語(yǔ)文課堂 “有效性”缺失例談
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，可以說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)有效的課堂教學(xué),即使有理想的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)，其結(jié)果也只能是紙上談兵。因此，當(dāng)前進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)必須關(guān)注課堂，追求“有效教學(xué)”，提高課堂教育的質(zhì)量。“有效教學(xué)”是20世紀(jì)80年代形成的一種教育理念。所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。課改專家、華東師大崔允郭博士說(shuō)：“教學(xué)有沒(méi)有效率，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。”
重新審視我們的課堂，不難發(fā)現(xiàn)，新課程的推廣確實(shí)使當(dāng)今的課堂發(fā)生了諸多喜人的變化。應(yīng)該說(shuō)當(dāng)下的課堂教學(xué)并不缺少新的理論、新的觀念和改革的熱情，也不缺少新的方法和技術(shù)手段使用。但仔細(xì)思考起來(lái)，似乎還缺少了許多重要的東西。就教師要克服舊有的教學(xué)習(xí)慣來(lái)說(shuō)，要將新的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為真正的教學(xué)行為就十分艱難，這中間要有很長(zhǎng)一段路要走。聚焦課堂教學(xué)，有效性在哪里？
[鏡頭一]：“霧里看花”：目標(biāo)在“生成”中迷失
一位教師在教學(xué)蘇教版第八冊(cè)《生命的壯歌》一文，在臨近下課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)想象說(shuō)話的訓(xùn)練：“同學(xué)們，學(xué)了《蟻國(guó)英雄》和《生命橋》這兩則感人肺腑的小故事，你想對(duì)小螞蟻和老羚羊說(shuō)些什么呢？”，學(xué)生便你一言我一語(yǔ)吐露自己的心聲。
生：我想說(shuō)，小螞蟻和老羚羊，你們是真正的英雄！
生 ：小螞蟻和老羚羊在生死攸關(guān)之際舍己為“人”，從容赴死，我真佩服他們！
學(xué)生的發(fā)言一個(gè)比一個(gè)精彩，這情理之中的答案讓老師感到些許欣喜。
生：“人類是罪魁禍?zhǔn)祝?#8221;不知是誰(shuí)插嘴了，估計(jì)平時(shí)是一個(gè)調(diào)皮大王，有故意搗蛋之嫌。
由于是公開(kāi)課，于是這位教師勉強(qiáng)地和顏悅色地對(duì)他說(shuō)：“你能解釋一下嗎？”這位同學(xué)便一本正經(jīng)地說(shuō)開(kāi)了：“我想對(duì)人類說(shuō)不要再傷害動(dòng)物了，動(dòng)物是人類的朋友，現(xiàn)在，我們很多動(dòng)物都失去了家園，有的甚至遭受著人類的屠殺，這就是我忍不住想說(shuō)的心里話。”聽(tīng)了孩子的回答，老師喜上眉梢，以為這是一個(gè)不可多得的生成性資源，于是便趁熱打鐵號(hào)召同學(xué)們加入到“保護(hù)動(dòng)物”的行列中：同學(xué)們，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)動(dòng)物，讓他們不受到傷害呢？
生：愛(ài)護(hù)環(huán)境，讓動(dòng)物們有良好的棲息之處，給動(dòng)物們創(chuàng)設(shè)一個(gè)綠色的家。
生：要做一個(gè)小小宣傳員，號(hào)召大家保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
生：老師，最好設(shè)立一種“保護(hù)動(dòng)物”法，讓動(dòng)物們從此快樂(lè)地?zé)o憂無(wú)慮地成長(zhǎng)……
此時(shí)此刻，學(xué)生都在描繪“保護(hù)動(dòng)物的藍(lán)圖”，他們無(wú)心從文中領(lǐng)悟“生命的價(jià)值與意義”，新課就這樣在同學(xué)們激烈的討論中結(jié)束。
[探究]：
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂，在教學(xué)活動(dòng)中有定向的作用。它限定著課堂教學(xué)的運(yùn)作，對(duì)保證課堂教學(xué)有效開(kāi)展至關(guān)重要。現(xiàn)代教學(xué)理論和實(shí)踐都證明：有效的教學(xué)必先具備有效的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的有效性是課堂教學(xué)有效性的重要前提。《生命的壯歌》這篇課文的情感目標(biāo)應(yīng)是“引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)進(jìn)行朗讀感悟、體驗(yàn)老羚羊的獻(xiàn)身精神和羚羊群團(tuán)結(jié)合作的精神，從而讓學(xué)生感悟生命的價(jià)值與意義”。這一目標(biāo)的深度、廣度、厚度都需要教者潛心體會(huì)，這樣才能真正帶進(jìn)孩子走進(jìn)生命的旅程。