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行走丨溫州的大觀園:玉介園

別墅陽湖、玉介者,悉幽窅郁紆,擅丘壑之美,手所種樹,大者鄙牛,其次巢鶴,小者亦鳴蟬矣,益斥治池館臺榭,朱廊碧檻,與清流嘉木相映帶,若仙都洞府然,平泉金谷無論也——摘自《福建參政旸谷王公墓表》。

這段話描述陽湖別墅、玉介園之景色優(yōu)美。

【玉介園,介于何處?】 

永嘉為風(fēng)景佳勝之處,早年王叔杲為諸生的時候,就贊賞陽岙陽湖四山環(huán)繞,三溪之水入注,實為勝景,于是購地建陽湖別墅在陽岙的東面山腳下。

王澈從鄉(xiāng)下搬遷到城里墨池坊居住,墨池坊南面清渠環(huán)繞,東面圍著華蓋山,山水交錯景色別有情趣。

王叔杲見其景色秀麗,于嘉靖己未(1559年),購買了華蓋山麓和太玉洞西面之間的橘子園,共有十來畝地面積,建玉介園。

華蓋山麓有太玉洞天。

據(jù)弘治《溫州府志》記載,華蓋山洞,天下第十八洞天,名曰“容成太玉之天”在溫州在鹿城區(qū)華蓋山上。山上昔日有“三生石、五粒松”等古跡。

王叔杲有陽湖和玉介園兩處園林,非常精心經(jīng)營,種植花竹,建亭閣臺榭,疏通池塘,園林景色一天比一天優(yōu)美。他游賞于之間,大有就此養(yǎng)老之意。

【修建玉介園】

玉介園,嘉靖三十八年,開始動工。

除雜樹、雜草,筑路,修建圍墻,四周種植松樹、竹子、槐樹、柳樹。建造連廊,面朝華蓋山,取名挹華軒。挹華軒靠近小巷,街市喧嘩雜亂、混雜,因此,購買了益園的左角的一塊地,以隔離外面吵雜之聲。

王叔杲友人程君喜好花卉,尤其喜歡種菊花,就把園林交由他來打理。

嘉靖辛酉年,王叔杲北上江蘇任常州府靖江縣知縣。玉介園暫時停建。

丁卯年王叔杲“以使事過家,復(fù)理舊業(yè),稍稍就緒,隨復(fù)北去”。

萬歷元年(1573)王叔杲晉升為安察使司副使,同時,又兼監(jiān)管糧諸事。

萬歷元年,江蘇旱災(zāi)和澇災(zāi),糧食欠收,給征收帶來了非常大的困難。王叔杲提出糧食折價為銀子,指出這樣做有很多益處,又方便上下。上報到上級,戶科給事中石應(yīng)岳,上奏章,揭發(fā)他是因為軍餉周轉(zhuǎn)困難,故意用這事來遮掩自己的過失,明確反對這件事情,并且誣告王叔杲因為沉溺、迷戀詩歌和酒,荒廢政務(wù)。于是,貶官降職。王叔杲知道這件事后,認(rèn)為“出我乎叢脞鞅掌之藪,還我于九斗二雁之間,誠德我也”。

