三十六計(jì)，語(yǔ)出南朝宋將檀道濟(jì)，據(jù)《南齊書(shū)·王敬則傳》曰：「檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳?！勾苏Z(yǔ)后世賡相沿用，演為成語(yǔ)典故，譬如：宋·惠洪《冷齋夜話》有“三十六計(jì)，走為上計(jì)”一詞。及明末清初，有高人博采群書(shū)，《三十六計(jì)》出焉，著者為何人至今已難確考。夫?yàn)榻袢?，筆者借古之三十六個(gè)兵法策略，命意“圍棋三十六策”，故曰：「六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽(yáng)燮理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中。
圍棋三十六計(jì)，分為六套：圍棋勝戰(zhàn)計(jì)，亢龍有悔也；圍棋敵戰(zhàn)計(jì)，或躍于淵也；圍棋攻戰(zhàn)計(jì)，飛龍?jiān)谔煲?；圍棋混?zhàn)計(jì)，見(jiàn)龍?jiān)谝耙玻粐宀?zhàn)計(jì)，終日乾乾也；圍棋敗戰(zhàn)計(jì)，潛龍勿用也。勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)，這前三套乃處于優(yōu)勢(shì)棋局所用之計(jì)；混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)，這后三套乃棋局處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，列表如下：
勝戰(zhàn)計(jì)：瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、
以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西
敵戰(zhàn)計(jì)：無(wú)中生有、暗渡陳倉(cāng)、隔岸觀火
笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊
攻戰(zhàn)計(jì)：打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山
欲擒故縱、拋磚引玉、擒賦擒王
混戰(zhàn)計(jì)：釜底抽薪、渾水摸魚(yú)、金蟬脫殼
關(guān)門(mén)捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假途伐虢
并戰(zhàn)計(jì)：偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲
上屋抽梯、樹(shù)上開(kāi)花、反客為主
敗戰(zhàn)計(jì)：美人計(jì)、空城計(jì)、苦肉計(jì)、反間計(jì)
連環(huán)計(jì)、走為上
棋牌運(yùn)動(dòng)，隱喻了“三十六計(jì)”的全部棋牌運(yùn)動(dòng)。這些兵家謀略化用到圍棋領(lǐng)域，不止是圍棋棋力、圍棋戰(zhàn)術(shù)等單純的淺層次問(wèn)題，而是圍棋千變?nèi)f化的、無(wú)一定之規(guī)的、大謀如何變通的問(wèn)題。
怎樣記憶“圍棋三十六計(jì)”，可借助一位學(xué)者的詩(shī)，把三十六計(jì)每取一字并依次成詩(shī)，全詩(shī)共八句，除了首句“檀公策”三字指人以外，其他字字皆為一策，每句詩(shī)對(duì)應(yīng)的計(jì)策條目依序?yàn)椋?/p>
1.金玉檀公策〔金蟬脫殼、拋磚引玉〕；
2.借以擒劫賊〔借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門(mén)捉賊〕；
3.魚(yú)蛇海間笑〔渾水摸魚(yú)、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀〕；
4.羊虎桃桑隔〔順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火〕；
5.樹(shù)暗走癡故〔樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱〕；
6.釜空苦遠(yuǎn)客〔釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主〕；
7.屋梁有美尸〔上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂〕；
8.擊魏連伐虢〔聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢〕。
圍棋勝戰(zhàn)計(jì)，乃倨傲者所忌諱也；圍棋敵戰(zhàn)計(jì)，乃黑白二子勢(shì)均力敵之態(tài)勢(shì)也；圍棋攻戰(zhàn)計(jì)，乃攻擊之謀也；圍棋混戰(zhàn)計(jì)，乃亂局取象也；圍棋并戰(zhàn)計(jì)，乃合縱連橫之略也；圍棋敗戰(zhàn)計(jì)，乃敗軍態(tài)勢(shì)之際如何做死活題也。圍棋的本質(zhì)是一種以爭(zhēng)勝負(fù)為目的競(jìng)技游戲，但是實(shí)際更是一門(mén)軍事指揮藝術(shù)，與其說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)與勝負(fù)是圍棋的運(yùn)算機(jī)理，不如說(shuō)怎樣謀取勝利的和諧乃圍棋的靈魂。棋法，兵法也，棋道，兵道也。圍棋是一招一招棋的積累，來(lái)達(dá)到最高的效力，圍棋黑白兩方的勝負(fù)是一粒粒積累的結(jié)果，圍棋最重要戰(zhàn)術(shù)無(wú)非就是攻擊和防守，攻擊乃處于優(yōu)勢(shì)，當(dāng)用勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)也，防守乃處于防御的劣勢(shì)，必用混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)也，攻防之術(shù)交互運(yùn)用使圍棋的戰(zhàn)術(shù)異常豐富，進(jìn)而造成棋局的縱身感。故此，圍棋三十六計(jì)所覆蓋的戰(zhàn)術(shù)的集合體，都是圍繞著攻防這個(gè)主題來(lái)進(jìn)行的。但圍棋中的攻防戰(zhàn)術(shù)，不存在什么是最好的招勢(shì)，只能說(shuō)在什么條件下用什么“計(jì)”合適。
《孫子兵法》《三十六計(jì)》等古代兵書(shū)的謀略思想，均可以運(yùn)用圍棋對(duì)弈過(guò)程中。軍事家需要謀略，而圍棋手更需要謀略，一局棋從第一手棋子落下之前，空蕩蕩的棋盤(pán)就開(kāi)始了謀略的較量，對(duì)局以運(yùn)籌帷幄，決勝于每時(shí)每刻精準(zhǔn)的判斷，以做劫、纏繞攻擊、養(yǎng)大、先撈后洗、脫先、轉(zhuǎn)換、打入、侵消等戰(zhàn)術(shù)交織起攻防結(jié)構(gòu)，棋理棋道就博大精深了。圍棋，雅稱(chēng)以“手談”“坐隱”“忘憂”“爛柯”等等，然則執(zhí)子凝思輕搖折扇的時(shí)候，又充溢著多少謀與計(jì)。這正是圍棋是中華民族悠久文化遺產(chǎn)的一個(gè)特征。
圍棋文化知識(shí)大講堂Class29
黃精蒸罷洗瓊杯，林下從留石上苔。
昨日圍棋未終局，多乘白鶴下山來(lái)。
--《期王煉師不至》 秦系
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