? 張玉海 黑暗是都不愿面對和經(jīng)歷的狀態(tài)，所以人類發(fā)明了燈火，去擺脫黑暗、追求光明。 古人有夸父逐日、燧人鉆木取火的傳說，西方古希臘普羅米修斯盜天火、養(yǎng)眾生……無不寄托了人們對光明生生不息的渴望。有了火，不再茹毛飲血；有了火，野獸望而卻步。人類自此踏上文明的路途。 火可以煮水做飯，驅(qū)寒取暖，更重要的是帶來光明。果腹使生命得以延續(xù)，進而產(chǎn)生更向上的期冀和探索，故而有了燈。 在燈下，慈母殷殷手中線、游子朗朗身上衣；在燈下，寒窗苦讀十數(shù)載，遙望金榜題名時；在燈下，展卷兵書細琢磨，縱橫捭闔破敵酋；在燈下，三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭…… 燈火輻照著幾千年所有的生活。對燈的概念始自家里的煤油燈。城市低矮的平房院落里，夕陽遁去，夜幕降臨，奶奶走到大屋的五斗櫥邊，點亮煤油燈，用完的空墨水瓶做的黑褐色的煤油燈，浸泡著奶奶做布鞋納鞋底用的棉線繩做燈捻。為了省油，先是如豆的燈火隨著偶爾穿堂而過的清風跳躍著，待爸媽哥姐下班放學回家聚齊了，用細鐵釘挑長燈捻兒，滿屋頓然明亮了許多。 家里要常備煤油，一個小鐵皮桶放在墻角，煤油燈瓶子里煤油快見底時，及時添加。煤油有很大味道，雜質(zhì)也多，煤油燈火跳躍不定，在墻上晃動著游離的光影，還伴隨著噼啪的清脆響聲。 后來有了蠟燭，是商店買到的石蠟，半凝固黏稠白色的一大塊，就地取材不同的容器，比如墨水瓶、廢紙桶、小咸菜罐子，用手碾碎了塞進去，中間有棉線做的長捻子，筷子搗勻了，火柴點燃，亮度、氣味比煤油燈好了許多，房頂也不會熏得黑漆漆斑駁一片。 上世紀70年代中期，街上架起了電線桿，水泥柱子直通云天，各家各戶接上了電，電燈登堂入室，走入尋常百姓家。 是碘鎢燈，昏黃的光芒照亮了四壁，連院子里也光亮起來，家里養(yǎng)的雞起初在燈光里嘰嘰咕咕、騷動不安，時間長了居然會多下些蛋。 燈的演進伴隨著生活狀態(tài)的提升，人們開始買了石灰、撿些街道改造遺落的碎磚破瓦，把平房加蓋成二層小樓，站在樓上，可以看得更遠，神清氣爽——“樓上樓下、電燈電話”的人生理想仿佛就在眼前。 街上的路燈換得更快，從最初的碘鎢燈，昏黃暗淡掩藏于大桐樹的枝葉，一年四季迷蒙的感覺；進而成了白熾燈，光線發(fā)散到角角落落，夏天有人在燈下下棋打牌、喝茶聊天，冬天雪野銀裝素裹折射著白色光芒，間或有戀人們牽手走過留下的沙沙聲。 春風和煦的時節(jié)，水泥電線桿完成使命，精巧頎長的不銹鋼線桿挺立街頭，揚起伸向夜空的高壓鈉燈施展著光明的力量，使夜色如白晝，處處皆溫馨。這是現(xiàn)代化的象征。 家里的燈也在悄然變化，昏黃的碘鎢燈、煞白的白熾燈、鮮亮的節(jié)能燈……條件好的，房屋做了裝修，鋪上地板、包上木門、貼了壁紙，配上大吊燈，日子金碧輝煌起來。 燈火的發(fā)展史于我們就如粗茶淡飯到錦衣玉食的過程，一路詮釋著渴望進步、點燃文明的步伐。因為燈火，普羅米修斯被綁縛在高加索山上，任由惡鷹盤旋吞噬他的肝臟……因為燈火，燧人氏教會用火烤制食物、照明、取暖、冶煉，人類生活進入一個新的階段，奉他為“三皇之首”。為了求知，匡衡鑿壁偷光，孫康囊螢映雪；為了和平，人們點燃奧林匹亞科斯的圣火。 小學課文《小橘燈》成年后才有理解和感觸：從打電話、照看媽媽、與“我”攀談、做小橘燈送“我”這幾件平凡的事情，由表及里，由淺入深，將一個早熟、堅強、勇敢、樂觀、善良、富于內(nèi)在美、在生活逆境中渴望光明的農(nóng)家少女形象躍然紙上，并揭示了小橘燈的象征意義——象征著蘊藏在人民心中的希望和火種，象征著光明。更難忘小學時讀的第一首現(xiàn)代詩：“遠遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點著無數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。” 天地悠悠、歲月漫漫，大街小巷、家長里短，春華秋實、夏眠冬藏，燈火輝煌處、柳暗花明時。每個人心中都有自己的街巷、長住著自己的家園，出離黑暗本身就是追光的美好感受…… |
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