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題文詩：

辛櫟見曰:周公不如,太公之賢.魯穆公曰:

何以言之?辛櫟對(duì)曰:周公擇地,而封曲阜;

太公擇地,而封營(yíng)丘,其地不若,營(yíng)丘之美,

人民不如,營(yíng)丘之眾.不徒若是,營(yíng)丘者也,

又有天固.穆公心慚,不能應(yīng)也.辛櫟趨出.

南宮邊入,穆公具以,辛櫟言語,南宮邊子.

南宮曰昔,周成王之,卜居成周;其命龜曰:

予一人兼,而有天下,辟就百姓,敢無中土?

使予有罪,四方伐之,無難得也.周公旦之,

卜居曲阜,其命龜曰:作邑山陽,賢則茂昌,

不賢速亡.季孫行父,戒其子曰:吾欲室之,

俠于兩社,之間使吾,后世有不,能事上者,

使替益速.如是則曰:賢則茂昌,不賢速亡.

安在擇地,而封乎哉?或有天固.辛櫟之言,

小人者也,子無復(fù)道.秦始皇帝,既吞天下,

乃召群臣,議曰古者,五帝禪賢,三王世繼,

孰是將為?博士七十,人未之對(duì).鮑白令之,

對(duì)曰天下,官則讓賢;天下家則,世繼是也.

故五帝以,天下為官,三王也以,天下為家.

秦始皇帝,仰天嘆曰:吾德出于,五帝吾將,

官天下也,其誰可使,代我后者.鮑白令之,

對(duì)曰陛下,行桀紂道,欲為五帝,之禪非其,

所能行也.始皇大怒,曰令之前,若何言我,

行桀紂道.趣而說之,不解則死.令之對(duì)曰:

臣請(qǐng)說之,筑臺(tái)干云,宮殿五里,建千石鐘,

萬石之虡,婦女連百,倡優(yōu)累千,興作驪山,

宮室至雍,相繼不絕,所以自奉,而殫天下,

以竭民力,偏駁自私,不能及人,陛下所謂,

自營(yíng)僅存,之主何暇,比德五帝,欲官天下?

始皇闇然,無以應(yīng)之,面有慚色.久之乃曰:

令之之言,令眾丑我.遂罷其謀,無禪意也.

【原文】

　　辛櫟見魯穆公曰：“周公不如太公之賢也?！蹦鹿唬骸白雍我匝灾?？”辛櫟對(duì)曰：“周公擇地而封曲阜；太公擇地而封營(yíng)丘，爵士等，其地不若營(yíng)丘之美，人民不如營(yíng)丘之眾。不徒若是，營(yíng)丘又有天固。”穆公心慚，不能應(yīng)也。辛櫟趨而出。南宮邊子入，穆公具以辛櫟之言語南宮邊子。南宮邊子曰：“昔周成王之卜居成周也。其命龜曰：'予一人兼有天下，辟就百姓，敢無中土乎？使予有罪，則四方伐之，無難得也?！芄肪忧?，其命 龜曰：'作邑乎山之陽，賢則茂昌，不賢則速亡。’季孫行父之戒其子也，曰：'吾欲室之 俠于兩社之間也。使吾后世有不能事上者，使其替之益速?！缡莿t曰：'賢則茂昌，不賢則速亡。’安在擇地而封哉？或示有天固也。辛櫟之言小人也，子無復(fù)道也?！?/strong>
【注釋】辟： 接近；靠攏

【原文】

　　秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：“古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？將為之。”博士七十人未對(duì)。鮑白令之對(duì)曰：“天下官，則讓賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以 天下為官，三王以天下為家。”秦始皇帝仰天而嘆曰：“吾德出于五帝，吾將官天下，誰可 使代我后者?！滨U白令之對(duì)曰：“陛下行桀紂之道，欲為五帝之禪，非陛下所能行也?！鼻厥蓟实鄞笈唬骸傲钪埃艉我匝晕倚需罴q之道也。趣說之，不解則死?！绷钪畬?duì)曰：“臣請(qǐng)說之，陛下筑臺(tái)干云，宮殿五里，建千石之鐘，萬石之虡，婦女連百，倡優(yōu)累千，興 作驪山宮室至雍，相繼不絕，所以自奉者，殫天下，竭民力，偏駁自私，不能以及人，陛下所謂自營(yíng)僅存之主也。何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然無以應(yīng)之，面有慚色。久 之，曰：“令之之言，乃令眾丑我?！彼炝T謀，無禪意也。
【注釋】 古代懸掛鐘或磬的架子兩旁的柱子。簴為虡的俗字 。 如:虡業(yè)(懸掛鐘磬的架子)