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文師華：書法創(chuàng)作與欣賞的基本標準和主要環(huán)節(jié)
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文師華，1961年生，文學博士，原南昌大學中文系主任，現(xiàn)為該系教授、碩導、博導，兼任藝術學院美術與書法專業(yè)碩導。江西省高校教學名師，江西省政協(xié)第九、十、十一屆委員，江西省政府文史研究館館員，中國楹聯(lián)學會常務理事，江西省楹聯(lián)學會名譽會長，中國書法家協(xié)會會員。
1979年至今，文師華教授研習書法已有40余年，對書法創(chuàng)作與欣賞有著獨特的領悟和見解，讓我們跟隨文教授，一起感悟書法之美~
壹
書法定義
書法是由點畫組合而成的漢字造型藝術，是借助于漢字的書寫以表達作者精神美的藝術。
漢字成為藝術的主要原因
1、漢字從形，概略示意，理想主義圖畫；
2、書寫工具毛筆，圓形而富有彈性。魯迅：方塊字是不象形的象形字。）
圖“永字八法”與“五筆字型”之關系
貳
書法創(chuàng)作與欣賞的基本標準和主要環(huán)節(jié)
南朝齊代王僧虔說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人。”
優(yōu)秀的作品形神兼?zhèn)?，又以神采取勝。形質指用筆、用墨、結體、章法，有客觀可比性。神采指作品氣韻、格調、書家性情等，有主觀能動性。
圖：蘇軾《寒食詩帖》
1
用筆與用墨
1、用筆：要有立體感，“屋漏痕”；要靈活多變（方圓、直曲、藏露）；要有力感，力透紙背，入木三分。
2、用墨：包世臣說：“筆實則墨沉，筆飄則墨浮?！?nbsp;墨分五彩（黑色由紅黃藍三色等量合成），書法中用墨應有枯濕濃淡。蘇軾、米芾愛用濃墨，董其昌愛用淡墨。蘇軾說：“墨應像小兒眼睛”，即烏黑、純凈，充滿生氣。
圖 米芾《多景樓詩》
注意：濃墨潤雅豐腴而非墨豬；淡墨飄逸超脫而非蒼白無力；焦枯墨蒼勁老辣而非做作硬擦。
2
結字和章法
王羲之說：“若作一紙之書，須字字意別，無使相同”； “若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書，但得其點畫耳”。 孫過庭《書譜》：“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準。”
（ 九個帶三點水的字：江、潮、海、海、潮、滟、滟、波、江。“春江”、“明月”出現(xiàn)兩次。）
1、 結字（結體、結構、間架）
漢字是以象形為基礎，通過形、音、義的統(tǒng)一變化而形成的，是形、音、義相統(tǒng)一的文字。魯迅指出漢字具有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！?/span>
所謂“意美”，就是一個漢字包含了多種意思，如“氣”字，包含了氣流、氣象、氣脈、氣勢、氣概、志氣等意思。
所謂“音美”，是指漢字讀音有高低起伏的聲調變化，在古代漢字的聲調分為平、上、去、入四聲，稱“古四聲”。在今天的普通話中，漢字的聲調分為陰平、陽平、上聲、去聲四聲，稱“今四聲”。古代的入聲字分解到今天的陰平、陽平、上聲、去聲字中。
所謂“形美”，是指漢字形態(tài)優(yōu)美，一個漢字在書寫時，能寫出豐富多樣的形態(tài)變化。意美、音美、形美是漢字的突出特征，也是漢字的巨大優(yōu)勢。結體不能以點畫的平庸搭配為滿足，要寫出儀態(tài)萬方、生動活潑的形象。
楷書結字六原則
（1）重心平穩(wěn)。須知每個字都有一個重心與主筆，對字體份量起著平衡支撐作用。如“登”字下邊一橫就是重心，“中”字一豎就是重心，如“天”字象是分開兩腿站立，“女”字猶如盤膝穩(wěn)坐。
（2）比例得當。以部首偏旁組成的合體字，各部分所占比例要配置得當。如“要”字上下相等，“靜”字左右一般大，比例上就各占一半。如“滿”字左窄右寬，“崔”字上小下大，就分占三分之一與三分之二。再如“冀”字是上中下結構，“謝”字是左中右結構，自應各占三分之一。
（3）疏密勻稱。凡是筆畫多的，如：馨、贛、顰、囊等字，要寫得細勁密結，但應避免臃腫局促；對于筆畫少的字，如：大、小、山、水等，要寫得粗壯疏朗，又忌松散無力。“疏可走馬，密不透風?！?/p>
