空性，本性，真性，人性，都是一性，異名而同工。為什么說(shuō)空性，本性，真性，人性，都是一性？
空性，是指不住，不牽，不掛，人心減的體現(xiàn)。
本性，是指本來(lái)的初心，原來(lái)的本真。
真性，是指不偽，不善，不惡，不執(zhí)。
人性，是指人道德底線的那個(gè)良心。
這些都是近道的心性，都是需要顯現(xiàn)的本質(zhì)。修的是假偽虛，流露出來(lái)的是本源真如。因此說(shuō)；空性，本性，真性，人性，都是一性，明此則歸與正道。勿妄虛幻猜，落地能生根。
打破虛空，天堂不存
本在自性，根本修真
一些不會(huì)修行的人偏偏妄想上天堂，那些業(yè)力背負(fù)的人執(zhí)迷修出大神通，都被邪師誤導(dǎo)了。
天堂在哪里，不在心外，在自性。
地獄在哪里，不在地下，在心識(shí)。
一切唯心所造，唯識(shí)所變。
什么心，就入什么相，若不住與相，是歸真，若見(jiàn)相生相，是人行邪道。
心非是心，用心來(lái)代替的名詞，其實(shí)是人的思想意思。
心無(wú)其心，是心非心。人的思想意思，也不是由心所生，是人的靈性作用。人的靈性，也不是心造，是人的大腦神經(jīng)元的傳遞變化，人的大腦是過(guò)程復(fù)雜的體系，有幾百億個(gè)神經(jīng)元細(xì)胞的交織連接，通過(guò)中樞神經(jīng)的傳導(dǎo)，使人的意思，行為有合一的表現(xiàn)，體感傳入大腦神經(jīng)細(xì)胞元組織而有靈動(dòng)反應(yīng)，這些現(xiàn)象，都不是心的作用，為什么用心，因?yàn)?，心臟是人的生命之官，心為中，心藏神，心為主帥，故以心為代表。修心，非是修心，是減人的不良，明此法意，不迷。
這是千年的迷團(tuán)，今被解開(kāi)，實(shí)乃學(xué)修之幸。
所謂修心，其實(shí)是為開(kāi)啟智慧，智慧是由哪里獲得，不是心，是人的意思，是元神與識(shí)神的作用，還是元精和真氣的作用，如此，簡(jiǎn)稱；性命雙修。
因?yàn)?，命，是體魄，養(yǎng)性，由真氣潤(rùn)澤，真氣足則性靈，性體之關(guān)，不可離也，有了性，發(fā)與體，人的氣質(zhì)產(chǎn)生。人的真氣不足，性識(shí)的細(xì)胞不能受潤(rùn)澤，體即可衰落，表現(xiàn)與氣質(zhì)不佳，就如鮮花之鮮艷，是水足有充，水虧、渴，鮮花則不鮮艷。
人的真氣、血液，潤(rùn)澤周身及大腦細(xì)胞，乃是氣質(zhì)的根本，健康的來(lái)源，力量的始發(fā)，無(wú)氣則無(wú)力，無(wú)神，無(wú)化，這些，都是學(xué)修必須要明白的關(guān)鍵基礎(chǔ)知識(shí)，要明懂，明懂此，少幻求，可務(wù)實(shí)，不虛妄，是修真的無(wú)上秘法，領(lǐng)悟之，實(shí)修之，根本之，通達(dá)之，免去胡思亂想，猜人死后去投胎轉(zhuǎn)世，覺(jué)悟之，斷鬼神之憂。
有很多學(xué)修，就是迷信了，被誤導(dǎo)了，膽子越來(lái)越小，生怕有什么，害怕什么來(lái)什么，思想心性越發(fā)緊張，怎么能放松，怎么能入靜，一點(diǎn)動(dòng)靜，嚇?biāo)懒?，嚇的不得了，不敢自己睡覺(jué)，不敢打害蟲(chóng)，不敢吃肉，不敢這個(gè)，不敢那個(gè)，自己就束縛了自己，怎么能獲得智慧，只能是越來(lái)越落入愚昧中，越來(lái)越不正常了，所以，修行前，必須要破了迷相，才能正確修行，安全，穩(wěn)步，獲得進(jìn)步和成就，這就是七部修真的法訣，挽救迷霧眾生的根本作用。
學(xué)修，不要一開(kāi)始就帶著上天堂、往生、見(jiàn)佛神的思想，那是把你引入魔相里的邪念，必須走出來(lái)，不受魔擾，不受邪見(jiàn)，乃可從正，祝福！
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