檐歇山頂，正中鐫刻“關(guān)帝廟”大字。

過午門，穿過“山海鐘靈”牌坊，就是御書樓，是康熙來朝拜時(shí)御書“義炳乾坤”得名。御書樓二層三檐，歇山式琉璃頂，前后抱廈，玲瓏別致。過樓就是敬奉關(guān)帝的崇寧殿，因宋徽宗崇寧三年追封關(guān)羽為“崇寧真君”而得名。古柏參天，月臺(tái)上豎鐵人、鐵塔、旗桿和華表等。大殿所有枋檁都飾有飛龍祥云，外裹金箔，二十六根整石雕龍石柱上蟠龍戲珠，須眉畢現(xiàn)，千姿百態(tài)，為國(guó)內(nèi)外絕無(wú)僅有。殿前左右碑亭為六角攢尖頂，西面鐘亭放置萬(wàn)斤巨鐘，祭典時(shí)撞擊，聲聞數(shù)里。

往后到“氣肅千秋”坊的后宮，左右刀樓印樓對(duì)稱，鳥語(yǔ)花香，燕雀飛翔，蒼柏大樹，漫墻藤蘿。東院有三清殿、祝公祠、葆元宮等，西院有長(zhǎng)壽宮、余慶宮、歆圣宮等。

后宮三組院落自成格局，又協(xié)調(diào)統(tǒng)一?；▓@高大的冬青蔥蘢葳蕤，似巨大青翠碧綠的繡球，月季、牡丹、芍藥、美人蕉等爭(zhēng)奇斗艷。后宮春秋樓尤其有氣勢(shì)，宏偉壯觀，黃色琉璃瓦金光奪目，房脊吻獸不同，形態(tài)各異。內(nèi)塑關(guān)羽金身像，頭束軟巾，足穿云靴，武裝玉帶，威武端莊，坐觀《春秋》。佇立靜觀，細(xì)察其專注神情，豐滿儀態(tài)，生動(dòng)表情，不由神凝心動(dòng)，恰似兩旁對(duì)聯(lián):“青燈觀青史，著眼在春秋二字；赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”。民間有“天下關(guān)廟數(shù)解州，解州廟數(shù)春秋樓”贊語(yǔ)。不由地從眾鞠躬，拈香點(diǎn)貢。

【昌平關(guān)帝祖祠】

相傳昌平村是關(guān)羽故鄉(xiāng)，幼承家教，有拯民救世之志。十九歲時(shí)，當(dāng)?shù)貝喊詤涡芴盥癜傩账?，只留自家一口，單讓未婚少女來挑水，見貌美者便?qiáng)留奸淫。關(guān)羽憤而殺之后逃出潼關(guān)，活動(dòng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于河北、河南、湖北一帶。關(guān)羽遇難后，鄉(xiāng)民感其忠貞英武、義薄云天之品質(zhì)，將其舊宅改為祠堂，奉祀不斷。

從隨初到金代形成家廟，以后陸續(xù)擴(kuò)建重修，到清朝形成如今規(guī)模。

村莊是現(xiàn)代的，只有走近關(guān)廟，才能看到招展的旗幟，聽到悠揚(yáng)的道樂。香煙淡淡飄出。古柏枝葉在門內(nèi)茂盛地伸向藍(lán)天。

進(jìn)院門迎面一座石牌坊，正中雕刻“關(guān)王故里”四個(gè)大字，兩旁八棱石柱直立，雕刻蟠龍戲珠。左右還有兩座牌樓，磚座木柱，素板筒瓦，龍頭挑檐，斗拱華麗。東為“靈鐘鹽?！?，西為“秀毓條山”，揭示地理環(huán)境和本土人文風(fēng)水。