（4）向背適宜。在左右結構中，有的字相向，有的相背，要“向不犯礙，背不脫離”。如：“妙”字是相向的，寫“女”字橫時要改用平挑；而“少”字的撇要略向下彎曲些，以示對應。又如“北”字是相背的，寫時掌握中間距離，又使筆勢連貫，達到向背顧盼，姿態(tài)生動。
（5）合體迎上。上讓下（呂、炎），左讓右（林、棘）。
（6）參差有致。如“多”字是上下相同，“竹”字是左右一樣，若寫成一般大，就顯得呆板；如果“多”寫成上小下大，“竹”寫成左矮右高，就能同姿別情，避免板滯。
圖 柳公權《玄秘塔》
總的審美要求：參差多變而又多樣統(tǒng)一。寬不肥，窄不瘦，疏不散，密不擠，欹不倒，正不呆，穩(wěn)中有巧，奇而不怪。
2、章法
清代笪重光《書筏》：“精美出于揮毫，巧妙在于布白”。結體叫小布白，章法是大布白。章法主要指字距、行距、行數(shù)、款式、鈐（qian）印等安排處理。
章法幅式：直幅（含斗方）、橫幅、對聯(lián)、扇面。
章法正文部分三種類型：
1、縱有行，橫有列，井井有條，端正嚴肅。如篆、隸、楷三種書體；
圖 蘇軾楷書《豐樂亭記》
2、縱有行，橫無列，行式整齊，但每行字數(shù)無定，似行云流水。如行楷、行草。
圖 顏真卿行書《祭侄文稿》
3、縱無行，橫無列，縱橫錯雜，富有天趣。如狂草。
圖 張旭狂草《肚痛帖》
三種類型總體要求：首尾相應，上下銜接，平中寓奇，和諧統(tǒng)一。主線條不重復出現(xiàn)，筆畫、結體、行距間沒有相犯雜亂的毛病。
3.書法的氣韻格調與性情
書法是形與神的統(tǒng)一，形質是手段，寫神是目的。
1、氣韻是貫穿在整幅作品中的一種精神境界，是“無聲之音，無形之相”。神妙的一筆，或重如崩云，或輕如蟬翼，或疾如閃電，或澀似枯藤。
體會氣韻，不僅要把視覺集中在筆畫上，還要著眼于空白處。“書在有筆墨處，書之妙在無筆墨處。有處僅存跡象，無處乃傳神韻”。空白處更能表現(xiàn)出空靈、超逸的藝術意趣。
領略書法中的氣韻，須借助豐富的聯(lián)想。如李白詠懷素書法：“恍恍如聞鬼神驚，時時只見龍蛇走。左盤右旋如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。”
圖 懷素《自敘帖》
2、格調的高低決定著作品的成敗。高雅的作品雍容大方，平和簡靜，或寬博豪放。低俗的作品軟熟流滑，矯揉造作，充滿庸俗氣息。提高作品格調的途徑：多讀書，加強學問修養(yǎng)。
蘇軾說：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神?！庇终f：“黃魯直云：士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味?！秉S庭堅說：“余嘗為諸弟子言：士人生于世，可以百為，唯不可俗，俗便不可醫(yī)也?；騿柌凰字疇?，余曰：難言也。視其平居無以異于俗人，臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。”《宣和書譜》：“善論書者，以謂胸中有萬卷書，下筆自無俗氣?！?nbsp;
圖 黃庭堅《松風閣詩卷》
3、書法作品最終體現(xiàn)的是書家的性情。揚雄：“書，心畫也?！眲⑽踺d：“書，如也，如其學，如其才，如其志，總之如其人而已?！比说男愿袂Р钊f別，感情有喜怒哀樂，這些都自覺不自覺地體現(xiàn)在書法作品之中。因此，筆跡在法律上可作為調查案情的依據(jù)。
圖 鄭板橋《難得糊涂》
書法與人的品德并沒有必然聯(lián)系，人是復雜的整體，一個人品德如何，只有從他平生的所作作為中才看得清楚，僅從字中難以知曉；加之道德評價往往帶有政治斗爭的因素，字中難辨忠奸。如蔡京的字俊秀飽滿，見《三希堂法帖》。顏真卿的字方正大氣，雄渾有力，李煜稱其為“叉腳田舍老漢”。（叉cha,上聲）從字中看不出他對唐王朝的耿耿忠心。
但是，一幅書法作品能否受到后代的重視，除作品本身的藝術價值外，還與書家的品德密切相關。人們景仰仁人志士，鄙棄奸邪小人。蔡京、秦檜的字誰也不會掛在家里。
如嚴嵩題大高殿匾額。
下期，文師華教授將會分享書法欣賞的途徑，敬請期待！
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