試問(wèn)，課堂上這位教師的追問(wèn)生發(fā)，與文本的情感目標(biāo)相吻合嗎？正因?yàn)榻處煹淖穯?wèn)生發(fā)，使得整個(gè)教學(xué)與目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。從師生對(duì)話和引導(dǎo)結(jié)果不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生沒(méi)有足夠地去品味、涵詠文本語(yǔ)言。教師面對(duì)學(xué)生曲解文本、節(jié)外生枝的舉動(dòng)，缺乏取舍揚(yáng)棄的教學(xué)智慧，心中只想著如何解決這個(gè)問(wèn)題，壓根兒就忘了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，不但沒(méi)能把學(xué)生及時(shí)拉回“正道”，反而使課堂閱讀迷失方向，動(dòng)態(tài)生成偏離教學(xué)目標(biāo)。
[鏡頭二]：“按部就班”：環(huán)節(jié)在“訓(xùn)練”中固化
這是一節(jié)小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文課——《美麗的丹頂鶴》。教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟課文內(nèi)容之后，為了讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從感性到理性的飛躍，說(shuō)道：“同學(xué)們，你們想對(duì)丹頂鶴說(shuō)些什么?”隨即又出示了一個(gè)補(bǔ)充句子：丹頂鶴．你真
!這時(shí)，課堂上小手如林，有的說(shuō)：“丹頂鶴，你真美麗!”有的說(shuō)：“丹頂鶴，你真高雅!”突然，一位小男孩站起來(lái)：“老師，我……我覺(jué)得丹……”還沒(méi)等這位小男孩說(shuō)完，教師就立即示意：“嗯，想好了，請(qǐng)按老師給你的句式說(shuō)。”小男孩滿臉通紅，不好意思地坐了下去，他究竟想說(shuō)什么，也就無(wú)從知道了。
[探究]：
隨著課改的逐步推進(jìn)，傳統(tǒng)教學(xué)的“滿堂灌”現(xiàn)象得到了很大的改觀，課堂中原來(lái)呆板、僵硬的教學(xué)變得活潑起來(lái)，但是也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。部分教師由于沒(méi)有很好地理解新的教學(xué)理念，以為改善課堂中的師生交往就是讓學(xué)生多說(shuō)、課堂熱鬧就行了，而不去在教學(xué)的深度上下功夫，從而導(dǎo)致教學(xué)環(huán)節(jié)走向形式化。筆者認(rèn)為，這只不過(guò)是教師為了延伸教學(xué)、推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度所設(shè)下的‘圈套’而已”。部分教師熱衷于“做秀”，在一些浮華的形式背后仍是教師壟斷著問(wèn)題的答案，但凡作出與答案不符的學(xué)生，經(jīng)常要遭受被剝奪發(fā)言權(quán)的命運(yùn)，既使對(duì)話戛然而止，同時(shí)也可能使一種創(chuàng)新遭到粗暴的扼殺。有研究者概括了虛假的課堂交往可能產(chǎn)生的一些不良后果：“學(xué)生的主動(dòng)性被壓抑，主體性得不到尊重，因此他們會(huì)越來(lái)越不愿意參與課堂教學(xué)，其人生態(tài)度久而久之也會(huì)呈現(xiàn)消極的特點(diǎn)：由于沒(méi)有了學(xué)生的積極參與，課堂教學(xué)缺少了師生的交流與溝通，缺少了生機(jī)與活力，卻多了一些僵化與機(jī)械化，教師的教學(xué)因失卻創(chuàng)造性智慧而降低了教學(xué)效果。”
[鏡頭三]：“生搬硬套”：內(nèi)容在 “自悟”中泛化
教學(xué)中我們常看到這樣一些現(xiàn)象：學(xué)生自由讀課文，剛粗粗地讀了一遍，有些句子還沒(méi)有讀通順，教師就組織學(xué)生交流讀書(shū)體會(huì)；有的教師在學(xué)生讀課文時(shí)，每段必問(wèn)：“你讀懂了什么？從中體會(huì)到了什么？”“你想說(shuō)什么？”……這些環(huán)節(jié)成為課堂上組織學(xué)生交流感悟與體驗(yàn)的主要手段。
[探究]：
時(shí)下，教師似乎不太愿意提及“閱讀理解、分析概括”，更愿意談?wù)?#8220;自讀會(huì)悟。個(gè)體體驗(yàn)”，殊不知，讀書(shū)理解是感悟與體驗(yàn)的前提與基礎(chǔ)。不把課文讀通、讀順、讀好，就不能通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)事物之間的關(guān)系；要理解一段話的意思，必須從整體到局部、從局部到整體，一遍又一遍地讀書(shū)消化，只有通過(guò)一次又一次地分析概括，然后才有獨(dú)特的、有見(jiàn)地的感悟。否則，學(xué)生的感悟與體驗(yàn)只不過(guò)是言不及義的空話，或是人云亦云的套話，或是膚淺片面的白話，缺失了悟性、個(gè)性、靈性，也談不上語(yǔ)言能力的提高和綜合素養(yǎng)的發(fā)展。沒(méi)有重點(diǎn)、面面俱到的處處體驗(yàn)也是不足取的。