從石牌坊下甬道走向儀門，一眼看見門楣上“神盈宇宙”大字，兩側(cè)隔墻。千年古柏間，有磚塔聳起，八邊形七級(jí)，為祖宅塔。

向里是獻(xiàn)殿，前后敞明，是人們祭祀活動(dòng)場(chǎng)所。旦見香煙繚繞，裊娜飄蕩，跪拜者此起彼伏。

過后是關(guān)帝殿，為祖祠核心，因關(guān)羽于宋崇寧三年被徽宗封為“崇寧真君”，故也稱崇寧殿，重檐九脊歇山頂，四周有回廊。殿內(nèi)富麗堂皇，神龕雕鑿精美，中間磚臺(tái)神座關(guān)羽像重彩巧塑，氣概超凡，頭戴冕旒（|ⅰU），身著紅色龍紋帝袍，五縷美髯下垂，神動(dòng)威儀。兩邊對(duì)聯(lián):“紫霧盤旋劍影斜飛江海震，紅霞繚繞刀芒高插斗牛清”。神壇兩側(cè)放置明代車輦和塑像，一尊為關(guān)公半木雕衣冠像，一尊為托胎漆工藝制作。前東邊，生長(zhǎng)“龍柏”，枝干雄壯，凌空上翹。

由回廊繞過，進(jìn)垂花門，有別致小院，是寢宮。中間是安放關(guān)夫人胡玥塑像的娘娘殿，殿前一棵古桑，碗口粗根莖曲折于地，猶如蛟龍入水。東西配殿和太子殿分別供奉關(guān)平、關(guān)興夫婦塑像。西北方一棵云柏茂盛蒼勁，團(tuán)簇若云彩。寢宮后是圣祖殿，內(nèi)塑像，中部為始祖忠諫公關(guān)龍逢，東側(cè)為曾祖先昭公、祖父裕昌公、父親成忠公，西側(cè)塑上三代夫人像。塑像整體技藝簡(jiǎn)熟，線條冼練，概括畢俏。

參觀完后登上鐘樓，南望霧中條山，于虛無(wú)縹緲間現(xiàn)關(guān)公金身，云開霧散，日光照耀金光閃閃。那是關(guān)公祖墳所在地，山上塑有世界最高大的關(guān)羽銅像。

【關(guān)公文化】

桃園結(jié)義后，關(guān)羽助劉備建立蜀漢政權(quán)中，斬顏良誅文丑，為曹操解白馬之圍，被漢獻(xiàn)帝封為“漢壽亭候”。坐鎮(zhèn)荊州，威震華夏。關(guān)公武藝超群，兼通經(jīng)史，剛?cè)嵯酀?jì)，過五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)，刮骨療傷，忠義蓋世，儒雅仁厚。財(cái)賄不改其氣，爵祿不移其志，美色不動(dòng)其心，犧牲不撼其義。

長(zhǎng)期的民間崇奉祭祀，漢封候，宋封王，明封大帝，進(jìn)而圣，圣而神；歷史王朝推崇:“三界伏魔”、“忠義神武”、“神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)”、“萬(wàn)古人極”、“威鎮(zhèn)華夏”、“光照日月”等等。官、商、士、民等皆可從關(guān)羽精神中取得能量，儒、佛、道、雜等都可由關(guān)公身上學(xué)到東西。從而形成廣泛的關(guān)公文化現(xiàn)象。生前未曾做過皇帝，而為其建筑廟宇以帝王供奉的，在中國(guó)大約僅關(guān)羽一人。

毛澤東曾在長(zhǎng)征途中拜謁關(guān)帝廟，指示部隊(duì)不許破壞關(guān)廟。上世紀(jì)五十年代，毛主席與一位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)說，美國(guó)的原子彈不如我們關(guān)老爺?shù)拇蟮丁覀儾慌略訌?，我們有關(guān)老爺?shù)拇蟮丁Ｒ痪盼寰拍昝飨亻焺e多年的故鄉(xiāng)，要找關(guān)帝廟，對(duì)村里人拆了關(guān)帝廟而遺憾。他對(duì)身邊人員講，小時(shí)候患病，母親就領(lǐng)他到關(guān)帝廟上香吃香灰。

關(guān)公文化還遠(yuǎn)播海外，影響很多國(guó)家。關(guān)公文化的主要特征，概括起來就是“對(duì)國(guó)以忠，待人以義，處世以仁，作戰(zhàn)以勇”；忠是根本，義是信譽(yù)，仁是愛心，勇是精神?！罢\(chéng)信為本，仁義當(dāng)先，忠勇踐諾”是關(guān)公文化的核心體現(xiàn)！

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