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《袁子正書》卷2經(jīng)國詩解封諸親戚使少有土地制朝聘會同之義講禮明職黜陟以討不然

題文詩:

先王之制,立爵五等,以立,利后嗣也,

是故國治,而萬世安.秦以列國,之勢而并,

天下去五,等爵而置,郡縣雖有,親子母弟,

皆為匹夫,及其衰也,一夫大呼,而天下去.

及至漢家,見亡秦之,以孤特亡,于是大封,

子弟或連,城數(shù)十座,廓地千里,自關(guān),

皆為王國,力多權(quán)重,故亦有,七國之難.

魏興以新,承大亂后,民人損減,不可則以,

古治于是,封建侯王,皆使寄地,空民而無,

其實(shí)王國,使有老兵,百余人以,衛(wèi)其國雖,

有王侯號,力儕匹夫,隔千里,之外,

朝聘之儀,鄰國,會同之制,諸侯游獵,

不得,三十里又,為設(shè)防輔,監(jiān)國之官,

以司察之,王侯皆思,為布衣不,能得如此,

既違,蕃屏之義,又虧親戚,骨肉之恩.

昔武王既,克殷下車,而封子弟,同姓之國,

五十余然,亦卜世卅,卜年七百.至王赧后,

海內(nèi)無主,三十余年.故諸侯,之治,

輔車相持,翼戴天子,以禮征伐.雖有亂君,

暴主若吳,楚之君者,不過恣睢,其國惡能,

為天下害.周以千乘,賦封諸侯,今也曾無,

一城之田,何周室之,奢泰而今,日之儉少?

豈古今之,道不同而,今勢然哉?未之思耳,

夫物莫不,有弊圣人,豈能無衰,能審終始,

之道取其,長者而已.今雖不能,盡建五等,

猶宜封諸,親戚使其,少有土地,朝聘,

會同之義,以合親戚,恩講禮以,明其職業(yè),

黜陟以討,其不者,能如是則,國有常守,

兵有常強(qiáng),保世延祚,長久有家.有情有義.

卷2經(jīng)國

題解
經(jīng)國,即治理國家。本篇袁準(zhǔn)總結(jié)了曹魏亡國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出要建立爵位等級制度,分封諸侯王室和親屬,作為蕃屏,以保證中央政權(quán)的穩(wěn)固,如此才能實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。
【原文】
先王之制,立爵五等,所以立蕃屏[24] ,利后嗣者也,是故國治而萬世安。秦以列國之勢而并天下,于是去五等之爵而置郡縣,雖有親子母弟,皆為匹夫,及其衰,一夫大呼而天下去。及至漢家,見亡秦之以孤特亡也,于是大封子弟,或連城數(shù)十,廓地千里,自關(guān)[25] 己東,皆為王國,力多而權(quán)重,故亦有七國之難[26] 。魏[27] 興,以新承大亂之后,民人損減,不可則以古治,于是封建[28] 侯王,皆使寄地,空民而無其實(shí),王國使有老兵百余人以衛(wèi)其國,雖有王侯之號,而力儕[29] 于匹夫,縣隔千里之外,無朝聘[30] 之儀,鄰國無會同[31] 之制,諸侯游獵,不得過三十里,又為設(shè)防輔監(jiān)國之官以司察之,王侯皆思為布衣不能得,既違宗國[32] 蕃屏之義,又虧親戚骨肉之恩。

【注釋】

[23]至:極致。

[24]蕃屏:護(hù)衛(wèi)。蕃,通“藩”。

[25]關(guān):函谷關(guān),古關(guān)為戰(zhàn)國秦置,在今河南靈寶縣境。因其路在谷中,深險(xiǎn)如函,故名。漢元鼎三年移至今河南新安縣境,去故關(guān)三百里。

[26]七國之難:又稱作七王之亂,發(fā)生于西漢初期的漢景帝三年(公元前154年)。當(dāng)時(shí)以吳王劉濞為中心的七個(gè)劉姓諸侯由于不滿國家削減他們的權(quán)力,所以興兵作亂,后被竇嬰、周亞夫所平定。

[27] 魏:魏國,也稱曹魏。公元220年,曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓帝位,改漢為魏。公元265年, 魏又被司馬炎篡奪,改國號為晉,曹魏亡。

[28] 封建:指分封土地,建立邦國。[29]儕:音柴,輩,類。

[30]朝聘:古代諸侯親自或派使臣按期朝見天子。《禮記 ●王制》:“諸侯之于天子也, 比年-一小聘,三年一大聘,五年一朝。
[31]會同:古代諸侯覲見天子的通稱。
[32]宗國:同姓諸侯國。因與天子同宗,為其支庶,故稱。
【譯文】