遂飄然南歸。

王叔杲自嘉靖四十二年至萬歷五年,任內(nèi)外官共十五年。家鄉(xiāng)永嘉是他夢繞的家園。

回到家鄉(xiāng),見當(dāng)年種植的松樹、竹子、花卉在程君的辛勞培育下已經(jīng)蓊然成陰?!澳詈忧逯y期,撫榆景之可惜”。

于是,重新開始修建玉介園,召集工人百來人,建玉介園。見狹窄的道路給它拓寬,缺的樹木、花卉、景致給補上,頹垣斷壁的重新修復(fù),把舊的換成新的。

萬歷五年,辭官回家,玉介園落成。

修建玉介園時間長度為嘉靖三十八年到萬歷五年,共十四年時間。修建期間每天動用工人百來人。

【溫州的大觀園】

  “玉介園之勝,聞名于一郡?!笨胺Q溫州的大觀園。

 園林分東偏、西偏,中央為園林的精華,亭臺樓榭,羅列其中。

從西門入經(jīng)“團(tuán)云經(jīng)”,路曲折向東為栽橘樹園,蘇軾有詩“最是橙黃橘綠”故署名“最景園”;景園中有兩顆圓柏中建亭,亭周圍種植桂樹、香草沿路松樹夾道直達(dá)“爽然臺”,站在臺可觀甌江,瞭望江心嶼。由爽然臺向東,有斤竹琳瑯鱗比,云披炎蒸,有亭叫“蒼雪塢”。亭后門復(fù)辟小門進(jìn)入“從蘭館,館內(nèi)有幽蘭數(shù)十棵,有靜室,靜室欄桿靠近小池,養(yǎng)有數(shù)百條花色魚,室內(nèi)有名家書畫器玩。館西有庭院,北是海壇山,左右松竹交蔭署名“華麓山房”。向西入小門為“挹華軒”,出軒二百步就是華蓋山,舉目可挹,嵐光靄翠。挹華軒為園中之精華。軒兩側(cè)有古槐樹夾立,軒后有奇石,由覆蓋松柏。軒內(nèi)有奇花異草,四季如春。軒右側(cè)有門,出門向東為有“翠云扉”;步入翠云扉,轉(zhuǎn)向南面署名“餐英館”,北面有樓,樓東面為橘園,登樓園內(nèi)景色盡收眼中。晨曦,初陽升起光閃翠叢中,朝景尤麗,為此署名“青旭樓”。樓下有室,有古書名畫,休息的處所。樓的一側(cè)為墨池坊,再有右將軍洗硯處。池軒左側(cè)小門入“團(tuán)云徑”直達(dá)“蒼雪塢”。塢東門出百余步,夾道種植桂柏樹,沿路而上登華蓋山,叫“通華經(jīng)”。

步出玉介園沿路上華蓋山有“太玉洞天”、“蒙泉亭”、“清泉亭”、“江山勝覽”、“花園凈宇”、“凌翠樓”、“冠華亭”。山東面有“資福寺”,王叔杲修建玉介園同時,捐錢叫寺院住持重新整修,寺院改建得非常富麗壯觀。并在寺院左邊購置了一畝余地,向南面建小堂,由回廊而入,站在連廊上可以觀看到郡城東南面遠(yuǎn)近景色,稱華陽凈宇。寺的右邊本來是靠近山嶺,王叔杲購置山嶺北面相距十余丈的空地,建五間大樓,站在樓上俯視甌江,如在腳下,江心亭浮在海面,雙塔刺天,云帆來往,四處看如在畫,其景色不亞于西湖,而松竹交錯翠,擁有圈腹地,不見街市相連,故稱凌翠樓。

寺后另有冠華亭,可以直視玉介園,綠蔭環(huán)接林麓,則若跬步之間。

王叔杲稱華蓋山為東山說,“園密邇居室,望著華蓋山如家山,朝昏風(fēng)雨,予嘗憩其中,偕昆弟朋友讌笑卒歲,是娛晚景而樂天倫咸屬于茲園也?!?/span>

玉介園落成,王叔杲感嘆“山人自家食至入仕,寤寐于茲園培植布置,率預(yù)于數(shù)十年之前,乃今亭臺池館次第幸成,而華蓋上下諸景亦爛然易觀,其微惠于茲山者豈一旦一夕手足力哉。”

景園之美“雖由人作,宛自天開”,從園林中可以看出王叔杲崇尚自然之美,喜歡真山真水。玉介園是他心目之寓,惟琴、棋、禪、墨、丹、茶、吟、談酒。其美為詩畫一體,也可以出王叔杲對理想和詩意生活的追求??矗鲲L(fēng)日和暢帶領(lǐng)孩子、朋友、親戚暢游。有時候以家鄉(xiāng)的名勝為題材,編寫樂府詩教孩子唱,興趣來了,還邀請一幫朋友郊游,過著神仙的日子。

有言道:藍(lán)與畫舫,嬌歌急管,申旦不寐以為常,里人望之若仙。

玉介園又是“巧于因借,精在提宜”,強(qiáng)調(diào)“隨基勢高下,體形之端正”,即園中的處理以所在地形地貌之高下正欹為根據(jù):“借著園雖別內(nèi)外,得景無拘遠(yuǎn)近”,“俗則屏,嘉則收之”,即充分考慮它四周遠(yuǎn)近的環(huán)境。

玉介園融入在東山,東山懷抱玉介園,山中有園,園里有山,此為,玉介園之大氣魄。陳高《不系舟魚集》有詩贊華蓋山——

寓鹿城東山下

大隱從來居城市,幽棲借得草堂清。

鳥鳴花語疏疏落,鹿臥巖云細(xì)細(xì)聲。

石眼汲泉煮翠茗,竹根鋤土種黃精。

艱危隨處安生理,何必青門學(xué)邵平。

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