引子
為什么華夏民族的圖騰是龍和鳳？是真有龍鳳？還是想象中的動(dòng)物？
這個(gè)問(wèn)題，除了上古民間三皇五帝和大禹治水傳說(shuō)問(wèn)題之外，一直以來(lái)是縈繞在華夏兒女心目中的一個(gè)重大問(wèn)題…也是讓考史專家十分尷尬又無(wú)法解答的心結(jié)之一！為什么呢？
因?yàn)榉樗惺穬?cè)對(duì)比并無(wú)明文記載…然而，當(dāng)你看到北方民間的金龍戲珠舞蹈和南方民間獅子舞及賽龍舟之后，一定會(huì)對(duì)這種方興未艾之習(xí)俗如此深入人心，表示十分尷尬而無(wú)奈，甚至有點(diǎn)無(wú)地自容…為什么民間會(huì)有如此風(fēng)俗呢？
當(dāng)然也不能冤枉專家無(wú)所作為，因?yàn)樽詮摹?strong>夏商周斷代工程》啟動(dòng)以來(lái)，尤其是伴隨著《中華文明探源工程》啟動(dòng)之后，全國(guó)各大遺址已經(jīng)進(jìn)入深度挖掘，有關(guān)華夏文明的上古史問(wèn)題也有了豐碩成果…然而，老舊及新生問(wèn)題也良莠不齊，依然存在…尤其是民間龍鳳圖騰信仰，及金龍戲珠和龍鳳呈祥及獅子舞和賽龍舟逐漸引起我的關(guān)注…
本來(lái)二里頭三星堆問(wèn)題就因甲骨文問(wèn)題而擱淺，又因《史記》和《說(shuō)文解字》沒(méi)有記載而退出，而甲骨文解讀又進(jìn)入民間競(jìng)標(biāo)時(shí)刻…尤其是寄以厚望的《夏商周斷代工程表》除了空洞的時(shí)間框架之外，根本沒(méi)有考古證據(jù)為依據(jù)，一切都是抄襲史料之拾人牙慧產(chǎn)物，迫使我改弦更張，另辟蹊徑。
在此嚴(yán)峻形勢(shì)下，我放棄說(shuō)文解甲標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)出了上古史的四大解讀公式和六大斷代證據(jù)法，即:
①甲骨文公式=商代銘文+氏族圖騰；
②圖騰公式=夏龍(蛇)+商鳥(鳳)+虞牛(饕餮)；
③墓葬公式=居葬合一+祠墓分立。
④斷代公式=史料+文物+圖騰+銘文+甲骨文+墓葬方式。
并由此推導(dǎo)出甲骨文和夏代國(guó)家紀(jì)年只有3800年史的觀點(diǎn)…而且還結(jié)合二里頭C14檢測(cè)及婦好墓銘文破譯初果，大致推導(dǎo)出二里頭是大禹墓，殷墟是舜墓，西水坡是顓頊墓，陶寺是堯都鯀城，三星堆是虞夏殷亂葬崗…及一個(gè)少昊年表(初稿)，如圖所示:
并結(jié)合銘文考證，把帝嚳世系轉(zhuǎn)換成帝舜世系，如下:
二帝一后:
少昊(玄鳥氏)，公元前1880年~1800年，曲阜。顓頊(高陽(yáng)氏)，公元前1800~1750年，僕陽(yáng)。帝舜(高辛氏)，公元前1750~1700年，安陽(yáng)。
二伯一后:
司馬皋陶(公元前1670~1625年)，殷墟；司空伯鯀(公元前1670~1650年)，陶寺；后馬伯益(公元前1670~1625年)，侯馬。
二王一后:
帝摯(司日/陶氏)，公元前1700年，平陽(yáng)。帝堯(司日/唐氏)，公元前1700~1638年，易水。帝丹朱(司日/湯氏)，公元前1638~1600年，殷墟。
二夏一后:
夏姒大禹(公元前1670~1650年，二里頭)；夏啟商鈞(公元前1650~1638年，殷墟)；夏后周棄(公元前1670年~1625年，石峁)。
也就是徹底否定《夏商周斷代工程表》，恢復(fù)公元前1800年前，虞夏殷三族與唐族爭(zhēng)斗之史實(shí)也…史稱商湯滅夏！《竹書紀(jì)年》和《山海經(jīng)》稱作“有易殺王亥”事件(細(xì)節(jié)看我專文)…
首先，從圖騰解讀上看，有易氏(唐堯)的圖騰是太陽(yáng)，有虞氏(虞舜)圖騰是野牛，有夏氏圖騰(鯀禹)是盤蛇，有扈氏(殷契)圖騰是燕雀，四者相加即是“金龍戲珠”圖騰！公式為:金龍戲珠=虞舜牛+夏禹蛇+殷契鷹+唐堯日，如圖所示:
進(jìn)一步講，《史記》《山海經(jīng)》記載為:夏蛇+虞牛=夔龍，為虞夏聯(lián)盟；夏蛇+虞牛+殷鳥=應(yīng)龍，為虞夏殷聯(lián)盟；唐日為金珠，即《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下…應(yīng)龍大戰(zhàn)蚩尤與夸父…”，影射虞夏殷聯(lián)盟與唐商王朝的斗爭(zhēng)，史稱商湯滅夏。
而在考古上也是有對(duì)應(yīng)的。山東岳石文化指殷契，偃師二里頭文化指夏禹(斟鄩氏/洛陽(yáng)/王城崗)，山西夏縣東下馮文化指舜后稷，下七垣文化指堯/丹朱勢(shì)力，如圖所示:
具體文物遺址及圖騰包括有:
基本涵蓋所有上古史問(wèn)題，當(dāng)然此問(wèn)題一直是中華上古史爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。目前，專家學(xué)者在觀點(diǎn)上也產(chǎn)生了兩大對(duì)立陣營(yíng)！
其中一部分學(xué)者堅(jiān)持《史記》看法，擁護(hù)《夏商周斷代表》(2000年版)內(nèi)容，認(rèn)為夏代起始時(shí)間為公元前2070年。
而另一部分學(xué)者則反對(duì)《史記》看法，并開始嘗試用C14測(cè)年，天文，金文，氏族圖騰等方法重新解讀夏代紀(jì)年問(wèn)題，但成果不一而足，天下網(wǎng)友議論紛紛…
目前我屬于后者，近兩年已經(jīng)陸續(xù)提出:夏商周紀(jì)年為3800年，禹墟二里頭，殷墟舜都，濮陽(yáng)顓頊墓帝丘，陶寺堯都鯀城平陽(yáng)，石峁周棄神木皇都，汶上良渚堯舜禹故鄉(xiāng)，三星堆虞夏殷王祀亂墳崗子等等，非官方的史學(xué)觀點(diǎn)！
并根據(jù)《史記》《尚書》《左傳》《山海經(jīng)》及二里頭C14測(cè)年，確立圖騰，銘文，葬禮是替代甲骨文斷代夏商周問(wèn)題的核心標(biāo)準(zhǔn)！這是我目前的一次個(gè)人嘗試，請(qǐng)廣大網(wǎng)友批評(píng)指正，謝謝閱讀！