先王治理國家,之所以設(shè)立五等爵位(分封諸侯),是為了設(shè)立藩屏護(hù)衛(wèi)朝廷、利益后世子嗣,因此國家大治,長久安定。秦朝趁著列國分立的形勢而統(tǒng)一了 天下,于是廢除諸侯國,設(shè)立郡縣。即使是自己的兒子、兄弟,都成為平民。等到秦國衰敗,陳勝-人高呼而天下就離叛。到了漢朝,看到秦朝是因?yàn)楣铝o援而快速滅亡,于是大肆分封劉氏子弟,有的封地連城數(shù)十個(gè),領(lǐng)地千里,從函谷關(guān)向東全是諸王的封地。他們兵力眾多權(quán)勢很重,于是又發(fā)生了吳楚七國之亂。曹魏興起在東漢末年的戰(zhàn)亂之后,人口減少很多,不能沿襲古代的治國方法,于是對所分封的諸候,都使他們有寄身的土地,空有王侯之名而沒有實(shí)權(quán)。各個(gè)王國可以役使老弱士兵百余人,來護(hù)衛(wèi)王國。雖然有王侯的名號,但是實(shí)力卻跟普通人相似。封地遠(yuǎn)在都城千里以外,沒有按期朝覲天子的禮儀,鄰國也沒有會合結(jié)盟的制度。諸侯游獵,不能超過邊界三十里。又給他們配備了監(jiān)察和輔助治理的官吏,專門負(fù)責(zé)監(jiān)察諸王的行為。王侯都想做布衣百姓卻不能如愿。(這樣做) 既違背了同姓分封諸侯國作為藩屏護(hù)衛(wèi)朝廷的本意,又損害了骨肉親戚間的恩情。

【原文】
昔武王既克殷,下車[33] 而封子弟同姓之國五十余,然亦卜世[34] 三十,卜年[35] 七百。至乎王赧[36] 之后,海內(nèi)無主,三十余年。故諸侯之治,則輔車[37] 相持,翼戴[38]天子,以禮征伐。雖有亂君暴主,若吳楚之君者,不過恣睢[39] 其國,惡能為天下害乎。周以千乘[40] 之賦[41] 封諸侯,今也曾無一城之田,何周室之奢泰,而今日之儉少也?豈古今之道不同,而今日之勢然哉?未之思耳,夫物莫不有弊,圣人者豈能無衰,能審終始之道,取其長者而已。今雖不能盡建五等,猶宜封諸親戚,使少有土地,制朝聘會同之義,以合親戚之恩,講禮以明其職業(yè),黜陟[42] 以討其不然[43] ,如是則國有常守,兵有常強(qiáng),保世延祚,長久而有家矣。

【注釋】

[33] 下車:指即位。 《禮記.樂記》:“武王克殷,反商,未及下車,而封黃帝之后于薊?!焙蠓Q初即位或到任為“下車”。
[34]卜世:占卜預(yù)測傳國的世數(shù)。亦泛指國運(yùn)。
[35] 卜年:占卜預(yù)測統(tǒng)治國家的年數(shù)。亦指國運(yùn)之年數(shù)。
[36] 王赧:周赧王,亦稱王赧,是東周的第二十五位國王,也是最后一位國王。姬姓,名延,為周慎靚王之子。公元前314年到公元前256年在位,共在位五十九年,是兩周在位最長的君主。舊他在位時(shí)期,東周干室的影響力僅限干洛品(現(xiàn)在的洛陽附近,當(dāng)時(shí)是東周的首都)。
[37] 輔車:頰輔與牙床。一說車夾木與車輿。比喻事物互為依存的利害關(guān)系。
[38]翼戴:輔佐擁戴。
[39] 恣睢:放縱暴戾。
[40] 千乘:戰(zhàn)國時(shí),諸侯國小的稱“千乘”,大的稱“萬乘”。古代用四匹馬拉的一-輛兵車叫-乘,諸侯國的大小以兵
車的多少來衡量。
[41] 賦:兵,軍隊(duì)?!墩撜Z.公冶長》:“千乘之國,可使治其賦也。
[42] 黜陟:指人才的進(jìn)退、官吏的升降。
[43] 不然:不敬,不從命。然,通“難”。
【譯文】

過去周武王攻克了殷商,初登帝位就分封同姓子弟諸侯國五十多個(gè),周朝國運(yùn)延續(xù)了三十代,享國七百年。周赧王之后,國家沒有君主,達(dá)三十余年之久。所以分封諸侯而治天下,則諸侯國與中央朝廷之間相互依存,相互扶持,諸侯擁戴天子,天子按照禮義進(jìn)行征伐。即使有暴亂的君主,像吳國和楚國的君主那樣,也不過在他們自己的封國內(nèi)放任妄為,怎么能為害天下呢?周天子用擁有千乘兵車的大王國封賜諸侯,而現(xiàn)在的諸侯卻連一"座城池的 土地都沒有。為何周王室那么大方,而今天卻少成這樣?難道是因?yàn)楣沤竦氖赖啦煌裉斓男蝿菥褪沁@樣嗎?是沒有仔細(xì)思考罷了。世間的事物都有一定的弊端,圣人治國難道就能不衰敗嗎?不過是圣人能夠明了事物興亡的道理,從中選擇有利的一面罷了。今天雖然不能完全建立五等爵位的制度,也還是應(yīng)該分封王室親屬,使他們擁有少量的土地;制定定期和不定期朝覲的制度,以合乎親屬間的恩情;通過宣講禮法來明確他們的本分,通過爵位等級的升降來懲治不守禮制的諸侯。這樣的話,國家有穩(wěn)定的制度,軍隊(duì)能長期保持強(qiáng)大,能夠世代延續(xù),國家長治久安,政權(quán)穩(wěn)固。

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