《金丹火候秘訣十二句》
日月本是乾坤精，
卦象周回甚著明。
前三五兮后三五，
五六三十復(fù)還生。
生兮滅兮周十二，
十二中分二十四。
二十四氣互推遷，
卦象爻銖都在此。
水銀一味番為二，
變化陰陽成既未。
既未卻配為夫妻，
始覺壺中有天地。
純陽真人云：
大哉一十二句，契合五千余言。
始初本性，乃元宗元相之至神，主命之一靈也。命蒂之根源，即先天也。無形之至精，保性之一氣也。精神即性命之本始也。此一靈真性，蓋為心所昧也。純一之命，皆因身所役也。
若能全身而命基永固，心澄而性本虛靈。命不得性而安能保守，性不得命而未可長安。
性命本一變動為二。今之學(xué)者各執(zhí)一邊，若要成全真大道，無非性命合一。欲得性命合一，直須心清意靜；心意清靜，則萬法自然歸其根也。
今凡世之人，不能全其性命，而了其大道者，何也？
蓋因心逐物移，性被物轉(zhuǎn)，意慕色而命為色喪。出此二境者，著小術(shù)而有動有作，執(zhí)邪法而妄修妄為，須有金丹藥物之名，抽添採運之字，萬種千般，總為異號耳。
若知金丹無相，藥物無名，火候無時，抽添無作，能如此者，莫執(zhí)一法，休著一邊。赤灑灑不存一毫，露堂堂靈光普照，始達自然之路，方入大道之門，便知無為而為，是名不採之採。
假如養(yǎng)命不知性，如谷中神；見性不全身，如陰鬼無光。
若能性真命全，名稱道德之仙。
附：
《金丹火候秘訣十二句》自《正統(tǒng)道藏》?！督鸬せ鸷蛎卦E一十二句》為太上所傳，純陽真人跋注于后。
（道藏讀書會）
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