四隅，即四角，也就是東南，西南，東北，西北，共四個方位。在風水上，西北為“天門”，東南為“地戶”，西南為“人門”；東北為“鬼門”。
本篇站長就給大家談談這四個方位的風水講究。
一、論西北方之位——天門
天不足西北，地不足東南。西北為天門，東南為地戶；天門無上，地戶無下。
出自《河圖括地象》
何為“天門無上，地戶無下”？
其實這種說法與一年四季的陽陽消長有關，當?shù)搅讼闹粒枤膺_到了鼎盛，也就是乾卦的純陽之象，而太陽落山的位置恰巧就落在了西北之位；而到了冬至，陰氣達到了鼎盛，也就是純陰坤卦之象，而太陽就生起于東南之位，也就是坤卦的先天巽位。
為什么西北位以“天門”命名？
其實用八卦思維很好理解，西北為乾卦，為天，先天位是在正南，也就是后天的離卦位，所以這個后天西北的乾卦位全名為“南天門”。
這個天門的說法，其實大家也很熟悉，如在評書楊家將中，就有穆桂英大破天門陣的段子，且在道家的咒語中也有“開天門，閉地戶，留人形，斬鬼路”之說。
天門的風水思維：
既然明白了天門為南天門，位置在西北，為后天的乾卦位。也就明白了西北位五行為金，為刀劍之金，這也是西北多戰(zhàn)事的原因。故保護好西北之氣，不僅有利于進財，也利于老父等乾卦所對應的事宜。
若風水上，室內(nèi)西北方有廚房，或室外有電塔，變壓器或發(fā)射塔，五行為火，則有火克乾金之象，這就是風水上的“火燒天門”。
化解思路有兩種：
1、加強乾金的氣場，如乾卦為白色，為圓滿，喜土生金。例如用白色的水晶球來化解。
2、耗泄和轉(zhuǎn)換五行火的氣場，用土來化解，從而讓火生土，再生助乾金。例如用土色的，10個耕地陶瓷牛的象來化解。
其實用五行為土的牛，用來化解風水，由來已久。如我們在小學課本中就曾經(jīng)學過一篇課文叫《撈鐵?！罚v的是宋代和尚懷丙，利用水的浮力把陷在河底淤泥里的八只鐵牛打撈上來的故事。其實水中放的鐵牛是用來化解水災的，因為鐵牛為土，土克水，以防水患。
二、論東南方之位——地戶
“天門宜開，地戶宜閉”
風水術語
天門即為進水口，而地戶為出水口，即水口，古人認為“氣之陽者，從風而行，氣之陰者從水而行”。因水為財，故天門為進財口，而地戶為出財口，當進財口的天門寬大，開闊，而出財口的地戶窄小，閉藏，則就有了生氣，聚財之象。且在道家文化中，地戶為入地之門，也是地獄五鬼進退之處。
在道家文化中，地戶是入地之門，乃地獄五鬼進退之處，故在風水中地戶之位的東南就不宜有大的動靜，如修建蓋房，繁華的市場，交通繁華的十字路等。
地戶風水思維：
既然明白了東南為地戶，要閉藏，不宜有大的動靜，且為巽卦，巽類像為仙道，也有商業(yè)的“利市三倍”，也是文昌之位，利學業(yè)。故保護好巽位，利財，利學習，更利修行，同時西北乾卦宜高，而東南宜低。
例如古長安，東南高，而西北低，隋唐建都城時，就在東南城墻之外挖了一個曲江池，以平衡東南地戶過高的風水問題，才有了盛唐幾百年的國運，但后來曲江池干涸了，長安也就不再是國都。后朱元璋想遷都長安，命太子朱標去見了一個鐘鼓二樓，但朱標突然病故，朱元璋覺得不吉，也就打消了遷都的想法。
三、論東北方之位——鬼門
“滄海之中有度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也”。
出自《山海經(jīng)》
鬼門，即死生之門，也就是艮卦，在易經(jīng)上有“萬物之所成終，而所成始也”。即是終結，也是開始。同時艮為山，也為墳頭，故有鬼門之說不無道理。
在秦朝，秦始皇考慮到寒冷的氣流來自東北面，且一些匪賊也自東北而來，故修筑萬里長城，加強東北的防御，且也有一個奇怪的現(xiàn)象，大多數(shù)對我華夏的掠擾亂，都是從我國東北部開始興起，也包括日本侵華的盧溝橋事變，我們也把日國稱為日本鬼子。
在中醫(yī)的《素問集注》云：“鬼門，毛孔也，開鬼門，發(fā)表汗也”。在《素問識》中云：“肺主皮毛，其藏魄，陰之屬也，故曰鬼門”。在民間也有“鬼門關”的說法，即陰世與陽間之間的交界處。
既是在當下，非?；鸬臇|北二人轉(zhuǎn)，其實前身就是巫醫(yī)驅(qū)鬼的“跳大神”。且東北的艮卦位，是死生之門，且艮為土，也主皮毛，故把東北艮位稱為"鬼門"確實有些道理。
鬼門風水思維：
明白了東北為鬼門，為邪氣，煞氣出之位，故文王在此位加上了艮卦，艮為山，就是為了抵擋寒氣和邪氣煞氣，不可不防。故宜閉不宜開。例如在古代的府衙，一般不開東北門，且墻面也非常的完整，甚至門窗也不開在東北之位，就是在當下，古徽州民宅中已然能見到這樣的現(xiàn)象。
四、論西南方之位——人門
后天的坤卦就在西南人門之位，為生育，滋養(yǎng)我們的大地；也為母親，故人門理解起來就容易的多。
天高地厚，坤收容萬物，其德性渾厚而清靜，使萬物順時生長乃至充盈。土的至陰之氣充實，則萬物能生化而成形。故為生育，養(yǎng)育，子嗣、糧庫，財庫之位。
人門風水思維：
厚德才能載物，坤位也為財庫，守財之地，故也要高大，厚重，不可缺失或有不符合意象，易理，自然之象，或不符合高低，或有破損犯風的現(xiàn)象。若有問題，則易破財，更不利生育與子嗣。
在當下有些地區(qū)，在入住新宅時，除了選擇一個好的吉日，邀請親戚好友來新家吃一頓“開灶飯”外，還有“拜四角”的風俗。
所謂拜四角，就是全家人或主要成員依次在西北方、東南方、東北方、西南方跪拜，祈愿上天及土地神保護家人入宅后安康興旺。
方法：
跪拜前先分別在這四個方位焚上香，沒有香爐，也可以用一次性紙杯，在里面盛些米面，然后把香插上去，可以插一根或三根，甚至更隆重些，也會供上鮮花、點心、水果。依次從天門（西北方）、地戶（東南方）、鬼門（東北方）、人門（西南方）進行跪拜。
完
自學風水，改善氣場，調(diào)節(jié)品性，五福臨門，頤養(yǎng)天年
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