文本的價(jià)值總是有些共性的、傳統(tǒng)的、經(jīng)典的東西，為人類所共有，如文中的重點(diǎn)人物、精彩情節(jié)、主要事件，需要老師用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)學(xué)生感受與分享。讀了一句話就要說(shuō)說(shuō)體驗(yàn)，讀了一段話就要談?wù)劯形?，?shì)必導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的泛化與流于形式，給學(xué)生形成思維定勢(shì)。再者，課文中存在很多“只可意會(huì)不可言傳”的情景、意境和情愫，這是語(yǔ)文特有的性質(zhì)，又何必那么多“你讀懂了什么”“你有什么感受”“你還想說(shuō)點(diǎn)什么”“你的心情怎樣”呢？有了感悟?yàn)槭裁匆欢ㄒf(shuō)出來(lái)？可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)要切實(shí)體現(xiàn)新課標(biāo)精神，絕不是僅僅在內(nèi)容上變變花樣，關(guān)鍵還在于教師要自覺(jué)認(rèn)真地去研讀“文本”、處理教材，給予學(xué)生必要的啟迪和誘導(dǎo)，否則，就容易走入誤區(qū)，影響課堂教學(xué)的效果，削減語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的魅力。
[鏡頭四]：“越俎代皰”：語(yǔ)文的本質(zhì)在“演繹”中淡然
一位教師執(zhí)教《找秋天》，先讓學(xué)生們交流課前搜集到的各種關(guān)于秋天的資料，接著逐個(gè)映示關(guān)于秋天的多媒體課件。忽而金黃的稻浪，學(xué)生大呼：“哇!秋天真美啊!”忽而火紅的蘋(píng)果，學(xué)生大呼：“哇!秋天好美啊!”忽而黃澄澄的甜梨，學(xué)生大呼：“哇!秋天太美啦!”最后讓學(xué)生以自己喜愛(ài)的方式表達(dá)對(duì)秋天的贊美。于是，有生以舞蹈表演，有生以唱歌展示，有生以繪畫(huà)匯報(bào)。整堂課氣氛熱烈，風(fēng)風(fēng)火火，好一派情趣盎然。這樣的語(yǔ)文課還姓“語(yǔ)”嗎？
[探究]：
“為師不識(shí)語(yǔ)文味，教盡經(jīng)典也枉然。”當(dāng)前的語(yǔ)文課上丟棄文本、追求熱鬧等舍本逐末的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，有的語(yǔ)文課讓人感到是各學(xué)科知識(shí)的拼盤，像這堂課就把音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈這些文化一股腦兒地涌入課堂，堆砌在一起，讓人聽(tīng)不到語(yǔ)文的味道。語(yǔ)文課最大的悲哀就是語(yǔ)文味的淡化和失落。那些認(rèn)為”只要課堂上不去肢解課文，氣氛熱烈，情趣盎然，就是好課”的教師，殊不知其實(shí)這是對(duì)“人文性”的一種過(guò)于膚淺的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)然，“人文”有時(shí)候是表現(xiàn)為一種情趣，一種精神，外顯為一種氛圍，但真正的人文內(nèi)涵是植根于人的精神力量之中，是以人的生命為根基，以文本語(yǔ)言為承載的，這種丟掉文本，刻意營(yíng)造外在的、空泛的“人文”只能是一種無(wú)病呻吟，浮萍一般，是永遠(yuǎn)無(wú)法站立的。《課標(biāo)》指出：“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”，而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，最重要、最基本、最有效的“語(yǔ)文實(shí)踐”就是“讀書(shū)”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生用“心”與文本對(duì)話，在“心”與“心”的碰撞、交融中進(jìn)行主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，體驗(yàn)、感悟文本的深刻內(nèi)涵。只有將學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)扎根于文本的語(yǔ)言中，把文本的語(yǔ)言、情感等內(nèi)化為語(yǔ)文能力，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到有效提高。
總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須是一種有目的的、講求效益的活動(dòng)。有效性才是教學(xué)的生命。我們教師只有踏踏實(shí)實(shí)立足于平日的教學(xué)，去除華而不實(shí)的花架子，去除追求短期效益的功利思想，在學(xué)習(xí)后實(shí)踐，在實(shí)踐后反思，在反思后改進(jìn)，在改進(jìn)后學(xué)習(xí)。如此地潛心鉆研、正確地解讀文本，把握準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行彈性預(yù)設(shè)，構(gòu)建靈活的教學(xué)方法，做到工具性與人文性的統(tǒng)一，相信，我們的語(yǔ)文課堂將會(huì)更加精彩紛呈、扎實(shí)有效。
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